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朝鲜文人权斗经《次〈感士不遇赋〉》与陶渊明《感士不遇赋》之比较
作者: 杨昊  来源:滨州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《感士不遇赋》  陶渊明  《次〈感士不遇赋〉》  权斗经  辞赋 
描述:陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇赋〉》,按照陶渊明《感士不遇赋》的原韵、原字和次序相和作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇赋》,也有部分语句反用其意,表达的意旨和《感士不遇赋》不同。《感士不遇赋》通过对天道、人事的分析,得出不遇是文士的宿命,表现出陶渊明归隐的理性
全文:陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇赋〉》,按照陶渊明《感士不遇赋》的原韵、原字和次序相和作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇赋》,也有部分语句反用其意,表达的意旨
根基于儒家的生命境界:《陶靖节纪事诗品》与《陶诗真诠》论陶渊明
作者: 李剑锋  来源:文史哲 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生命境界  《陶靖节纪事诗品》  陶渊明  《陶诗真诠》 
描述:清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与
全文:清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与
此中的“真意”:析陶渊明《饮酒》其五的“真意”
作者: 李瑞  来源:职大学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  自然  真意 
描述:陶渊明《饮酒》其五中的"真意"有两种涵义,一指自然规律,二指人生的真正意义。今天,这首诗启发我们,要顺应自然,合乎自然规律,与自然和谐相处,使自己的心灵永远是一片净土。
全文:陶渊明《饮酒》其五中的"真意"有两种涵义,一指自然规律,二指人生的真正意义。今天,这首诗启发我们,要顺应自然,合乎自然规律,与自然和谐相处,使自己的心灵永远是一片净土。
从室、庭、园、畴,探究陶渊明的田园生活与情怀
作者: 王玲  来源:新课程(下) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丘山  《归去来兮辞》  平淡自然  壶觞  田园生活  巾车  隐逸诗  田居  盈樽  田园诗人 
描述:以怡颜……园日涉以成趣,门虽设常关。"诗人由室园。查阅《古汉语常用字字典》:室:1房屋、内室;
全文:以怡颜……园日涉以成趣,门虽设常关。"诗人由室园。查阅《古汉语常用字字典》:室:1房屋、内室;2家;3妻子;4墓穴。庭:1斤堂;2庭院,院子;3通"廷",朝廷,宫廷。园:1
论陶渊明菊花意象
作者: 梁栩菡  来源:才智 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 咏菊诗  意义  菊花  陶渊明  意象 
描述:陶渊明的诗歌悠远淡然、真实婉转,特别是诗中的意象,造诣极高,具有深刻的象征隐喻的意义.陶渊明诗中最突出的意象便是菊花,通过对陶渊明诗歌的解读,揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义.以菊喻人、以菊比德,无我之境,自成风格.
全文:陶渊明的诗歌悠远淡然、真实婉转,特别是诗中的意象,造诣极高,具有深刻的象征隐喻的意义.陶渊明诗中最突出的意象便是菊花,通过对陶渊明诗歌的解读,揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义.以菊喻人、以菊比德,无我之境,自成风格.
陶渊明生命情调之现代通识意涵
作者: 夏健文  来源:光武国文学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 赤子之心  生命实践  艺术人生  陶渊明  生命情调  全人教育  通识教育 
描述:通識教育之目的即在喚起人的自我識的覺醒、建立個體獨立思考、分析、判斷的能力,以及發展個體自我之價值觀體系,激發其對所處的人文及自然環境產生互爲主體的認識與關懷。作爲喚起人的自我主體識之覺醒的通識教育,正是中國傳統以來全人教育的理念。 歷來對陶淵明質樸自然的人格與詩風,雖常論及,但卻忽略或未正視陶
全文:教育,正是中國傳統以來全人教育的理念。 歷來對陶淵明質樸自然的人格與詩風,雖常論及,但卻忽略或未正視陶淵明生命情調的現代義。本文旨在從通識教育的角度,探討陶淵明生命情調所呈顯豐富多面向的現代通識
论陶渊明诗文的文法自然美
作者: 吕相康  来源:黄石教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 其他方法  陶渊明诗文  写作方法  文法  三十年  审美对象  自然美  审美主体  作品  随物赋形 
描述:诗文的写法没有一成不变的定格,它总会因景、因事、因情、因、因理变。苏轼说他自己的文章如万斛泉源,不择地势自然流动,“在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形不可知也。”(《经
全文:诗文的写法没有一成不变的定格,它总会因景、因事、因情、因、因理变。苏轼说他自己的文章如万斛泉源,不择地势自然流动,“在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形不可知也。”(《经
诗意地栖居:陶渊明躬耕陇亩的玄人生
作者: 韩柳 赵述颖  来源:西安交通大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗人  隐逸文化 
描述:阐释了陶渊明作为田园诗人,虽身处乱世,历经人生变故,但仍坚决抗拒诱惑、躬耕陇亩、以田园乡土为安放灵魂的所在,毕生追求"诗意地栖居";认为他所热爱追求的玄人生是诗意的、艺术的、深情的,本质上是一种
全文:阐释了陶渊明作为田园诗人,虽身处乱世,历经人生变故,但仍坚决抗拒诱惑、躬耕陇亩、以田园乡土为安放灵魂的所在,毕生追求"诗意地栖居";认为他所热爱追求的玄人生是诗意的、艺术的、深情的,本质上是一种
论陶渊明诗中“飞鸟”意象的象征意蕴
作者: 谭云华  来源:玉溪师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  象征意蕴  陶渊明  飞鸟意象 
描述:陶渊明笔下有大量有关飞鸟意象的作品。飞鸟意象具有丰富的象征意蕴,蕴含着诗人强烈的主观意识及情感,是作者审美意识与客观物象渗透的结果。陶渊明笔下的飞鸟形象,是其自我精神的形象写照,负载着作者的孤独与寂寞,反映了作者对自然真意的追求及回归田园的人生意趣,更集中体现了陶渊明生命与精神的永恒追求。
全文:陶渊明笔下有大量有关飞鸟意象的作品。飞鸟意象具有丰富的象征意蕴,蕴含着诗人强烈的主观意识及情感,是作者审美意识与客观物象渗透的结果。陶渊明笔下的飞鸟形象,是其自我精神的形象写照,负载着作者的孤独与寂寞,反映了作者对自然真意的追求及回归田园的人生意趣,更集中体现了陶渊明生命与精神的永恒追求。
陶渊明诗歌意象的文学形体观探源
作者: 高春燕  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  言意关系  陶渊明  意象 
描述:本文从诗歌意象的外在形体——语言的角度出发,探讨了陶渊明诗歌意象创作过程中的言关系,同时阐述了陶诗意象所体现的具有独特陶氏情感指向性的思想内涵和象征意义。最终得出陶诗意象标志着"言尽意"向"言不尽意"的演进。
全文:本文从诗歌意象的外在形体——语言的角度出发,探讨了陶渊明诗歌意象创作过程中的言关系,同时阐述了陶诗意象所体现的具有独特陶氏情感指向性的思想内涵和象征意义。最终得出陶诗意象标志着"言尽意"向"言不尽意"的演进。
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