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陶渊明:误入红尘若许年
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作者:
豆子先生 来源:传奇故事:百家讲坛中旬 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 误入红尘若许年》 随笔 《陶渊明 杂文 杂谈
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描述:“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者,即便死去也让墓冢保持平寂:他在((自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞?
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全文:“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者,即便死去也让墓冢保持平寂:他在((自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞?
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自祭文中的“缘情”风格:从班婕妤到陶渊明
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作者:
王冠一 来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 班婕妤 自祭文 “缘情” 陶渊明
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描述:西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。
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全文:西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。
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论陶渊明《自祭文》生死观的崇高美
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作者:
吴颖芳 来源:山东广播电视大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 《自祭文》 陶渊明 崇高美
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描述:斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是:面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样
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全文:斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是:面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样一种生死观:生也不屈,死亦不屈。这种不屈的生死观折射出一道耀眼的光芒——崇高美,高得令人高山仰止、美得令人心向往之;从而浸染梦幻的精神,塑造不屈的生死。这就是《自祭文》思想的永恒之光——崇高美。
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陶渊明《自祭文》运思方式的转变:汉晋文学思维向度的拓展
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作者:
郑伟 来源:现代语文(学术综合版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自祭文 运思方式 自悼赋 思维向度
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描述:陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
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全文:陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
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陶渊明死亡的态度的再省思——以<自祭文>为中心的讨论
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作者:
廖肇亨 来源:中外文学 年份:1993 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明死亡的态度的再省思——以<自祭文>为中心的讨论
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陶渊明《自祭文》“乐天委分,以至百年”考
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作者:
安立典世文 李寅生 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 考辨 《自祭文》 乐天委分 陶渊明
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描述:在陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说
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全文:在陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说
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陶渊明会弹琴吗?
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作者:
潘志国 来源:中学语文教学 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 中学 弹琴 《归去来兮辞》 诗歌 祭文 《闲情赋》 陶渊明 语文
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描述:陶渊明会弹琴吗?
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陶渊明自挽歌背后的悲剧精神
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作者:
施焕焕 来源:科技资讯 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 挽歌 魏晋风度 悲剧精神
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描述:魏晋时期是一个动乱的时代,士人为了挣脱传统思想的束缚,发散心中淤积的块垒,他们或裸裎醉饮,或吃药行散,或扪虱而谈,除了这些怪诞的行为,抒写自挽歌是这一时期的又一奇特现象,然而这些表面上旷达的行为现象背后却是沉重的悲剧精神,是理想与现实之间深刻的悲剧冲突,论文重点从陶渊明自挽歌入手对魏晋士人的悲剧精神
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全文:魏晋时期是一个动乱的时代,士人为了挣脱传统思想的束缚,发散心中淤积的块垒,他们或裸裎醉饮,或吃药行散,或扪虱而谈,除了这些怪诞的行为,抒写自挽歌是这一时期的又一奇特现象,然而这些表面上旷达的行为现象
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陶渊明《自祭文》运思方式的转变——汉晋文学思维向度的拓展
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作者:
郑伟 来源:现代语文(文学研究) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自祭文 运思方式 自悼赋 思维向度
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描述:陶渊明《自祭文》运思方式的转变——汉晋文学思维向度的拓展
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逆旅之馆,终非吾家——关于陶渊明《自祭文》的思考
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作者:
李景芬 来源:内蒙古教育(职教版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 通达 陶渊明 不违自心 不逆天命
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描述:了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具
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全文:了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具体表现在不违自心、不逆天命两方面。