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陶渊明五柳的误读与演变
作者: 张哲俊  来源:北京师范大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 五柳  陶门柳  陶渊明  陶侃 
描述:陶门五柳又称为陶门柳,是陶渊明的象征。陶渊明是中国古代文人仰慕的文人,寄托了各朝文人的理想,陶门柳也具有了隐逸高洁的意义。然而这是误读,因为在陶渊明之前杨柳与隐逸没有关系,杨柳的象征意义是对生命长久、家业兴盛的祝愿。杨柳与陶渊明的祖先陶侃有着特别的关系,武昌柳是陶侃建立功勋和善于治军的标志。陶渊明借
全文:陶门五柳又称为陶门柳,是陶渊明的象征。陶渊明是中国古代文人仰慕的文人,寄托了各朝文人的理想,陶门柳也具有了隐逸高洁的意义。然而这是误读,因为在陶渊明之前杨柳与隐逸没有关系,杨柳的象征意义是对生命长久、家业兴盛的祝愿。杨柳与陶渊明的祖先陶侃有着特别的关系,武昌柳是陶侃建立功勋和善于治军的标志。陶渊明借助五柳表达的意义应是建功立业、家业兴盛,而隐逸高洁是后人将陶渊明晚期的思想与生活赋予五柳的结果。陶渊明五柳本来是在宅边,而不是门边;五柳不是在彭泽县衙,而是在柴桑的布衣之居。空间位置的误读也为意义的误读提供了基础。误读既是后世文人的需要,也是清廉政治的需要。
陶渊明梦中的仕途圣殿:以陶侃为心中的偶像
作者: 刘纯  来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  仕途梦  陶侃 
描述:陶渊明在后世看来多是田园无争之人,而对他年轻时的轻狂的梦却不是很重视。谁也不是一开始就放弃仕途的梦想,陶渊明也深深地憧憬过像曾祖父陶侃一样积极入世,一展抱负,也有着中华几千年来不变的官本位思想,他希望自己能凭着十年的寒窗苦读,实现建功立业的梦。
全文:陶渊明在后世看来多是田园无争之人,而对他年轻时的轻狂的梦却不是很重视。谁也不是一开始就放弃仕途的梦想,陶渊明也深深地憧憬过像曾祖父陶侃一样积极入世,一展抱负,也有着中华几千年来不变的官本位思想,他希望自己能凭着十年的寒窗苦读,实现建功立业的梦。
陶渊明对家族风范的承续
作者: 李剑锋  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉  承续  陶渊明  陶侃 
描述:陶渊明对传统思想和时代新风的接受不是简单的直接接受,而是通过家族中的优秀人物作为接受中介的。陶渊明的儒家用世思想和刚烈个性,明显地带有以陶侃为代表的祖先的宗族的情结和气质;而陶渊明的玄远自然的精神风貌,则打上了外祖父孟嘉的鲜明印记。
全文:陶渊明对传统思想和时代新风的接受不是简单的直接接受,而是通过家族中的优秀人物作为接受中介的。陶渊明的儒家用世思想和刚烈个性,明显地带有以陶侃为代表的祖先的宗族的情结和气质;而陶渊明的玄远自然的精神风貌,则打上了外祖父孟嘉的鲜明印记。
再论陶渊明《赠长沙公》诗
作者: 龚斌  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《赠长沙公》  陶渊明  长沙公  陶侃  陶延寿 
描述:陶渊明《赠长沙公》诗是陶集中非常难解的作品之一。由于此诗是了解陶渊明世系的重要作品,历代研究者无不殚精竭力,欲破解长沙公究竟是谁,以及陶渊明与长沙公的关系。然而因此诗的诗序有异文及断句不同,遂造成种种解读,犹如谜团,始终不得确解,至今仍未达成共识。通过梳理诗序的异文及断句,认为长沙公是陶延寿。陶渊明
全文:陶渊明《赠长沙公》诗是陶集中非常难解的作品之一。由于此诗是了解陶渊明世系的重要作品,历代研究者无不殚精竭力,欲破解长沙公究竟是谁,以及陶渊明与长沙公的关系。然而因此诗的诗序有异文及断句不同,遂造成种种解读,犹如谜团,始终不得确解,至今仍未达成共识。通过梳理诗序的异文及断句,认为长沙公是陶延寿。陶渊明非长沙公的“族祖”,亦非“族孙”,而是陶延寿的诸父辈。陶侃是陶渊明的曾祖父,乃是确切无疑的。
通过“五柳先生”看陶渊明
作者: 张素丽  来源:山西师范大学学报(自然科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 五柳  门阀  先生  不详姓字  陶侃 
描述:在陶渊明的自传文《五柳先生传》中,陶隐去籍贯、姓字,独留号五柳先生,自有深意.在"上品无寒门,下品无士族"的东晋社会,一个人的出身基本决定了今后的人生走向.古人通过籍贯、姓字便可推知一个人的家世、社会地位,陶渊明隐去籍贯、姓字,放弃自身社会符号,体现了对当时门阀世风的批判,更多地表明了归隐的决心.陶
全文:在陶渊明的自传文《五柳先生传》中,陶隐去籍贯、姓字,独留号五柳先生,自有深意.在"上品无寒门,下品无士族"的东晋社会,一个人的出身基本决定了今后的人生走向.古人通过籍贯、姓字便可推知一个人的家世、社会地位,陶渊明隐去籍贯、姓字,放弃自身社会符号,体现了对当时门阀世风的批判,更多地表明了归隐的决心.陶自号"五柳先生"并非只是因为"宅边有五柳树","五柳"的选择有纪念先祖的意味,但更主要是对以往青春的祭奠和对今后归隐生活的向往.
魏晋南朝的“溪族”与陶渊明的族属问题
作者: 吕春盛  来源:台湾师大历史学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋南朝  陶渊明  溪族  族群关系  陶侃 
描述:東晉南朝史籍有零星關於溪族的記載,向來並不被留意。自從周一良、陳寅恪對此族加以考證,並認為東晉名將陶侃、大詩人陶淵明出於漢族之後,學界關於溪族的研究紛紛而出。儘管如此,由於史料殘闕,關於溪族的族群內涵,至今仍模糊不清。 一般認定有關溪族的幾項特色,仔細思索並不能把所謂的溪族描繪清楚。倒是由漢族即所謂
全文:東晉南朝史籍有零星關於溪族的記載,向來並不被留意。自從周一良、陳寅恪對此族加以考證,並認為東晉名將陶侃、大詩人陶淵明出於漢族之後,學界關於溪族的研究紛紛而出。儘管如此,由於史料殘闕,關於溪族的族群內涵,至今仍模糊不清。 一般認定有關溪族的幾項特色,仔細思索並不能把所謂的溪族描繪清楚。倒是由漢族即所謂五溪蠻的說法加以追蹤,發現魏晉南北朝時期的蠻,本身就是一個非常含糊的概念,其內涵包括許多非漢族的不同族類,蠻只是對當時長江流域各非漢族群的泛稱,五溪蠻則是對五溪地區各非漢族群的泛稱。因此,所謂的漢族,未必是一個概念明確的特定族群,而只能把溪族理解為當時非漢族群“蠻”的一部分。 依據史料,陶侃曾被當時人罵為“溪狗”,陶侃身上應當保有某些異族的色彩,而不被“中華人士”視為同類。但陶侃並非遠離漢族社會聚族而居,而是已漸融入漢族社會。陶侃出身或與溪族有關,但其建功立業多憑個人才華,未見有漢族勢力之奧援。 陶氏家族到陶侃的曾孫陶淵明時代,幾乎已經不見任何異族色彩了。依據血綠,可以說陶淵明出自南方漢族,但當時漢人不以異族視之,陶淵明內必深處雖潛藏著自我族群的意識,但對外並不承認自己是溪族。至此,可以說溪族出身的陶淵明已漢化融入漢族社會了。
陶渊明:煎熬并快乐着
作者: 王升  来源:各界 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 东晋  陶渊明  开国元勋  史料  快乐  陶侃 
描述:陶渊明是东晋哀帝时代生人,他生活的年代,东晋已经开始走下坡路。虽然许多史料上说他出身低微,属于破落的官宦家庭,但是他有一个了不起的祖先一曾祖父陶侃。陶侃是东晋的开国元勋,对东晋的建立有举足轻重的作用。
全文:陶渊明是东晋哀帝时代生人,他生活的年代,东晋已经开始走下坡路。虽然许多史料上说他出身低微,属于破落的官宦家庭,但是他有一个了不起的祖先一曾祖父陶侃。陶侃是东晋的开国元勋,对东晋的建立有举足轻重的作用。
陶之家世对陶渊明性格形成的影响
作者: 张映梦  来源:集宁师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉  影响  陶渊明  性格  家世  陶侃 
描述:对陶渊明一生影响最大的有两个人 :一是其曾祖父陶侃 :一是其外祖父孟嘉。陶侃给予陶渊明的影响 ,是一种出身寒微者所具有的刚毅刻苦、勤奋勤俭、质朴有力 :孟嘉给予陶渊明的影响 ,则是士族阶层应有的稳健自如、冲淡平和、有教养。这两方面的影响 ,对陶渊明性格的形成 ,有着不可忽略的意义。
全文:对陶渊明一生影响最大的有两个人 :一是其曾祖父陶侃 :一是其外祖父孟嘉。陶侃给予陶渊明的影响 ,是一种出身寒微者所具有的刚毅刻苦、勤奋勤俭、质朴有力 :孟嘉给予陶渊明的影响 ,则是士族阶层应有的稳健自如、冲淡平和、有教养。这两方面的影响 ,对陶渊明性格的形成 ,有着不可忽略的意义。
陶侃及陶渊明是汉族还是溪族呢?:与陈寅恪教授商榷所谓江左名入如陶侃及渊明亦出于溪族的结论
作者: 古直  来源:文学遗产 年份:1957 文献类型 :期刊 关键词: 陈寅恪  教授  陶渊明  汉族  中山大学  陶侃 
描述:远在去年夏天,中山大学陈寅洛教授以“巍书司马数传江东员族条释证及推论”一书相赠,
全文:远在去年夏天,中山大学陈寅洛教授以“巍书司马数传江东员族条释证及推论”一书相赠,
陶渊明:一种境界
作者: 邹柱石  来源:中华活页文选(初三版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 大司马  庶族  陶渊明  长沙郡  开国元勋  寒门  祖父  陶侃 
描述:陶渊明的出身,并非某些资料所言“庶族寒门”。其家族三代为官:曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,官至大司马,封长沙郡公。祖父、父亲做过地方太守(可能是祖荫)。如此,陶渊明属货真价实的贵族血统了。
全文:陶渊明的出身,并非某些资料所言“庶族寒门”。其家族三代为官:曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,官至大司马,封长沙郡公。祖父、父亲做过地方太守(可能是祖荫)。如此,陶渊明属货真价实的贵族血统了。
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