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陶渊明的"真意"
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作者:
李美歌 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 陶渊明 人格 真意
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描述:东晋诗人陶渊明作为中国田园山水诗的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.
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全文:东晋诗人陶渊明作为中国田园山水诗的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.
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论虎关师炼陶渊明“傲吏说”
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作者:
马歌东 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 虎关师炼 陶渊明 日本诗话 《济北诗话》 傲吏说
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描述:日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中,批评渊明之诗非“尽善尽美”,“不可言全才”,责备渊明之行“是为傲吏,岂大贤之举乎”。其论陶诗求全责备,已失之偏颇;论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣”,尤为偏激之论。虎关之渊明“傲吏说”与中国儒家的出处进退观、中国传统的“傲吏”观乃至中国人的陶渊明观皆
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全文:日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中,批评渊明之诗非“尽善尽美”,“不可言全才”,责备渊明之行“是为傲吏,岂大贤之举乎”。其论陶诗求全责备,已失之偏颇;论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣”,尤为偏激之论。虎关之渊明“傲吏说”与中国儒家的出处进退观、中国传统的“傲吏”观乃至中国人的陶渊明观皆大相径庭。渊明“是为傲吏”与其自身“固穷节”的人生定位及其耿介傲然的性格特质有关。渊明诗文早在千余年前就已流传东瀛,深受日本人民爱敬,也曾给予日本汉诗以独特营养,虎关此说在日本学术史上只是偶见的一例。然而,因为民族性格、文化底蕴等方面的诸多差异,日本汉学者、汉诗人对渊明其人其诗的体悟与中国人相比有时终不免有一点儿“隔”。
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陶渊明仕途历程及其诗歌《归去来辞》
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作者:
肖守琴 来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 仕途 陶渊明 高中教材 奇文 《归去来辞》
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描述:"奇文共欣赏,疑文相与析。"陶渊明的《归去来辞》作为古今名篇选入高中教材,有论者凭自己的感悟、体验去解读,去鉴赏,去品藻,见仁见智。现根据自己在教学中查阅的有关资料,不揣冒昧,浅陈陋见。我们先探讨一下陶渊明13年仕途生活的反复历程。
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全文:"奇文共欣赏,疑文相与析。"陶渊明的《归去来辞》作为古今名篇选入高中教材,有论者凭自己的感悟、体验去解读,去鉴赏,去品藻,见仁见智。现根据自己在教学中查阅的有关资料,不揣冒昧,浅陈陋见。我们先探讨一下陶渊明13年仕途生活的反复历程。
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浅析陶渊明《拟挽歌辞三首(其三)》的人生观和艺术特点
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作者:
刘润坤 来源:北方文学(中) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 艺术特点 陶渊明 人生观 拟挽歌词
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描述:陶渊明的《拟挽歌辞三首》是其诗歌主题创新中关于生死主题的代表之作。其中在《拟挽歌辞三首(其三)》一首,诗人通过对待即将到来的死亡,表现出了平淡自然、静穆质朴和豁然从容的人生态度。同时,其平淡幽远而自然清新的艺术特点与其人生态度相容相配,使其诗歌作品从内容和形式上达到了完整的统一。
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全文:陶渊明的《拟挽歌辞三首》是其诗歌主题创新中关于生死主题的代表之作。其中在《拟挽歌辞三首(其三)》一首,诗人通过对待即将到来的死亡,表现出了平淡自然、静穆质朴和豁然从容的人生态度。同时,其平淡幽远而自然清新的艺术特点与其人生态度相容相配,使其诗歌作品从内容和形式上达到了完整的统一。
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陶渊明赋辞评注
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作者:
A.R.戴维斯 包涵译 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明赋辞评注
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陶渊明归去来辞
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作者:
沁如 来源:时事公报 年份:1944 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明归去来辞
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陶渊明赋辞评注
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作者:
A·R·戴维斯 包涵 来源:九江师专学报 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 残文 离尘 司马迁 作家 《闲情赋》 片断 陶渊明 楚辞 作品
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描述:A·R·戴维斯是奥大利亚悉尼大学东方文化研究室教授。他的力作《陶渊明:他的作品及意义》一书,1983年初由英国剑桥大学出版社出版,该书的“前言”和“绪论”,曾在本刊1985年三期转载,受到欢迎。今刊出《陶渊明赋辞评注》,系该书第五章。
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全文:A·R·戴维斯是奥大利亚悉尼大学东方文化研究室教授。他的力作《陶渊明:他的作品及意义》一书,1983年初由英国剑桥大学出版社出版,该书的“前言”和“绪论”,曾在本刊1985年三期转载,受到欢迎。今刊出《陶渊明赋辞评注》,系该书第五章。
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陶渊明《拟挽歌辞》的生死观
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作者:
符箴 来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 《拟挽歌辞》 陶渊明
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描述:陶渊明的魏晋时期最伟大的诗人之一。他的《拟挽歌辞》中对死亡的思考正体现了他的“委运任化”的死亡观。本文结合魏晋文人创作挽歌诗的习惯和特点,试着分析《拟挽歌辞》所反映的死亡观和陶渊明思想的结合,论述《拟挽歌辞》在写作上的特点。
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全文:陶渊明的魏晋时期最伟大的诗人之一。他的《拟挽歌辞》中对死亡的思考正体现了他的“委运任化”的死亡观。本文结合魏晋文人创作挽歌诗的习惯和特点,试着分析《拟挽歌辞》所反映的死亡观和陶渊明思想的结合,论述《拟挽歌辞》在写作上的特点。
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论陶渊明及其诗歌中的自然
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作者:
韩团结 来源:剑南文学·经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 自然
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描述:陶渊明是晋宋之际的大诗人,开创了田园诗派,给东晋诗坛注入了一丝清新的气息。当时,“理过其辞,淡乎寡味”的玄言诗笼罩着整个诗坛,陶渊明却独树一帜,沿着魏晋诗歌的古朴而进入更加纯熟的境地,成功地将“自然”提升为一种美的至境,对后世影响极大。本文试从陶本人及其诗歌作品来浅析其自然性。 。
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全文:陶渊明是晋宋之际的大诗人,开创了田园诗派,给东晋诗坛注入了一丝清新的气息。当时,“理过其辞,淡乎寡味”的玄言诗笼罩着整个诗坛,陶渊明却独树一帜,沿着魏晋诗歌的古朴而进入更加纯熟的境地,成功地将“自然”提升为一种美的至境,对后世影响极大。本文试从陶本人及其诗歌作品来浅析其自然性。 。
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陶渊明的《归去来》辞中的“来”字应怎样解释
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作者:
许永强 来源:韩山师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 拖腔 字调 和声
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描述:对《归去来》辞中的“来”字的解释,本文认为是指字调,即“来字调”。
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全文:对《归去来》辞中的“来”字的解释,本文认为是指字调,即“来字调”。