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论陶渊明的诗赋序文
作者: 李小成  来源:名作欣赏·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗赋诗序序文 
描述:陶渊明之诗在玄言诗时代不为世人重视,以后陶诗研究逐渐深入,但人们关注点在诗,诗赋之前的小序尚未引起人们注目,随着陶渊明研究的深入,探究其诗赋前的序文,对于陶渊明的全面研究能起到应有的作用。
全文:陶渊明之诗在玄言诗时代不为世人重视,以后陶诗研究逐渐深入,但人们关注点在诗,诗赋之前的小序尚未引起人们注目,随着陶渊明研究的深入,探究其诗赋前的序文,对于陶渊明的全面研究能起到应有的作用。
论陶渊明的诗赋序文
作者: 李小成  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 序文  诗赋  陶渊明  诗序 
描述:陶渊明之诗在玄言诗时代不为世人重视,以后陶诗研究逐渐深入,但人们关注点在诗,诗赋之前的小序尚未引起人们注目,随着陶渊明研究的深入,探究其诗赋前的序文,对于陶渊明的全面研究能起到应有的作用。
全文:陶渊明之诗在玄言诗时代不为世人重视,以后陶诗研究逐渐深入,但人们关注点在诗,诗赋之前的小序尚未引起人们注目,随着陶渊明研究的深入,探究其诗赋前的序文,对于陶渊明的全面研究能起到应有的作用。
菊香盈心陶渊明
作者: 王举芳  来源:审计月刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  高洁  朱淑真  《菊花》 
描述:“土花能白又能红.晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗,不由得想起了陶渊明,因为他是“菊痴”.菊能况其高洁的人格。
全文:“土花能白又能红.晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗,不由得想起了陶渊明,因为他是“菊痴”.菊能况其高洁的人格。
论陶渊明与佛教之关系
作者: 朱思凡  来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 关系  佛教  陶渊明 
描述:在陶渊明的思想研究中,陶渊明与佛教的关系始终是一个引人注意的话题。本文结合晋之际的时代背景和陶渊明本人经历,考察陶渊明与佛教之关系。
全文:在陶渊明的思想研究中,陶渊明与佛教的关系始终是一个引人注意的话题。本文结合晋之际的时代背景和陶渊明本人经历,考察陶渊明与佛教之关系。
陶渊明在公元四二零年——小议陶渊明归隐思想复杂性
作者: 褚超  来源:当代小说(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  变化  陶渊明 
描述:公元四二零年,晋易代,"五十而知天命"的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变.本文以公元四二零年为界,试叙述这一变化.
全文:公元四二零年,晋易代,"五十而知天命"的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变.本文以公元四二零年为界,试叙述这一变化.
陶渊明在公元四二零年-小议陶渊明归隐思想复杂性
作者: 褚超  来源:当代小说(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  变化  陶渊明 
描述:公元四二零年,晋易代,“五十而知天命”的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变。本文以公元四二零年为界,试叙述这一变化。
全文:公元四二零年,晋易代,“五十而知天命”的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变。本文以公元四二零年为界,试叙述这一变化。
《史记》与陶渊明的政治理想
作者: 吴国富  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 史记  政治理想  影响  陶渊明 
描述:《史记》是陶渊明在晋易代之际反复阅读的一种典籍。陶渊明反对暴秦统治,反对苛剥百姓,提出“桃花源”理想,这些与司马迁在《史记》中表现的政治倾向有很大关系。
全文:《史记》是陶渊明在晋易代之际反复阅读的一种典籍。陶渊明反对暴秦统治,反对苛剥百姓,提出“桃花源”理想,这些与司马迁在《史记》中表现的政治倾向有很大关系。
陶渊明《问来使》新证
作者: 蔡文锦  来源:扬州职业大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 问来使  陶渊明  新证 
描述:陶渊明《问来使》诗自以来有两种看法,严羽以至曹道衡、沈玉成以为伪作。本文从版本、方志、谱牒、《天目山志》四方面提出新证。
全文:陶渊明《问来使》诗自以来有两种看法,严羽以至曹道衡、沈玉成以为伪作。本文从版本、方志、谱牒、《天目山志》四方面提出新证。
浅谈明代对陶渊明的接受
作者: 罗春兰 袁靖  来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  明代  接受 
描述:陶渊明的接受情况进入明代,基本思路仍沿袭着宋人的推尊。明代文人对陶渊明的喜爱与当时的政治气候、社会文化背景以及明人的美学追求和人格追求是分不开的,他们对陶渊明的接受是多方面的。
全文:陶渊明的接受情况进入明代,基本思路仍沿袭着宋人的推尊。明代文人对陶渊明的喜爱与当时的政治气候、社会文化背景以及明人的美学追求和人格追求是分不开的,他们对陶渊明的接受是多方面的。
论陶渊明的《闲情赋》
作者: 高国藩  来源:固原师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》  陶渊明  寄情 
描述:陶渊明生活于晋交替之动乱时代,少壮便怀报国之志。只因当时“天寒夜长,风气萧索”,他的奋斗终归绝望。《闲情赋》不失一寄托情怀之佳作。它以追求美人爱情失败为喻,即表现了陶公这种政治理想的幻灭。
全文:陶渊明生活于晋交替之动乱时代,少壮便怀报国之志。只因当时“天寒夜长,风气萧索”,他的奋斗终归绝望。《闲情赋》不失一寄托情怀之佳作。它以追求美人爱情失败为喻,即表现了陶公这种政治理想的幻灭。
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