闲谈陶渊明的真性情

作者： 包明阳  来源：青春岁月 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 淡泊名利  热爱自然  真性情 

描述：对于陶渊明的解读,学者们向来都有着不同的看法。有学者认为他是"真隐士",认为他以桃园为乐;而有学者则认为他是"假隐士",认为他并不是甘心以田园为乐。而我认为陶渊明的真性情是忠于自己的内心,他是一个真性情的人,是一个真情感的人,是一个做自己的人。

全文：对于陶渊明的解读,学者们向来都有着不同的看法。有学者认为他是"真隐士",认为他以桃园为乐;而有学者则认为他是"假隐士",认为他并不是甘心以田园为乐。而我认为陶渊明的真性情是忠于自己的内心,他是一个真性情的人,是一个真情感的人,是一个做自己的人。

以陶渊明《饮酒》为例谈“诗言志”与“诗缘情”

作者： 李文慧  来源：文学教育(中旬版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗言志  诗缘情  情志一也 

描述：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例,来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

全文：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例,来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

以陶渊明《饮酒》为例谈“诗言志”与“诗缘情”

作者： 李文慧  来源：文学教育(中) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗言志  诗缘情  情志一也 

描述：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题，他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例，来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

全文：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题，他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例，来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

以陶渊明《饮酒》为例谈“诗言志”与“诗缘情”

作者： 李文慧  来源：文学教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗言志  诗缘情  情志一也 

描述：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题，他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例，来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

全文：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题，他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例，来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

情洒田园终不悔 留得真情在人间———浅论陶渊明的人间关怀

作者： 莫纯玉  来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  人际超越  人际关怀 

描述：陶渊明远离官场却“结庐人境”,关怀人间而又“情不依世”的归隐方式具有独特的个性,其本质是对人际的超越和对人际的关怀,这构成了陶渊明创作的重要属性,对后世乃至当今社会仍产生潜在的影响。

全文：陶渊明远离官场却“结庐人境”,关怀人间而又“情不依世”的归隐方式具有独特的个性,其本质是对人际的超越和对人际的关怀,这构成了陶渊明创作的重要属性,对后世乃至当今社会仍产生潜在的影响。

情洒田园终不悔 留得真情在人间———浅论陶渊明的人间关怀

作者： 莫纯玉  来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  人际超越  人际关怀 

描述：陶渊明远离官场却“结庐人境”,关怀人间而又“情不依世”的归隐方式具有独特的个性,其本质是对人际的超越和对人际的关怀,这构成了陶渊明创作的重要属性,对后世乃至当今社会仍产生潜在的影响。

全文：陶渊明远离官场却“结庐人境”,关怀人间而又“情不依世”的归隐方式具有独特的个性,其本质是对人际的超越和对人际的关怀,这构成了陶渊明创作的重要属性,对后世乃至当今社会仍产生潜在的影响。

论陶渊明之真性情

作者： 徐阳飏  来源：新读写 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 避世  真性情  俗  陶渊明 

描述：对陶渊明之真性情，须从两个不同的方面来解读。 陶氏的一个灵魂是避世忌俗、清高孤傲；另一个却是意气风发、志在千里。两者从表面来看，似乎大相径庭，实则相辅相成，密不可分.

全文：对陶渊明之真性情，须从两个不同的方面来解读。 陶氏的一个灵魂是避世忌俗、清高孤傲；另一个却是意气风发、志在千里。两者从表面来看，似乎大相径庭，实则相辅相成，密不可分.

陶渊明的花鸟情

作者： 李建东  来源：江海纵横 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活  建功立业  陶渊明  代表作家  隐居生活  自然景色  政治腐败  文学家 

描述：陶渊明,名潜,字元亮,江西九江人。晋朝文学家,田园诗派的代表作家。他在青壮年时,有过建功立业的抱负,先后担任江州祭酒、镇军参军、袁泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗,又不肯降志辱身迎合权贵,终于在405年四十一岁时弃官归田。此后一直过着躬耕自资的隐居生活。他的作品,大都写于他归隐之后。或写农耕劳

全文：陶渊明,名潜,字元亮,江西九江人。晋朝文学家,田园诗派的代表作家。他在青壮年时,有过建功立业的抱负,先后担任江州祭酒、镇军参军、袁泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗,又不肯降志辱身迎合权贵,终于在405年四十一岁时弃官归田。此后一直过着躬耕自资的隐居生活。他的作品,大都写于他归隐之后。或写农耕劳动,写与农民的交往,写农村恬静优美的自然景色,

中国古代性情文人的入仕情结：以陶渊明、李白、苏轼为例

作者： 蒋琛  来源：衡阳师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 政治  性情  文学创作  文人 

描述：陶渊明、李白、苏轼等都是具有政治情结的性情诗人。天生的"性情"本质决定了其政治仕途的必然失意。知其不可为仍为之,性情文人的政治关怀具有悲剧色彩。性情文人悲剧式的政治关怀反作用于其文学创作,无意中增添了其作品的厚重感,增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言,生命的要旨应是保持其醇真质朴

全文：陶渊明、李白、苏轼等都是具有政治情结的性情诗人。天生的"性情"本质决定了其政治仕途的必然失意。知其不可为仍为之,性情文人的政治关怀具有悲剧色彩。性情文人悲剧式的政治关怀反作用于其文学创作,无意中增添了其作品的厚重感,增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言,生命的要旨应是保持其醇真质朴的性情本色,深刻地思考政治,穿越政治,有意或无意地实现自己的艺术人生。

陶渊明的性情及其政治悲剧

作者： 徐永静  来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 内部性格  性情  陶渊明  政治悲剧 

描述：透过以诗文为表征的心象符号我们发现陶渊明的性情在其仕隐人生中所表现出的对“物”的态度及与“名”的纠葛均与儒家的生存及人生价值观念深相契合,体现了“抑物扬志”“抑利扬义”的精神,从而表明其政治情结是以儒家学说为深沉依托的,由此构成的内部性格成为他政治人生悲剧的重要原因。

全文：透过以诗文为表征的心象符号我们发现陶渊明的性情在其仕隐人生中所表现出的对“物”的态度及与“名”的纠葛均与儒家的生存及人生价值观念深相契合,体现了“抑物扬志”“抑利扬义”的精神,从而表明其政治情结是以儒家学说为深沉依托的,由此构成的内部性格成为他政治人生悲剧的重要原因。