检索结果相关分组
- 《陶渊明评传》序
- 作者： 刘继才 来源：辽宁教育学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 《史记》 文学的自觉时代 心态流程 魏晋南北朝 历史人物 陶渊明 抒情性 魏正申 评传 历史小说
- 描述：《陶渊明评传》序刘继才七年前，在拙著《陶渊明诗文译释》（与闵报贵合作）问世不久的一次学术会上，《北方论丛》编辑部的夏麟书先生得知我曾写过历史小说，便约我写一本《陶渊明评传》，拟先在《北方论丛》上连载。他说一定要写得有故事情节，以增强可读性。后来，不知...
- 全文：《陶渊明评传》序刘继才七年前，在拙著《陶渊明诗文译释》（与闵报贵合作）问世不久的一次学术会上，《北方论丛》编辑部的夏麟书先生得知我曾写过历史小说，便约我写一本《陶渊明评传》，拟先在《北方论丛》上连载。他说一定要写得有故事情节，以增强可读性。后来，不知...
- 何以“周瑜打黄盖——愿打愿挨”？——从陶渊明《咏贫士》诗之七看江东孙氏与黄氏的交谊
- 作者： 范子烨 来源：文史知识 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 江东 《三国演义》 《咏贫士》 故事情节 黄氏 陶渊明 交谊 周瑜
- 描述：周瑜打黄盖——愿打愿挨。这个歇后语来自《三国演义》第46回献密计黄盖受刑的故事情节。周瑜愿打,是因为他要蒙骗曹操,保住江东,不得不打,所以他对黄盖说:君若肯行此苦肉计,则江东之万幸也!黄盖愿挨
- 全文：周瑜打黄盖——愿打愿挨。这个歇后语来自《三国演义》第46回献密计黄盖受刑的故事情节。周瑜愿打,是因为他要蒙骗曹操,保住江东,不得不打,所以他对黄盖说:君若肯行此苦肉计,则江东之万幸也!黄盖愿挨
- 《桃花源记》的思想意义及其在陶渊明文学创作中的地位
- 作者： 范羽翔 来源：北方论丛 年份：1978 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 诗人 中古时代 阶级意识 文学创作 思想意义 陶渊明 小说
- 描述：我国中古时代晋末末初大诗人陶渊明笔下的《桃花源记》，以其近似小说①的曲折有致的情节，朴实省净而富于形象的语言，赢得历代许多文人的赞叹。然而他们多不能正确理解它的思想意义，多半从自己的阶级意识或仕宦遭际出发，交口称道的只不过是桃源的仙家之乐而已②。
- 全文：我国中古时代晋末末初大诗人陶渊明笔下的《桃花源记》，以其近似小说①的曲折有致的情节，朴实省净而富于形象的语言，赢得历代许多文人的赞叹。然而他们多不能正确理解它的思想意义，多半从自己的阶级意识或仕宦遭际出发，交口称道的只不过是桃源的仙家之乐而已②。
- 关于陶渊明《乞食》诗的寓意
- 作者： 沼口胜 来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 刘柳 诗歌 东晋 寓意 陶渊明 文学研究 《乞食》
- 描述：《乞食》诗究竟是记述陶渊明自身体验的纪实作品,还是蕴含作者某种寓意的作品,至今尚无定论.我认为,《乞食》这首诗是作者年青的时候曾经有机会向某人吐露一直藏在心底的某种设想,后来那个人去世后,为回顾当年,以假托“乞食”这一虚构情节而作的诗.而且,我想作者藏在心底的某种设想,应该是对社会现实的批判和对理想
- 全文：,以假托“乞食”这一虚构情节而作的诗.而且,我想作者藏在心底的某种设想,应该是对社会现实的批判和对理想社会的探索、以及实现这一理想的步骤.进而,我推想,作者之所以用“乞食”作假托,是因为当时有必要韬昨晦真情隐饰真意.
- 猛志固常在——从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情
- 作者： 程奕 来源：现代语文(文学研究) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 济世热情 陶渊明 《咏荆轲》
- 描述：诗为例,就情节的剪裁和布局与加以对照,发现诗歌风格豪放,笔力劲道,这证明他并没有完全忘记现实,这里有向
- 全文：诗为例,就情节的剪裁和布局与加以对照,发现诗歌风格豪放,笔力劲道,这证明他并没有完全忘记现实,这里有向往功名事业的远大抱负、 "欲有为而不能"的深刻苦闷.陶翁济世热情从诗中喷薄而出.如果仅见陶诗平淡、自然一面而忽略其激越豪放一面,仍属皮相之见.
- 猛志固常在：从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情
- 作者： 程奕 来源：现代语文(文学研究) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 济世热情 陶渊明 《咏荆轲》
- 描述：荆轲》为例,就情节的剪裁和布局与《史记刺客列传》加以对照,发现《咏荆轲》诗歌风格豪放,笔力劲遒,这证明他
- 全文：荆轲》为例,就情节的剪裁和布局与《史记刺客列传》加以对照,发现《咏荆轲》诗歌风格豪放,笔力劲遒,这证明他并没有完全忘记现实,这里有向往功名事业的远大抱负、欲有为而不能的深刻苦闷。陶翁济世热情从诗中喷薄而出。如果仅见陶诗平淡、自然一面而忽略其激越豪放一面,仍属皮相之见。
- 超越与重构——陶渊明文化精神的儒道互补
- 作者： 肖辉 来源：铜陵学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 超越 重构 儒道互补 陶渊明
- 描述：陶渊明的生命境界和文化精神显示了与儒、道传统的深厚关系,但又超越传统,并重构为一种儒道互补的文化精神。因而体现了他的个人风采,从而使东方文化的一种深刻内涵和独特魅力在陶渊明的文化精神中得到了最质朴最完美的表现,成为众多文人仰慕与效法的对象,成为一种理想的人格模式,为文人士大夫建构了一座精神家园,进而
- 全文：完美的表现,成为众多文人仰慕与效法的对象,成为一种理想的人格模式,为文人士大夫建构了一座精神家园,进而衍化为陶渊明情节。
- 陶渊明田园诗的文学艺术风格研究
- 作者： 李琼芝 来源：读书文摘 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 浑融 天生尤物 陶诗 金谷 朝市 田居 自我形象 风格研究 风流千古 魏晋时代
- 描述：魏晋时代是一个天姿烂漫的时代。魏晋时代文人仕向外发现了自然,向内发现了自己的深情。他们钟情于自然,寄情于山水,有著名的兰亭之游、金谷宴游风流千古;特别是山水、田园诗派均滥觞于魏晋时期。陶渊明更是造化所钟的“天生尤物”、是六朝时代的宁馨儿,他对自然的追求和对自然观的理解又走在了时代的前列。并且对作品锤
- 全文：所钟的“天生尤物”、是六朝时代的宁馨儿,他对自然的追求和对自然观的理解又走在了时代的前列。并且对作品锤炼程度达到了质朴无华,又极尽语言纯净之美的境地。陶渊明田园诗内容的情、景、事、理的浑融,陶描写景物并不追求物象的形似,叙事也不追求情节的曲折,而是通过人人可见之物,普普通通之事,表达高天世人之情,