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- 陶渊明诗歌浅议
- 作者： 肖红梅 来源：科技致富向导 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 陶渊明
- 描述：陶渊明是我国晋代末的著名大诗人,他创作的大量隐逸诗篇,脍炙人口,千古传诵,无论他的人格境界,还是其田园派隐逸诗风,都受到了历代诗歌理论家和文学爱好者的喜爱和高度评价,本文主要从陶渊明诗歌敢于自由抒发自己的感情、勇于追求自己的精神信仰、"真"是陶渊明诗歌的一个最典型的特点、陶渊明诗歌思想中的儒道思想等
- 全文：陶渊明是我国晋代末的著名大诗人,他创作的大量隐逸诗篇,脍炙人口,千古传诵,无论他的人格境界,还是其田园派隐逸诗风,都受到了历代诗歌理论家和文学爱好者的喜爱和高度评价,本文主要从陶渊明诗歌敢于自由抒发
- 从自然审美的视角看陶渊明诗歌中的意象
- 作者： 俞志飞 来源：安徽文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 外射性 陶渊明 自然意象 人文性 自然性
- 描述：云南师范大学李健夫所著的《现代美学原理——科学主体论美学体系》,一书阐述了自然审美的原理和自然审美的特点。他提出自然审美有三个特点:人文性、外射性和自然性。本文结合书中关于自然审美的相关理论对陶渊明诗歌中的自然意象进行分析:一、通过对陶渊明诗歌中"菊"意象的分析阐述其人文性;二、通过对陶渊明诗歌"鸟
- 全文：云南师范大学李健夫所著的《现代美学原理——科学主体论美学体系》,一书阐述了自然审美的原理和自然审美的特点。他提出自然审美有三个特点:人文性、外射性和自然性。本文结合书中关于自然审美的相关理论对陶渊明
- 论田园诗歌的艺术美感：从陶渊明的田园诗谈艺术之美
- 作者： 华锡兰 来源：文教资料 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术意境 陶渊明田园诗 艺术风格
- 描述：田园诗歌具有很强的美感,从语言到修辞,从质朴到恬淡,田园诗流露出了一种意境悠远的美。作为田园诗歌的著名代表,陶渊明巧妙地将情、景、理三者结合起来,创作的诗歌恬淡醇美、本色自然,受到了历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价,为我国古典诗歌开辟了一个新的境界。本文主要对从陶渊明诗歌中所绽放出的艺术美感和艺
- 全文：田园诗歌具有很强的美感,从语言到修辞,从质朴到恬淡,田园诗流露出了一种意境悠远的美。作为田园诗歌的著名代表,陶渊明巧妙地将情、景、理三者结合起来,创作的诗歌恬淡醇美、本色自然,受到了历代诗歌理论
- 陶渊明《归园田居·其一》接受史研究
- 作者： 傅明善 余洁 来源：宁波大学学报(人文版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居·其一》 陶渊明 接受
- 描述：从接受史的角度对陶渊明的《归园田居·其一》进行研究,考察后代读者对陶诗自南北朝至清代这千年接受历程,按接受美学理论,从效果史、阐释史、影响史这三方面进行论述。陶诗并不是一开始就为人接受,这其中经历了漫长而曲折的过程,以陶渊明田园诗代表作《归园田居·其一》为例,各代的诗评家对其接受程度并不相同.而对陶
- 全文：从接受史的角度对陶渊明的《归园田居·其一》进行研究,考察后代读者对陶诗自南北朝至清代这千年接受历程,按接受美学理论,从效果史、阐释史、影响史这三方面进行论述。陶诗并不是一开始就为人接受,这其中
- 陶渊明“立场彻底转变”说平议:与王春来同志商榷
- 作者： 赵治中 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 陶潜 园田居 地主阶级 农民诗人 田父 陶渊明 生活状况 文人 农务
- 描述：陶渊明是汉魏六朝最杰出的诗人,也是中国诗歌发展史上最有影响的诗人之一。自唐宋以降,陶渊明一直是诗人和学者探讨的热点所在。近年来,学术界更出现了陶渊明研究的热潮。但是,由于我们长期受“左”的,有时却又是右的思潮的影响,在陶渊明的研究中,仍然出现以今类昔,用现成的理论构架去框束古人的倾向。新近读到的王春
- 全文：是右的思潮的影响,在陶渊明的研究中,仍然出现以今类昔,用现成的理论构架去框束古人的倾向。新近读到的王春来同志的《论陶渊明阶级成分的变化》一文(下面简称王文),提出的陶渊明“立场彻底转变”说,就有上
- 谁是陶渊明的“亲戚”?
- 作者： 一牛 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗 《现代汉语词典》 《左传》 婚姻关系 《挽歌诗》 境况 善事父母 家庭 姻亲 临终前
- 描述：陶渊明在临终前写过一组《挽歌诗》,他设想自己死后的凄凉境况说:“亲戚或余悲,他人亦已歌……”这里问:陶渊明的“亲戚”是谁?“亲戚”指哪个范围里的人! 《现代汉语词典》(商务,1978年版)说:“亲戚——跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。”陶渊明诗中“或余悲”的首先应该是他的家人,不是“跟自己家庭
- 全文：——跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。”陶渊明诗中“或余悲”的首先应该是他的家人,不是“跟自己家庭有婚姻关系的”外人。现代汉语的概念套不进古代诗里去。
- 陶学研究的最新成果——评高建新《自然之子:陶渊明》
- 作者： 林方直 来源：前沿 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 最新成果 学术著作 内蒙古大学 研究成果 实事求是 陶学研究 陶渊明研究 人格价值
- 描述：《自然之子：陶渊明》(内蒙古大学2007年修订版)是内蒙古大学高建新教授精心撰写的一部学术著作，是著者多年来潜心于此领域研究成果的集中展示。全书系统、深入地探讨了陶渊明的家世、生平、思想、创作、人格价值及其对后代的影响等重大理论问题，全面清理总结了前代有关陶渊明的研究成果，在充分搜集、占有材料的基础
- 全文：价值及其对后代的影响等重大理论问题，全面清理总结了前代有关陶渊明的研究成果，在充分搜集、占有材料的基础上，博采众芳，广鉴前贤，实事求是地评价陶渊明，重新发掘陶渊明的独特价值，最终还陶渊明一个本来的面目
- 陶渊明的“新自然观”刍论
- 作者： 景蜀慧 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 道教 陶渊明 新自然观 玄学 儒学
- 描述：陶渊明表面上崇尚玄学,但思想深处对儒学有坚定而空灵的信仰,且在知行两方面都达到很高层次。由于家世中的儒学和道教传统,他奉儒具有道教与儒学结合的特点。受道教实践精神影响,陶渊明融合三玄及自身的生命体验,从道家的自然理论中发展出“新自然观”,为其儒学信仰建构了一个笃厚的天道自然观基础,由体致用,因用明体
- 全文：验,从道家的自然理论中发展出“新自然观”,为其儒学信仰建构了一个笃厚的天道自然观基础,由体致用,因用明体,将价值理想具体化为一种人生实践与生活方式,藉以安顿生命,成就人格。其思想理路与道德实践,与宋明新儒家同出一辙,故陈寅格以“孤明先发”誉之。
- 从“隐逸”到“隐逸”:史传文本中陶渊明形象的常与变
- 作者： 田恩铭 来源：中国文学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 形象书写 陶渊明 隐逸 史传文
- 描述：陶渊明的部分诗文被六朝至初唐史家采摭入传,诗文塑造了一个向往田园、栖身田园而又惬意的隐者形象。沈约笔下的陶渊明形象并不是一个纯粹的隐者形象,而是独自过着隐逸生活,对世俗生活也未能决绝的个体形象。沈约刻画的陶渊明形象遵循了“孔门四科”的指导原则,以忠于国家的德行、意在归隐的政事、惬意自在的言语刻画了隐
- 全文：刻画的陶渊明形象遵循了“孔门四科”的指导原则,以忠于国家的德行、意在归隐的政事、惬意自在的言语刻画了隐者的形象。《晋书》综合沈约、萧统的传记以整合内容,通过史家“去伪存真,去粗取精”的叙事重构,以“酒