鲁迅与朱光潜对陶渊明“静穆”论之异

作者： 杜怡  来源：文学教育(上、下旬刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：鲁迅与朱光潜对陶渊明“静穆”论之异

陶渊明、王维诗歌意境之比较

作者： 孙会黎  来源：科技信息 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  韵外之致  意与境浑  王维  陶渊明  意境 

描述：把陶渊明与王维的诗歌意境作比较,其诗歌的意境有共同之处:无我之境,韵外之致,意与境浑;并在同与异的比较过程中,揭示出二人诗歌意境同与异的根源,他们内在精神底蕴根本不同的所在,是由于陶王二人的归隐背景不同,前者是政治性退避,而后者是生活性退避以及二人诗歌风格前后相继,各有千秋的艺术特点

全文：把陶渊明与王维的诗歌意境作比较,其诗歌的意境有共同之处:无我之境,韵外之致,意与境浑;并在同与异的比较过程中,揭示出二人诗歌意境同与异的根源,他们内在精神底蕴根本不同的所在,是由于陶王二人的归隐背景不同,前者是政治性退避,而后者是生活性退避以及二人诗歌风格前后相继,各有千秋的艺术特点

陶渊明隐逸诗与王孟隐逸诗之比较

作者： 李莉  来源：时代文学(双月上半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 王维  孟浩然  陶渊明  隐逸诗 

描述：隐逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪。陶渊明、孟浩然和王维均是隐逸诗作家中的典型代表,但三者有异有同,陶渊明堪称隐逸诗人之宗。

全文：隐逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪。陶渊明、孟浩然和王维均是隐逸诗作家中的典型代表,但三者有异有同,陶渊明堪称隐逸诗人之宗。

灵魂深处的偶遇——海亚姆与陶渊明诗歌的主题研究

作者： 罗乐  来源：北方文学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  主题研究  海亚姆  陶渊明 

描述：海亚姆与陶渊明这两位不同民族、时代的诗人，其诗歌主题却颇有一种惺惺相惜之同感。本文将对陶渊明与海亚姆的诗歌作主题研究，引入比较文学理论找出二者诗歌主题上的相似之处，结合两个民族的时代背景、传统文化和审美心理的差异对两者诗歌主题同中之异的原因作出解释。

全文：海亚姆与陶渊明这两位不同民族、时代的诗人，其诗歌主题却颇有一种惺惺相惜之同感。本文将对陶渊明与海亚姆的诗歌作主题研究，引入比较文学理论找出二者诗歌主题上的相似之处，结合两个民族的时代背景、传统文化和审美心理的差异对两者诗歌主题同中之异的原因作出解释。

灵魂深处的偶遇 ——海亚姆与陶渊明诗歌的主题研究

作者： 罗乐  来源：北方文学(中旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  主题研究  海亚姆  陶渊明 

描述：海亚姆与陶渊明这两位不同民族、时代的诗人,其诗歌主题却颇有一种惺惺相惜之同感.本文将对陶渊明与海亚姆的诗歌作主题研究,引入比较文学理论找出二者诗歌主题上的相似之处,结合两个民族的时代背景、传统文化和审美心理的差异对两者诗歌主题同中之异的原因作出解释.

全文：海亚姆与陶渊明这两位不同民族、时代的诗人,其诗歌主题却颇有一种惺惺相惜之同感.本文将对陶渊明与海亚姆的诗歌作主题研究,引入比较文学理论找出二者诗歌主题上的相似之处,结合两个民族的时代背景、传统文化和审美心理的差异对两者诗歌主题同中之异的原因作出解释.

坦率真淳陶渊明：《饮酒·十三》赏析

作者： 邹荷英  来源：新课程学习(下) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  清醒  日没  酿造  饮酒  自我  陶渊明  真淳  人生  尊称 

描述：《饮酒·十三》有客常同止,趣舍渺异境。一士长独醉,一士终年醒。醒醉还相笑,发言各不领。规规一何愚,兀傲差若颖。寄言酣中客,日没烛当炳。一、酒与诗人自从"酒仙"杜康酿造出第一坛美酒,"酒"就与诗人结下了不解之缘。诗人歌颂美酒的醇香,尊称它为

全文：《饮酒·十三》有客常同止,趣舍渺异境。一士长独醉,一士终年醒。醒醉还相笑,发言各不领。规规一何愚,兀傲差若颖。寄言酣中客,日没烛当炳。一、酒与诗人自从"酒仙"杜康酿造出第一坛美酒,"酒"就与诗人结下了不解之缘。诗人歌颂美酒的醇香,尊称它为

华兹华斯和陶渊明之诗歌比较分析

作者： 薛琴  来源：巢湖学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 语言观  自然观  华兹华斯  陶渊明  分歧  对话 

描述：本文以华兹华斯和陶渊明各自转向自然进行创作的原因为切入点,讨论了他们的自然观和语言观。在自然观上,他们同中有异;语言观上,异中有同。通过逐层对照,来揭示一个事实:华兹华斯的自然和陶渊明的山水可以在有分歧的情况下对话;他们的诗歌语言虽时隔千年,却也有相仿之处。

全文：本文以华兹华斯和陶渊明各自转向自然进行创作的原因为切入点,讨论了他们的自然观和语言观。在自然观上,他们同中有异;语言观上,异中有同。通过逐层对照,来揭示一个事实:华兹华斯的自然和陶渊明的山水可以在有分歧的情况下对话;他们的诗歌语言虽时隔千年,却也有相仿之处。

陶渊明与嵇康的人生态度之异及其原因

作者： 朱佳晴  来源：文学教育(上、下旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人生态度  陶渊明  嵇康 

描述：陶渊明与嵇康的人生态度之异及其原因

“师法自然”与“道法自然”:耶麦与陶渊明的自然观比较

作者： 钱威丞  来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观  道法自然  师法自然 

描述：法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为"法国的陶渊明"。但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异。耶麦诗的自然观属于"师法自然",他自称

全文：法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为"法国的陶渊明"。但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异。耶麦诗的自然观属于"师法自然",他自称

“师法自然”与“道法自然”：耶麦与陶渊明的自然观比较

作者： 钱威丞  来源：卷宗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观  道法自然  师法自然 

描述：法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为“法国的陶渊明”.但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异.耶麦诗的自然观属于“师法自然”,他自称

全文：法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为“法国的陶渊明”.但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异.耶麦诗的自然观属于“师法自然”,他自称