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豪华落尽见真淳-陶渊明作品艺术风格浅谈
作者: 李颖明  来源:电大文科园地 年份:1984 文献类型 :期刊
描述:豪华落尽见真淳-陶渊明作品艺术风格浅谈
优劣真伪 值得一辨——对陶渊明诗《咏三良》之置疑
作者: 铁明  来源:鞍山师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 疑点  陶渊明  糟粕  《咏三良》 
描述:《咏三良》为诗中之糟粕。根据这诗与陶其它诗文在思想性的诸多不同点 ,进而疑其为伪作。上述两种看法公之于众 ,以求获得辨明
全文:《咏三良》为诗中之糟粕。根据这诗与陶其它诗文在思想性的诸多不同点 ,进而疑其为伪作。上述两种看法公之于众 ,以求获得辨明
太子《陶渊明集序》“风教”说平议
作者: 丁永忠  来源:四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 佛化  舍道事佛  人生论  佛教  二谛  三教  昭明太子  儒道  《陶渊明集序》  梁代 
描述:在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一人,当是梁代太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其作传写序。在序文中全面地评价了陶渊明,说:“其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独起众类,抑扬爽朗,莫之与京……。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为
全文:在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一人,当是梁代太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其作传写序。在序文中全面地评价了陶渊明,说
陶渊明的杯中苦酒
作者: 邵康蔚  来源:科学与文化 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  智力障碍  酒精中毒  精神发育迟滞 
描述:大诗人陶渊明,从小有高趣,博学善写诗文,好读书,颖脱不群,闲静少言,不慕荣利。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之。造饮辄尽,期以必醉。既醉而退,曾不吝情去留。(《传》)这表明陶公
全文:大诗人陶渊明,从小有高趣,博学善写诗文,好读书,颖脱不群,闲静少言,不慕荣利。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之。造饮辄尽,期以必醉。既醉而退,曾不吝情去留。(《传》)这表明陶公
太子《陶渊明集》与《文选》文学价值取向之比较
作者: 丁永忠  来源:万县师专学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊
描述:太子《陶渊明集》与《文选》文学价值取向之比较
文质兼美 情境俱佳:陶渊明《桃花源记》赏析
作者: 万福明  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  桃花源  陶渊明 
描述:《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作,文章叙事脉络清晰,描写生动传神,语言精练优美,主题深刻而含蓄。在《桃花源记》中,作者为后世虚构了一个没有压迫,没有剥削,没有战乱,人们安居乐业的理想社会,成为后世向往中的理想圣地。
全文:《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作,文章叙事脉络清晰,描写生动传神,语言精练优美,主题深刻而含蓄。在《桃花源记》中,作者为后世虚构了一个没有压迫,没有剥削,没有战乱,人们安居乐业的理想社会,成为后世向往中的理想圣地。
从陆机到陶渊明——“隐逸赋”巡览
作者: 小岛明纪子 常江   来源:鞍山社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 古代文学研究  诗歌  隐逸文学家  陆机  陶渊明  中国  《归田园居》  “隐逸赋” 
描述:在中国文学中,如果谈到描写“隐逸”的诗人,自然要举出东晋的陶渊明。《饮酒其五》、《归田园居》、《归去来兮辞》等这些我国读者非常熟悉的作品确立了陶渊明“陶逸诗人”这一不可动摇的评价。从这些作品的成熟性来看,将陶渊明看成是使隐逸文学确立的作家是妥切的。[第一段]
全文:在中国文学中,如果谈到描写“隐逸”的诗人,自然要举出东晋的陶渊明。《饮酒其五》、《归田园居》、《归去来兮辞》等这些我国读者非常熟悉的作品确立了陶渊明“陶逸诗人”这一不可动摇的评价。从这些作品的成熟性来看,将陶渊明看成是使隐逸文学确立的作家是妥切的。[第一段]
陶淵“始家宜豐”說獻疑
作者: 龔斌  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 尋陽柴桑  陶淵明故里  “始家宜豐” 
描述:陶淵故里何在?史傳、地理著作、陶氏宗譜的說法皆不一致,江西九江、星子、宜豐人士亦至今爭論不休。沈約《宋書·隱逸傳》等稱陶淵爲"尋陽柴桑人",而樂史《太平寰宇記》引《圖經》說:"淵始家宜豐,後徙
全文:陶淵故里何在?史傳、地理著作、陶氏宗譜的說法皆不一致,江西九江、星子、宜豐人士亦至今爭論不休。沈約《宋書·隱逸傳》等稱陶淵爲"尋陽柴桑人",而樂史《太平寰宇記》引《圖經》說:"淵始家宜豐,後徙
“跌荡章,独起众类”:论陶渊明的散文
作者: 李殿玮  来源:求是学刊 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《归去来兮辞》  自然景物  劳动人民  《闲情赋》  陶渊明  散文创作  《五柳先生传》  统治阶级  散文发展史 
描述:众所周知,陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的,必要的。然而对其散文创作却很少论及,或者一提而过,或者干脆不提──这显然是不公平的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨,以提高人们对陶渊明散文创作的认识,并给予应有的历史
全文:众所周知,陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的,必要的。然而对其散文创作却很少论及,或者一提而过,或者干脆不提──这显然是不公平的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨,以提高人们对陶渊明散文创作的认识,并给予应有的历史评价。唐代著名诗人刘禹锡有句名言:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”用刘禹锡这句名言形容陶渊明的散文创作,我认为非常恰当。从现存的资料看,陶渊明散文作品留下的不算多,总共也就那么十几篇,但这些作品却闪耀着熠熠光辉。特别是那些家喻户晓、朕炙人口的名篇,诸如《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》等,对我国散文创作的繁荣和发展曾产生过巨大的影响,被誉为我国文学宝库的珍品。一、述高雅之志追溯一下散文的演变历程,我们会发现,散文的变化总是与统治阶级的利益密切相关。殷商时代,散文长于记事,内容大抵是记述日月天地、征战祭把、狩猎耕耘之类。表面看,好似表现的只是大自然景象和人们的日常生活,其实目的却是表现统治阶级的“功德业绩”。西周时期,散文出现说教,宗旨是总结历代的经验教训,为统治阶级把持和巩固政权服务。战国时期...
略論王叔岷的陶淵研究——讀《陶淵詩箋證稿》
作者: 王定璋  来源:蜀学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 詩人  温汝能  游斜川  下街  莊子  徵引  田居  蜀中  詩書  四川高等法院 
描述:蜀中學者王叔岷於1914年出生於四川省成都市龍泉區洛帶鎮下街的書香人家。父親王增榮號槐齋,清季秀才,曾出任四川高等法院書證官長。王叔岷自幼既受其父影響酷好詩書禮儀,稍長涉獵漸廣,《莊子》、《史記》及《陶淵詩集》更是其所愛。1935年就讀於四川大學中文系,後入北京大學文科研究所。新中國成立前夕随歷史
全文:《陶淵詩集》更是其所愛。1935年就讀於四川大學中文系,後入北京大學文科研究所。新中國成立前夕随歷史語言研究所遷往臺灣。後任教於臺灣大學中文系,此後又任教於新加坡大學、臺灣大學、馬來西亞大學。2006年歸
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