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考订与实用:宋濂论陶渊明
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作者:
邓绍基 来源:常熟高专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 宋濂
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描述:宋濂在《题渊明小像卷》和《菊坡新卷题辞》中看似在对陶渊明的生平出处进行考订,实则别有所指,纯是出自其实用的目的。
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全文:宋濂在《题渊明小像卷》和《菊坡新卷题辞》中看似在对陶渊明的生平出处进行考订,实则别有所指,纯是出自其实用的目的。
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陶渊明与董京
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作者:
范子烨 来源:文学遗产 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 宋 北京图书馆出版社 《陶渊明集》
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描述:宋刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印)卷九《集圣贤群辅录》上作者七人条:董威赞诗曰:洋洋乎盈耳哉,而作者七人。董京,字威赞,是魏末晋初时期的诗人和隐士,其生平与创作情况见于《晋书》卷九四《隐逸列传》。据该传所载,他经常被发而行,逍遥吟咏,
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全文:宋刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印)卷九《集圣贤群辅录》上作者七人条:董威赞诗曰:洋洋乎盈耳哉,而作者七人。董京,字威赞,是魏末晋初时期的诗人和隐士,其生平与创作情况见于《晋书》卷九四《隐逸列传》。据该传所载,他经常被发而行,逍遥吟咏,
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陶渊明的世系问题
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作者:
古直 来源:文学遗产 年份:1958 文献类型 :期刊 关键词: 史传 陶潜 陶渊明 隐逸 宋 世系
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描述:陶渊明的世系,历来史传都说陶侃是他的曾祖:(1)宋耆隐逸陶潜傅“
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全文:陶渊明的世系,历来史传都说陶侃是他的曾祖:(1)宋耆隐逸陶潜傅“
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淬火的激情:陶渊明《咏荆轲》欣赏
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作者:
齐肇楠 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 萧萧 欣赏 淬火 激情 陶渊明 《咏荆轲》 宋
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描述:咏荆轲 燕丹善养士,志在报强赢。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京。素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气冲长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波
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全文:咏荆轲 燕丹善养士,志在报强赢。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京。素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气冲长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波
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民间文学对陶渊明创作的影响
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作者:
王骧 来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1980 文献类型 :期刊 关键词: 《搜神后记》 西王母 陶潜 田家语 陶渊明 古神话 《山海经》 穆天子传 民间文学 左思风力
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描述:从来谈陶渊明的文学创作传承关系的人,不是说他“辞旨出于老庄”,就是说他“学术源本六经”.钟嵘认为“陶潜诗,其源出于应璩,又协左思风力”.宋濂说陶“其先得于太冲,景阳”(即左思与张协).龚自珍谓陶诗是“二分梁父一分骚”(《梁父吟》与《离骚》).这些说法都道着了陶渊明的思想倾向及诗文风格的渊源般之一端.
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全文:从来谈陶渊明的文学创作传承关系的人,不是说他“辞旨出于老庄”,就是说他“学术源本六经”.钟嵘认为“陶潜诗,其源出于应璩,又协左思风力”.宋濂说陶“其先得于太冲,景阳”(即左思与张协).龚自珍谓陶诗是
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[0图]东坡先生和陶渊明诗
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作者:
宋 苏轼 来源:北京:中国书店 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 宋代 作品集 中国 古典诗歌
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描述:北宋文学家苏轼,以风格豪迈之词著称于世,因推崇东晋陶渊明的人品,做“和陶诗”150首,与相距五六百年的诗人唱和。
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全文:北宋文学家苏轼,以风格豪迈之词著称于世,因推崇东晋陶渊明的人品,做“和陶诗”150首,与相距五六百年的诗人唱和。
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从陶渊明的诗作看其生命观
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作者:
薛新萍 来源:语文教学与研究:教研天地 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 价值体系 “隐” 独善其身 诗作 生命观 陶渊明 宋 统治阶级
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描述:陶渊明生活在晋宋易代之际,他不愿与统治阶级同流合污,最终放弃了“仕”选择了“隐”,开始躬耕吟读,进行生命的深层感悟,形成傲然于世,独善其身的生命观,使自身守志不阿的品格更加深刻地融入了自己的生命价值体系,成功地构筑了后人仰慕的精神家园。[第一段]
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全文:陶渊明生活在晋宋易代之际,他不愿与统治阶级同流合污,最终放弃了“仕”选择了“隐”,开始躬耕吟读,进行生命的深层感悟,形成傲然于世,独善其身的生命观,使自身守志不阿的品格更加深刻地融入了自己的生命价值体系,成功地构筑了后人仰慕的精神家园。[第一段]
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[0图]年谱丛刊 陶渊明年谱
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作者:
宋 王质 来源:北京:中华书局 年份:1986 文献类型 :图书
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描述:年谱丛刊 陶渊明年谱
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虽留身后名 一生亦枯槁:陶渊明晚年心态及成因探微
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作者:
宋展云 来源:九江学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 门阀政治 贫寒隐士 陶渊明 晚年心态
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描述:文章通过分析陶渊明晚年诗文中固穷表象下所呈现的凄凉意蕴,以及陶渊明的理想人生与困窘现实的巨大差距,揭示出晋宋之际门阀士族没落、新兴寒士阶层崛起,及处在两者之间的陶渊明的无奈与悲哀。
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全文:文章通过分析陶渊明晚年诗文中固穷表象下所呈现的凄凉意蕴,以及陶渊明的理想人生与困窘现实的巨大差距,揭示出晋宋之际门阀士族没落、新兴寒士阶层崛起,及处在两者之间的陶渊明的无奈与悲哀。
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“但得琴中趣,何劳弦上声”──音乐文化中的陶渊明
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作者:
宋玮 来源:东方艺术 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 社会文化原因 《咏贫士》 文化内涵 陶渊明 音乐文化 文人雅士 音乐理论知识 传统文化 音声
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描述:“但得琴中趣,何劳弦上声”——音乐文化中的陶渊明宋玮史传既言陶渊明不解音声,又言其蓄素琴一张,且有“但得琴中趣,何劳弦上声”之语,不能不让人心生疑惑:陶渊明乃至情至性之人,既不解音声,又何必蓄素琴一张而乔作张致呢?假如史传所言为实,则陶渊明的任性求真...
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全文:“但得琴中趣,何劳弦上声”——音乐文化中的陶渊明宋玮史传既言陶渊明不解音声,又言其蓄素琴一张,且有“但得琴中趣,何劳弦上声”之语,不能不让人心生疑惑:陶渊明乃至情至性之人,既不解音声,又何必蓄素琴一张而乔作张致呢?假如史传所言为实,则陶渊明的任性求真...