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试论陶渊明的隐逸与人生志趣
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作者:
刘海东 来源:课外语文 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶潜 隐逸 人生志趣
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描述:陶潜性格高洁,志趣清雅脱俗。厌恶官场,超脱世俗,陶醉于宁静和谐的山水田园,向往远离尘世喧嚣繁杂的恬静平和的生活。细读其作品,能从中参悟出不一样的人生哲学。
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全文:陶潜性格高洁,志趣清雅脱俗。厌恶官场,超脱世俗,陶醉于宁静和谐的山水田园,向往远离尘世喧嚣繁杂的恬静平和的生活。细读其作品,能从中参悟出不一样的人生哲学。
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试论陶渊明的隐逸与人生志趣
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作者:
刘海东 来源:课外语文(下) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶潜 隐逸 人生志趣
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描述:陶潜性格高洁,志趣清雅脱俗。厌恶官场,超脱世俗,陶醉于宁静和谐的山水田园,向往远离尘世喧嚣繁杂的恬静平和的生活。细读其作品,能从中参悟出不一样的人生哲学。
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全文:陶潜性格高洁,志趣清雅脱俗。厌恶官场,超脱世俗,陶醉于宁静和谐的山水田园,向往远离尘世喧嚣繁杂的恬静平和的生活。细读其作品,能从中参悟出不一样的人生哲学。
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论陶渊明的“诗圣”之名
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作者:
刘中文 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗艺 陶潜 品德 诗圣
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描述:中国古人曾以"诗圣"之名称许曹植、陶潜、李白、杜甫。而清末以来,"诗圣就是杜甫"的观点似乎成为不刊之论了。评判"诗圣",究竟是以诗歌艺术价值为标准,还是以诗歌的道德教化为标准,这是应该澄清
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全文:中国古人曾以"诗圣"之名称许曹植、陶潜、李白、杜甫。而清末以来,"诗圣就是杜甫"的观点似乎成为不刊之论了。评判"诗圣",究竟是以诗歌艺术价值为标准,还是以诗歌的道德教化为标准,这是应该澄清
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古代绘画中的陶渊明
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作者:
袁行霈 汤君 来源:中国高等学校学术文摘·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 传统绘画 美学意蕴 陶潜 文化符号
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描述:现存关于陶潜的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是他的肖像画.考察这些以陶潜为题材的绘画,可以看到陶潜在画家心目中的影像,进而探讨陶潜作为中国文化的一个符号所体现的人生追求和美学理想,以及陶潜所产生的广泛影响.
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全文:现存关于陶潜的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是他的肖像画.考察这些以陶潜为题材的绘画,可以看到陶潜在画家心目中的影像,进而探讨陶潜作为中国文化的一个符号所体现的人生追求和美学理想,以及陶潜所产生的广泛影响.
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陶渊明田园诗的独特魅力
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作者:
王同书 来源:盐城师范学院学报·人文社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 创体 陶潜 魅力 田园诗
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描述:陶渊明田园诗的独特思想与艺术魅力,在于其诗歌是真心务农后的切实体会,是天才艺术家的真诚追求,远胜他前后人的"悯农"之作。艺术上的许多创体、创新,更为后人作了示范。
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全文:陶渊明田园诗的独特思想与艺术魅力,在于其诗歌是真心务农后的切实体会,是天才艺术家的真诚追求,远胜他前后人的"悯农"之作。艺术上的许多创体、创新,更为后人作了示范。
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我看陶渊明
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作者:
蔡林峰 来源:百家作文指导:初中版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 大丈夫 陶潜 俗 陶渊明 辞官 田园诗人
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描述:我认为,陶渊明只可视作一个并不优秀的田园诗人。对于世人所评价的清高等,恕我低俗,不以为然。大丈夫生存于世,当有志于四海,扬名天下,何故栖身于草庐之中?有人说官场黑暗,陶潜厌恶至极,辞官归隐,但是,陶潜出任小邑长官,未见其大展宏图,可见其才不过尔尔。
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全文:我认为,陶渊明只可视作一个并不优秀的田园诗人。对于世人所评价的清高等,恕我低俗,不以为然。大丈夫生存于世,当有志于四海,扬名天下,何故栖身于草庐之中?有人说官场黑暗,陶潜厌恶至极,辞官归隐,但是,陶潜出任小邑长官,未见其大展宏图,可见其才不过尔尔。
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陶渊明的世系问题
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作者:
古直 来源:文学遗产 年份:1958 文献类型 :期刊 关键词: 史传 陶潜 陶渊明 隐逸 宋 世系
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描述:陶渊明的世系,历来史传都说陶侃是他的曾祖:(1)宋耆隐逸陶潜傅“
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全文:陶渊明的世系,历来史传都说陶侃是他的曾祖:(1)宋耆隐逸陶潜傅“
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陶渊明真的“不为五斗米折腰”吗
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作者:
王重旭 来源:学习之友 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《归去来兮辞》 陶潜 文化局 “不为五斗米折腰” 陶渊明 彭泽 国家祭祀
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描述:以《桃花源记》、《归去来兮辞》而名世的晋代大诗人陶潜,“不为五斗米折腰”,愤而辞去彭泽县令,一下子身价百倍,名垂千古。 陶潜是为生活所迫,才通过族叔的帮助,到彭泽做县令的。他自己在《归去来兮辞》中
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全文:以《桃花源记》、《归去来兮辞》而名世的晋代大诗人陶潜,“不为五斗米折腰”,愤而辞去彭泽县令,一下子身价百倍,名垂千古。 陶潜是为生活所迫,才通过族叔的帮助,到彭泽做县令的。他自己在《归去来兮辞》中
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陶渊明何以被称为“古今隐逸诗人之宗”——重审陶渊明与应璩的诗学关系
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作者:
林葆玲 卞东波 来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 隐逸诗人 陶潜 贫困 陶渊明 建安时期 个人化 隐士 钟嵘 诗学
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描述:应璩(字休琏)是建安时期(196—220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468—约518)在《诗品》中将其列为陶潜(365—427)诗学谱系的渊源,成为现代读者了解这位诗人的主要途径。钟嵘的断语在宋代以来遭到很多评论家的攻击,关于两者文学
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全文:应璩(字休琏)是建安时期(196—220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468—约518)在《诗品》中将其列为陶潜(365—427)诗学
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解读陶渊明背后的女人
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作者:
杨燕妮 来源:新课程学习(中) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 学生 陶潜 陶渊明 解读 创造机会 丈夫 家庭 扩大影响 男人 女性
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描述:人们总是想当然地认为,成功的男人背后一定有个了不起的女人。陶渊明成为名人很久了,可他背后的女人却并没什么了不起,到现在似乎知道她的人微乎其微。当陶潜成为后人景仰的伟人、名人后,她却并没有因为他而高大、闻名,甚至连她的姓氏也极少有人知道。如今有人怕她在九泉之下心不平,于是给她创造机会,通过题目的形式先
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全文:人们总是想当然地认为,成功的男人背后一定有个了不起的女人。陶渊明成为名人很久了,可他背后的女人却并没什么了不起,到现在似乎知道她的人微乎其微。当陶潜成为后人景仰的伟人、名人后,她却并没有因为他而高大