检索结果相关分组
- 陶渊明与弗罗斯特的田园诗
- 作者： 罗选民 来源：衡阳师范学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 自然观 中国古代 田园风光 陶渊明 诗歌创作 异中有同 同中有异 弗罗斯特 田园诗歌
- 描述：本文对中国古代诗人陶渊明和美国现代诗人弗罗斯特进行了比较研究。文章指出:两位诗人都扎根于田园,以“真”为创作宗旨,其平淡的诗风和富有启迪意义的诗句通过语言的力量而达到美的契合。但由于文化的差异
- 全文：本文对中国古代诗人陶渊明和美国现代诗人弗罗斯特进行了比较研究。文章指出:两位诗人都扎根于田园,以“真”为创作宗旨,其平淡的诗风和富有启迪意义的诗句通过语言的力量而达到美的契合。但由于文化的差异
- 以嵇康和陶渊明为例试谈魏晋文人的两种生死观
- 作者： 徐隆 来源：华夏文化 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋时期 生死问题 司马氏 中国古代 陶渊明 魏晋文人 嵇康集 人生理想 生死观念 中国思想史
- 描述：生死问题,自古以来就是人生的大事.每个人都要面对生死,也都会对生死做出认真的思考和理解,即形成生死观念.自先秦伊始,在中国思想史发展的链条上,生死观念一直占据着极其重要的一环.翻看传世的经典,其中不乏谈论生死的内容,以儒家为例,"若把关于事死和事鬼神的两方面除掉,儒家经典恐要删去一大半."(杜正胜著
- 全文：不乏谈论生死的内容,以儒家为例,"若把关于事死和事鬼神的两方面除掉,儒家经典恐要删去一大半."(杜正胜著《从眉寿到长生:医疗文化与中国古代生命观》,台北:三民书局,2005年,第309页).
- 从陶渊明看中国古代文人的退隐
- 作者： 张剑 来源：山西财经大学学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 退隐 儒道文化 中国古代文人
- 描述：中国古代文人的退隐 ,一直备受后世关注。长期以来 ,人们总是从社会和个人性格的原因出发 ,探究文人们的退隐。其实 ,把文人的退隐放在民族文化心理的大背景中 ,就会发现导致中国古代文人退隐的另一原因 ,是中国传统文化的影响。孔子的“仁者静”及儒家倡导的温良恭俭让的君子人格 ,老子的“清静为天下正” ,
- 全文：中国古代文人的退隐 ,一直备受后世关注。长期以来 ,人们总是从社会和个人性格的原因出发 ,探究文人们的退隐。其实 ,把文人的退隐放在民族文化心理的大背景中 ,就会发现导致中国古代文人退隐的另一原因
- 中国古代养生诗词赏析——陶渊明的《结庐在人境》
- 作者： 健春 来源：长寿 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 丘山 官僚地主 《归去来兮辞》 柴桑 采菊东篱下 明本 理趣 古代养生 妙悟
- 描述：中国古代养生诗词赏析——陶渊明的《结庐在人境》
- 全文：
- 陶渊明当代启示录
- 作者： 鲁枢元 来源：文学教育(上半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 社会契约论 中国古代 人类社会 陶渊明 规训 马克斯·韦伯 现代人 人与自然 海德格尔 生态批评
- 描述：真正的诗人注定是人类历史的先知,甚至还可能成为"把陷入历史迷误的大地转换成诗意的大地"的精灵。乡土的、田园的诗人陶渊明就是一位这样的"真正诗人"。当大地在21世纪的今天深深陷入历史的迷雾时,他反倒有可能更贴近我们。这位死去了1600年的"诗人中的诗人"或许有助于
- 全文：真正的诗人注定是人类历史的先知,甚至还可能成为"把陷入历史迷误的大地转换成诗意的大地"的精灵。乡土的、田园的诗人陶渊明就是一位这样的"真正诗人"。当大地在21世纪的今天深深陷入历史的迷雾时,他反倒有可能更贴近我们。这位死去了1600年的"诗人中的诗人"或许有助于
- 陶渊明的人生矛盾分析
- 作者： 任风棉 来源：考试(教研版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 儒家思想 中国古代 顺应自然 士大夫 陶渊明 矛盾分析 士族门阀制度 人生 理想与现实
- 描述：一、仕与隐的矛盾有人问,陶渊明是不愿做官而潇洒离去,还是不容于官场而痛苦归隐?这要从陶渊明的出生说起,公元365年,陶渊明出生在江西的一个没落官僚地主家庭。先祖陶侃曾任大司马,后因家道中落才生活困顿。年轻
- 全文：一、仕与隐的矛盾有人问,陶渊明是不愿做官而潇洒离去,还是不容于官场而痛苦归隐?这要从陶渊明的出生说起,公元365年,陶渊明出生在江西的一个没落官僚地主家庭。先祖陶侃曾任大司马,后因家道中落才生活困顿。年轻
- 陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范
- 作者： 田耿辉 来源：渭南师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 隐 陶渊明 于世之隐 止泊之隐
- 描述：中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
- 全文：中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
- 陶渊明的悠然与悠然的背后-兼及中国古代诗人的心态
- 作者： 成松柳 来源：长沙水电师院社会科学学报 年份：1988 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明的悠然与悠然的背后-兼及中国古代诗人的心态
- 建安文学与陶渊明——中国古代文学教材选析（四）
- 作者： 韩传达 来源：电大文科园地 年份：1992 文献类型 ：期刊
- 描述：建安文学与陶渊明——中国古代文学教材选析（四）