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元好问诗歌对陶渊明的接受
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作者:
段少华 来源:忻州师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 元好问 陶渊明 接受
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描述:元好问诗歌对陶渊明的接受,主要有三方面。在思想方面,向往淳朴的上古社会,秉持自然真淳的人生观,鄙弃官场,向往隐逸,同情下层人民;在美学方面,元好问接受了陶渊明"自然真淳"的美学原则,以韵味见长的风雅传统。在意象方面,或直接引用了陶渊明诗歌中的意象,或赋予其新意。元好问对陶渊明的接受,既有时代现实方面
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全文:元好问诗歌对陶渊明的接受,主要有三方面。在思想方面,向往淳朴的上古社会,秉持自然真淳的人生观,鄙弃官场,向往隐逸,同情下层人民;在美学方面,元好问接受了陶渊明"自然真淳"的美学原则,以韵味见长的风雅传统。在意象方面,或直接引用了陶渊明诗歌中的意象,或赋予其新意。元好问对陶渊明的接受,既有时代现实方面的原因,也有自己兴趣爱好方面的原因。
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浅析无名的神——陶渊明诗歌的精神形态
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作者:
丁颖 来源:中文信息 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌精神 陶渊明 无名的神
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描述:陶渊明诗歌所表现出的主导思想,既有儒家思想,也有道家思想。他的诗歌精神状态似乎是混沌的、散漫的。但陶诗重点在于表现对生命的纯粹和感激等方面。在某种意义上,陶诗已经超越了古代,陶诗的精神形态直追现代生命哲学。从这一点上,我们对陶渊明诗歌的精神形态可称为没有明确形态的纯粹生命意识,即陶诗所表现出的诗歌精
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全文:陶渊明诗歌所表现出的主导思想,既有儒家思想,也有道家思想。他的诗歌精神状态似乎是混沌的、散漫的。但陶诗重点在于表现对生命的纯粹和感激等方面。在某种意义上,陶诗已经超越了古代,陶诗的精神形态直追现代生命哲学。从这一点上,我们对陶渊明诗歌的精神形态可称为没有明确形态的纯粹生命意识,即陶诗所表现出的诗歌精神饱含着一种无名的神,是超然于宗教情怀的一种独立人格和精神品格。
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论陶渊明诗歌作品的艺术成就及其影响
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作者:
张洪艳 来源:现代交际 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 影响 陶渊明 艺术成就
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描述:陶渊明诗歌具有极大的艺术魅力,自然、清新,富有韵味,历来被人赞颂。本文先从意境、风格、语言三个方面分析了陶渊明诗歌的艺术成就——陶渊明的诗歌富有意境美,情景交融,含而不露,风格平淡自然,语言朴实、清丽,质朴而含有风韵;后阐述了陶渊明诗歌作品的影响——陶渊明是汉魏以至南北朝八百年间最杰出的诗人,其诗文
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全文:陶渊明诗歌具有极大的艺术魅力,自然、清新,富有韵味,历来被人赞颂。本文先从意境、风格、语言三个方面分析了陶渊明诗歌的艺术成就——陶渊明的诗歌富有意境美,情景交融,含而不露,风格平淡自然,语言朴实、清丽,质朴而含有风韵;后阐述了陶渊明诗歌作品的影响——陶渊明是汉魏以至南北朝八百年间最杰出的诗人,其诗文对于后世产生了重要的影响。
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柳宗元对陶渊明诗歌的接受
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作者:
张婧 来源:新教育时代电子杂志(学生版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 意象 柳宗元 接受
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描述:陶 渊 明 为 中 国 隐 逸 诗 人 之 宗 , 其 为 人 与 诗 歌 创 作 深 得 柳 宗 元 喜 爱 , 柳 在 贬 谪 期 间 , 诗 在 题 材 与 意 象 上 多 处 模仿 陶 诗 , 但 由 于 二 人 所 处 时 代 的 不 同 , 个 人 的 禀 性 与 追 求 的 不 同 ,
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全文:陶 渊 明 为 中 国 隐 逸 诗 人 之 宗 , 其 为 人 与 诗 歌 创 作 深 得 柳 宗 元 喜 爱 , 柳 在 贬 谪 期 间 , 诗 在 题 材 与 意 象 上 多 处 模仿 陶 诗
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王羲之与陶渊明:从《兰亭集序》与《归去来兮辞》说开去
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作者:
朱聪敏 来源:语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人生境界 王羲之 陶渊明 山水观念 创作目的
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描述:王羲之与陶渊明同为东晋名士,同样胸怀锦绣,最终同样遁离官场,寄情自然,但他们的人生境界、山水观念和创作目的却有着很大的不同。王羲之与陶渊明虽然同样寄情山水,但一个爱悦自然,以之为"心灵驿站";一个融入自然,以之为"精神家园"。从创作目的来看,王羲之作《兰亭集序》"后之览者,亦将有感于斯文"要追求不朽
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全文:王羲之与陶渊明同为东晋名士,同样胸怀锦绣,最终同样遁离官场,寄情自然,但他们的人生境界、山水观念和创作目的却有着很大的不同。王羲之与陶渊明虽然同样寄情山水,但一个爱悦自然,以之为"心灵驿站";一个融入自然,以之为"精神家园"。从创作目的来看,王羲之作《兰亭集序》"后之览者,亦将有感于斯文"要追求不朽,陶渊明"常著文章自娱"是美化生命,后者更能称得上诗意地生活。
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"心"与"形"的抗争与融合:陶渊明《归去来兮辞》教学分析
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作者:
尹玉珊 来源:广西教育B(中教版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 教学分析 心与形 归去来兮辞 陶渊明
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描述:是陶渊明辞赋的代表作,被欧阳修称为东晋唯一一篇值得称道的文章,在中,此篇也是陶渊明唯一被全文摘录之作.这说明无论是文人还是史家都认定此文是陶渊明的代表作.目前,不仅是高校中文专业古代文学课堂中的一篇精读课文,而且被收入人教版高中语文课本第二册第五单元中,是中学语文课堂中一篇重要的文言文课文.如何解读
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全文:是陶渊明辞赋的代表作,被欧阳修称为东晋唯一一篇值得称道的文章,在中,此篇也是陶渊明唯一被全文摘录之作.这说明无论是文人还是史家都认定此文是陶渊明的代表作.目前,不仅是高校中文专业古代文学课堂中的一篇精读课文,而且被收入人教版高中语文课本第二册第五单元中,是中学语文课堂中一篇重要的文言文课文.如何解读这篇作品,吸取其思想与艺术精华,也由此成为每一位高校古代文学教师和高中语文教师必须面对的问题.在此,笔者仅就教学实践所及,略陈管见.
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静念园林好 人间良可辞―论陶渊明对自然美的追求
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作者:
张新英 来源:枣庄学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 自然美 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明被钟嵘尊奉为“一代隐逸诗人之宗”,在其田园诗文中,淋漓尽致的表现出了他对自然美的追求。陶渊明田园诗文中对自然美的追求表现为外在自然、内在自然与内外相合三个层面。外在自然美的追求即其挂冠归隐,寄情田园之乐:内在自然美的追求则是返归真我追求任真之趣、既而物我相忘,达到天人合一的真淳境界。
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全文:陶渊明被钟嵘尊奉为“一代隐逸诗人之宗”,在其田园诗文中,淋漓尽致的表现出了他对自然美的追求。陶渊明田园诗文中对自然美的追求表现为外在自然、内在自然与内外相合三个层面。外在自然美的追求即其挂冠归隐,寄情田园之乐:内在自然美的追求则是返归真我追求任真之趣、既而物我相忘,达到天人合一的真淳境界。
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从《归去来辞》看陶渊明出仕彭泽令和辞官归隐的原因
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作者:
钱华堂 来源:零陵师专学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族 督邮 五斗米道 陶渊明 仕宦 官场 彭泽 辞官 弦歌 《归去来辞》
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描述:陶渊明是我国中古时期的著名诗人、优秀的辞赋散文家。他的作品曾经在我国文学发展史上产生过深远的影响,历来为人们所喜爱,至今仍散发着耀眼的光辉,是我国古代文学遗产中的一份不可多得的珍品。 陶渊明自幼就受到良好的家庭教育和影响,“少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,
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全文:陶渊明是我国中古时期的著名诗人、优秀的辞赋散文家。他的作品曾经在我国文学发展史上产生过深远的影响,历来为人们所喜爱,至今仍散发着耀眼的光辉,是我国古代文学遗产中的一份不可多得的珍品。 陶渊明自幼就受到良好的家庭教育和影响,“少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,
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陶渊明诗歌宋、辽、金、元时代接受浅述
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作者:
丁晨晨 来源:魅力中国 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 接受
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描述:陶渊明是中国魏晋南北朝时期一位很特别的诗人,对后代的影响已不仅仅是能用重要来概括的了,他已经成为现代很多人的感情寄托,他的诗歌也成为他们精神上的家园。之所以陶渊明有这些特殊的意义,因而他的诗歌也一直流传了下来。但在流传的过程中并不是一帆风顺的,陶渊明的诗歌在不同的时代的接受也不同。本文试从宋、辽、金
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全文:流传了下来。但在流传的过程中并不是一帆风顺的,陶渊明的诗歌在不同的时代的接受也不同。本文试从宋、辽、金、元时代来探讨陶渊明诗歌歌的接受情况。
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陶渊明诗歌中的生态整体主义思想
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作者:
吕雅清 来源:作家(下半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生态文学 精神生态 生态整体主义 陶渊明 自然生态
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描述:陶渊明是中国古代生态诗人的重要代表,他用诗歌呈现出独特的具有生态意识的生存范式,并构建出理想生态社会的蓝图。陶渊明的诗歌展现出与众不同的自然生态观和精神生态观,从传统儒道释玄等思想中吸取精神养分,领悟到人与自然、人与自身的深层关系。因而,他的诗歌中蕴含着突出的生态整体主义意识。
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全文:陶渊明是中国古代生态诗人的重要代表,他用诗歌呈现出独特的具有生态意识的生存范式,并构建出理想生态社会的蓝图。陶渊明的诗歌展现出与众不同的自然生态观和精神生态观,从传统儒道释玄等思想中吸取精神养分,领悟到人与自然、人与自身的深层关系。因而,他的诗歌中蕴含着突出的生态整体主义意识。