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试论谢灵运与陶渊明归隐的差异性
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作者:
傅兴林 来源:汉中师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 隐居 陶渊明 差异性
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描述:谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,陶抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,陶托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,陶心藏淡泊。
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全文:谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,陶抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,陶托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,陶心藏淡泊。
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陶渊明思想的儒道矛盾对立统一
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作者:
江振华 来源:三明高等专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 儒道思想 矛盾统一
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描述:陶渊明的思想始终是儒道思想矛盾对立的统一。青少年时,有儒家出仕建立功业的思想,也有道家无为、任真的思想;中年时,几次出仕与退隐都是在儒道思想矛盾斗争的轨迹中进行;晚年时,隐居农村,儒道思想的矛盾斗争仍然剧烈,特别在对待生活、名节、时政方面表现更为突出。
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全文:陶渊明的思想始终是儒道思想矛盾对立的统一。青少年时,有儒家出仕建立功业的思想,也有道家无为、任真的思想;中年时,几次出仕与退隐都是在儒道思想矛盾斗争的轨迹中进行;晚年时,隐居农村,儒道思想的矛盾斗争仍然剧烈,特别在对待生活、名节、时政方面表现更为突出。
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伟大的诗人——纪念陶渊明诞辰一千六百二十周年
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作者:
彭适凡 来源:南方文物 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 国文 《归去来兮辞》 猛志 诞辰 伟大的诗人 学史 陶渊明 江州刺史 作品 六朝时代
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描述:陶渊明字元亮,一说名潜,字渊明,世号靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江境)人,生活于东晋后期(公元365——427年)是东晋时代一位杰出的诗人,伟大的诗人,其思想和作品的艺术风格,对后世影响极为深远,在我国文学史上享有崇高地位。今年是先生诞辰一千六百二十周年,我们为先生建立纪念馆,并集会纪念他,科学的评
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全文:陶渊明字元亮,一说名潜,字渊明,世号靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江境)人,生活于东晋后期(公元365——427年)是东晋时代一位杰出的诗人,伟大的诗人,其思想和作品的艺术风格,对后世影响极为深远,在
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试论陶渊明诗文中的飞鸟形象
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作者:
欧阳旺 周平 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 准确把握 思想感情 仕与隐 翼翼归鸟 田园诗 飞鸟形象 思想发展 魏晋南北朝时期 咏怀诗
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描述:陶渊明(365——427),又名潜、字元亮,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人。其诗文朴实、自然、淳美。无论是田园诗,还是咏怀诗、哲理诗,均以善于准确把握和描摹现实生活中常见的某些具体事物为
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全文:陶渊明(365——427),又名潜、字元亮,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人。其诗文朴实、自然、淳美。无论是田园诗,还是咏怀诗、哲理诗,均以善于准确把握和描摹现实生活中常见的某些具体事物为
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首届陶渊明学术讨论会在九江县城开幕——陶渊明纪念馆揭馆剪彩同时进行
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作者:
江九河 来源:南方文物 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 陶学 年诞辰 学术讨论会 晋宋易代 陶渊明 沙河街 开幕式 生墓 纪念馆 九江县
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描述:今年七月三十日(即夏历六月十三),为了纪念东晋杰出诗人和散文家陶渊明一千六百二十周年诞辰,在诗人故乡九江县城沙河街,隆重举行了首届陶渊明学术讨论会开幕式,同时进行了陶渊明纪念馆揭馆剪彩。 陶渊明字元亮,亦名潜,卒后私谥“靖节先生”。他生活于篡乱频仍的晋宋易代之
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全文:今年七月三十日(即夏历六月十三),为了纪念东晋杰出诗人和散文家陶渊明一千六百二十周年诞辰,在诗人故乡九江县城沙河街,隆重举行了首届陶渊明学术讨论会开幕式,同时进行了陶渊明纪念馆揭馆剪彩。 陶渊明字元亮,亦名潜,卒后私谥“靖节先生”。他生活于篡乱频仍的晋宋易代之
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平淡无味和变化应节:论陶渊明人格和诗歌的复杂与单纯的统一
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作者:
刘学武 来源:黄河科技大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 中和 陶渊明 平淡无味 变化应节
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描述:陶渊明是我国历史上的一位大诗人。他呈现在世人面前的是立体的形象、多棱的视角,无论从思想行为、诗歌艺术还是对后世的影响来看,不同的人会得出不同的陶渊明。陶渊明冶炼自己的最大武器是中和,既出世又入世,能洒落不羁于心;既是道德上的靖节先生,又是置身尘外的逍遥真君。
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全文:陶渊明是我国历史上的一位大诗人。他呈现在世人面前的是立体的形象、多棱的视角,无论从思想行为、诗歌艺术还是对后世的影响来看,不同的人会得出不同的陶渊明。陶渊明冶炼自己的最大武器是中和,既出世又入世,能洒落不羁于心;既是道德上的靖节先生,又是置身尘外的逍遥真君。
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物我浑融 平淡醇美——陶渊明《饮酒》赏析
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作者:
胡国山 来源:语文天地 年份:2001 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,世称靖节先生,浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋大诗人。迫于生活,曾任江州祭酒、建威将军、彭泽令等职,但由于个性高洁,与污浊的官场格格不人,便在41岁那年毅然辞官归家,从此过上隐居躬耕的田园生活。组诗《饮酒》是其归田后十二年(417)所作,共二十首,因为这
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全文:陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,世称靖节先生,浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋大诗人。迫于生活,曾任江州祭酒、建威将军、彭泽令等职,但由于个性高洁,与污浊的官场格格不人,便在41岁那年
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陶渊明生命情调之现代通识意涵
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作者:
夏健文 来源:光武国文学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 赤子之心 生命实践 艺术人生 陶渊明 生命情调 全人教育 通识教育
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描述:通識教育之目的即在喚起人的自我意識的覺醒、建立個體獨立思考、分析、判斷的能力,以及發展個體自我之價值觀體系,激發其對所處的人文及自然環境產生互爲主體的認識與關懷。作爲喚起人的自我主體意識之覺醒的通識教育,正是中國傳統以來全人教育的理念。 歷來對陶淵明質樸自然的人格與詩風,雖常論及,但卻忽略或未正視陶
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全文:教育,正是中國傳統以來全人教育的理念。 歷來對陶淵明質樸自然的人格與詩風,雖常論及,但卻忽略或未正視陶淵明生命情調的現代意義。本文旨在從通識教育的角度,探討陶淵明生命情調所呈顯豐富而多面向的現代通識
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魏晋南朝的“溪族”与陶渊明的族属问题
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作者:
吕春盛 来源:台湾师大历史学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋南朝 陶渊明 溪族 族群关系 陶侃
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描述:東晉南朝史籍有零星關於溪族的記載,向來並不被留意。自從周一良、陳寅恪對此族加以考證,並認為東晉名將陶侃、大詩人陶淵明出於漢族之後,學界關於溪族的研究紛紛而出。儘管如此,由於史料殘闕,關於溪族的族群內
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全文:東晉南朝史籍有零星關於溪族的記載,向來並不被留意。自從周一良、陳寅恪對此族加以考證,並認為東晉名將陶侃、大詩人陶淵明出於漢族之後,學界關於溪族的研究紛紛而出。儘管如此,由於史料殘闕,關於溪族的族群內
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浅析《世说新语》缘何不录陶渊明
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作者:
李娜 来源:人间 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 收录原因 陶渊明 《世说新语》
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描述:《世说新语》主要从东汉末年到东晋时期记述了当时文人雅士的风流轶事,在研究汉魏时期的社会关系、风俗人情方面有极高的历史价值,但作为东晋名士代表陶渊明却未能被收录进去。本文便是基于前人研究的基础上浅析陶渊明为何没有进入《世说新语》,正文主要从陶渊明的家世门第,渊明当时地位不高影响不大以及《世说新语》的收
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全文:陶渊明为何没有进入《世说新语》,正文主要从陶渊明的家世门第,渊明当时地位不高影响不大以及《世说新语》的收录旨趣如作者的境况喜好等方面进行探究,并进行总结。