陶渊明文化符号的当代意义

作者： 王韶华  来源：文学教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  文化人格  自然  文化符号 

描述：陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的“归隐”之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界,千百年来,陶渊明已成为有特定意向的文化符号。陶渊明是个性自由与文化自觉的行为者,崇尚自然、热爱自然是其

全文：,千百年来,陶渊明已成为有特定意向的文化符号。陶渊明是个性自由与文化自觉的行为者,崇尚自然、热爱自然是其作为文化符号的美学核心,此外,陶渊明的诗歌高扬着一种“诗意”文化人格与人生理想,田园生活是陶渊明文化符号意义的立足点。

陶渊明文化符号的当代意义

作者： 王韶华  来源：文学教育(上) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  文化人格  自然  文化符号 

描述：陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的归隐之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界,千百年来,陶渊明已成为有特定意向的文化符号。陶渊明是个性自由与文化自觉的行为者,崇尚自然、热爱自然是其作为

全文：,千百年来,陶渊明已成为有特定意向的文化符号。陶渊明是个性自由与文化自觉的行为者,崇尚自然、热爱自然是其作为文化符号的美学核心,此外,陶渊明的诗歌高扬着一种诗意文化人格与人生理想,田园生活是陶渊明文化符号意义的立足点。

论陶渊明对林逋的影响

作者： 葛伟  来源：黄山学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 影响  陶渊明  林逋 

描述：林逋是宋初晚唐体诗派的代表人物之一,他的高尚隐逸情操备受后世景仰。这种思想形成原因是多方面的,其中一个方面,就是他接受了东晋“隐逸诗人之宗”陶渊明的影响。陶渊明崇尚自然,不爱官场、富贵,安贫乐道的思想,为林逋所继承,并成为其后来长期隐居孤山的精神支柱;同时林逋种梅、饮酒、抚琴等情趣,也明显受到了陶渊

全文：的思想,为林逋所继承,并成为其后来长期隐居孤山的精神支柱;同时林逋种梅、饮酒、抚琴等情趣,也明显受到了陶渊明隐逸时生活情趣的影响;在诗歌创作上,林逋也吸收了陶渊明创作手法,形成了“平淡邃美”的风格。

陶渊明《饮酒》诗中自我生命意识的表现及其背叛

作者： 林满平  来源：南都学坛 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识  自我意识  陶渊明  身份的焦虑 

描述：陶渊明的《饮酒》诗是其诗文中的精彩之作,文本表现的是他归隐田园、怡情自然的自足自得。其间透露出强烈的自我生命意识,由归鸟、美酒、秋菊、青松四个鲜明的意象构成了其追求生命意识自我实现的完整结构。在自我生命意识的觉醒中,源于对身份的焦虑,陶渊明的选择背叛了自我的初衷,在环境的压力下,他作出了一种道德的选

全文：生命意识的觉醒中,源于对身份的焦虑,陶渊明的选择背叛了自我的初衷,在环境的压力下,他作出了一种道德的选择,通过这种道德的选择造就了自己。诗歌文本在背叛道德选择的同时背叛了陶渊明的自我生命意识。

试论陶渊明在文学史上的被忽视与被重视

作者： 陈晓红  来源：怀化学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 忽视  陶渊明  重视  读者  苏轼  接受 

描述：试用接受美学理论分析和评价陶渊明作品的流传和读者的接受情况 ,以时代的发展为自然分期 ,试图揭示陶渊明及其作品由隐到显 ,由认识不多到有分歧、怀疑 ,最后到不断肯定的过程。渊明生前以隐居闻 ,不以诗名显 ,到后来他的文学价值不断得到确认 ,与各个时代的政治文化背景、审美风尚、个人审美趣味的差异以及个

全文：诗名显 ,到后来他的文学价值不断得到确认 ,与各个时代的政治文化背景、审美风尚、个人审美趣味的差异以及个人经历皆有密切关系。事实上 ,陶渊明在诗歌上的成就是到了初唐以后 ,特别是到了宋代才得到充分肯定的 ,而这与苏轼有着极大的关系。

陶渊明与华兹华斯自然诗自然审美意识比较

作者： 王芳 何永艳  来源：内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 自然审美意识  华兹华斯  陶渊明  差异 

描述：陶渊明与华兹华斯为中西方自然诗人的典型代表.他们生长在不同的国度,所处年代也相差千年,但他们都充满了自然之爱.前者代表和象征了中国人所追求的天人合一的境界和雅淡优美的至高情趣;后者代表和象征了博大无私的爱.在自然诗中,前者抒发物我齐一的超脱闲情,率真自然,达到了"无我之境";后者在与自然的激情互动中

全文：无私的爱.在自然诗中,前者抒发物我齐一的超脱闲情,率真自然,达到了"无我之境";后者在与自然的激情互动中洋溢着纯真的爱的气息,二者都表达了对自然和自由的热爱.他们的诗歌创作反映出了中西方自然诗中自然审美意识的差异性.

《陶渊明诗集笺注》中的重叠式及其语法分析

作者： 袁健惠  来源：北方论丛 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  重叠式  语法分析 

描述：《陶渊明集笺注》中所收的陶氏诗文中,重叠式的使用非常频繁。出现于陶氏诗文中的重叠式主要有五种不同的类型。一方面,这些不同类型的重叠式出现的频率不同,另一方面,它们大多在近代汉语时期又有了新的发展。总起来说,中古时期重叠式大量出现有来自语言外的社会原因和语言内部自身的原因两种。前者不可忽视,但起决定性

全文：。总起来说,中古时期重叠式大量出现有来自语言外的社会原因和语言内部自身的原因两种。前者不可忽视,但起决定性作用的是后者,即受到了先秦诗歌、楚汉辞赋音节节律和构词法的影响以及语用等方面的要求。

独立高洁人格的精神归属与香草美人传统的文学认同：论陶渊明对屈原的继承与发展

作者： 程丽芳  来源：北方论丛 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 继承创新  陶渊明  屈原 

描述：目前,研究者对陶渊明与《诗经》的关系论述颇多,而对于陶渊明与屈原及《楚辞》的关系则涉及较少。事实上,陶渊明与屈原的文学创作存在着明显的渊源与承传关系。坎坷的身世经历与孤独的情感体验,人生理想与政治抱负的相同追求,怀才不遇的社会现实,这些共同的经历使得陶渊明对屈原精神有着深刻的理解与认同,并且有意识地

全文：抱负的相同追求,怀才不遇的社会现实,这些共同的经历使得陶渊明对屈原精神有着深刻的理解与认同,并且有意识地学习、借鉴屈原诗歌的浪漫风格和香草美人的象征手法,在此基础上,又能够发展创新,形成自己独特的风格。

狂与逸——华滋华斯、陶渊明田园诗比较

作者： 安晓红  来源：沧州师范专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 诗性哲学  艺术风格  诗歌内容  自然派诗人 

描述：自然派诗人以其敏锐的领悟力,生活在与自然间距很小的环境中,发现自然以其永恒不变的范式为人类提供了理性的象征。华滋华斯与陶渊明是英中诗坛上杰出的并且极具代表性的自然派诗人,他们都在各自的国度里开创了一代诗风。但由于中英两国的历史传统和文化背景不同,两人的田园牧歌分别 呈现出了狂放与飘逸两种迥然不同的

全文：了一代诗风。但由于中英两国的历史传统和文化背景不同,两人的田园牧歌分别 呈现出了狂放与飘逸两种迥然不同的文风。本文仅就两人在诗歌内容以及其诗性哲学中体现的艺术风格作出比较。

主体的消融与主体的张扬──论陶渊明和华滋华斯的归隐自然之路

作者： 李增  来源：外国语 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 主体  张扬  消融  客体  自然 

描述：陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼，缓解自身与社会的冲突，他们都走上了归隐自然之路。然而，鉴于中西方不同的社会文化背景，两人的归隐自然之路表现出不同的取向：陶渊明试图在自然中消融其主体的存在，以达到“无我”的境界，而华滋华斯却在自然中张扬其主体的存在，以实现“有我”的个性。本文从

全文：其主体的存在，以达到“无我”的境界，而华滋华斯却在自然中张扬其主体的存在，以实现“有我”的个性。本文从两人的诗歌创作入手，具体描述和分析这两种不同的归隐自然的方式，深刻揭示这两种选择的文化意义。