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陶渊明隐居观浅论
作者: 富世平  来源:华夏文化 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生活态度  内心矛盾  陶渊明  思想情感  隐居观 
描述:陶渊明隐居观浅论
论陶渊明对魏晋以来主体精神的升华
作者: 罗世琴  来源:宁夏社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 主体精神  文学  陶渊明  音乐 
描述:陶渊明所理解的音乐不是通过物理属性表现出来的节奏与音律,而是通过创作主体心灵过滤并蕴寄着情感的音外之音;他的诗文作品中所体现的文学创作观念也是超越物化媒介与时空局限的。二者彼此融通。陶渊明的文艺理念与实践,代表着中国古代知识分子精神苦闷与彷徨的消解,转变了对"诗言志"的单一阐释,标志着魏晋南北朝个体
全文:陶渊明所理解的音乐不是通过物理属性表现出来的节奏与音律,而是通过创作主体心灵过滤并蕴寄着情感的音外之音;他的诗文作品中所体现的文学创作观念也是超越物化媒介与时空局限的。二者彼此融通。陶渊明的文艺理念与实践,代表着中国古代知识分子精神苦闷与彷徨的消解,转变了对"诗言志"的单一阐释,标志着魏晋南北朝个体人格精神的实践与升华。
读「陶渊明评论」
作者: 许世瑛  来源:政论周刊 年份:1957 文献类型 :期刊
描述:读「陶渊明评论」
浅论陶渊明的诗歌创作
作者: 贾世兴  来源:青岛理工大学学报 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  中国文学史  园田居  东晋  艺术风格  陶渊明  浅论  诗歌创作  田园诗  诗歌发展史 
描述:东晋建立以后,谈玄说理的诗风靡诗坛,当时玄学诗人的作品“皆平典似《道德论》,建安风力尽矣”(钟嵘《诗品·序》)。而到了东晋末年,出现了中国文学史上著名的大诗人陶渊明,如孤鹤展翅晴空,似朗月静挂夜天,给文坛带来生气和光明。陶渊明在中国诗歌发展史上享有崇高的声誉。
全文:东晋建立以后,谈玄说理的诗风靡诗坛,当时玄学诗人的作品“皆平典似《道德论》,建安风力尽矣”(钟嵘《诗品·序》)。而到了东晋末年,出现了中国文学史上著名的大诗人陶渊明,如孤鹤展翅晴空,似朗月静挂夜天,给文坛带来生气和光明。陶渊明在中国诗歌发展史上享有崇高的声誉。
陶渊明与《桃花源记》
作者: 李世俊 何俊  来源:中国校园文学 年份:1997 文献类型 :期刊
描述:陶渊明与《桃花源记》
陶渊明的“误落尘网”
作者: 刘世友  来源:语文世界 年份:1995 文献类型 :期刊
描述:陶渊明的“误落尘网”
心灵栖息的屋舍:田园诗人陶渊明
作者: 陈世旭  来源:群言 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 故乡  诗文  物欲  陶渊明  田园诗人  心灵 
描述:一千五百多年前的诗人陶渊明的生平留下了许多不解的谜。但无数人知道他怎样率性决绝地走出衙门,载欣载奔地回到故乡。庐山脚下那条深深的山垅,所有的花和草、树和溪举行空前的盛典,掩盖了他来时的道路。从此他在沉闷的公文
全文:一千五百多年前的诗人陶渊明的生平留下了许多不解的谜。但无数人知道他怎样率性决绝地走出衙门,载欣载奔地回到故乡。庐山脚下那条深深的山垅,所有的花和草、树和溪举行空前的盛典,掩盖了他来时的道路。从此他在沉闷的公文
陶渊明亲情诗文及其思想渊源
作者: 李世萍  来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  亲情 
描述:陶渊明表现父子和手足之情的诗文,充分表明他对人伦亲情的依恋,这成为他归隐人生重要的精神支柱。亲情诗文是诗人深受儒学熏陶的产物,具体表现为对《诗经》和《论语》等经典的接受。此外,还融入了道家自然率真、委运任化等思想。
全文:陶渊明表现父子和手足之情的诗文,充分表明他对人伦亲情的依恋,这成为他归隐人生重要的精神支柱。亲情诗文是诗人深受儒学熏陶的产物,具体表现为对《诗经》和《论语》等经典的接受。此外,还融入了道家自然率真、委运任化等思想。
陶渊明亲情诗文及其思想渊源
作者: 李世萍  来源:名作欣赏(文学研究((下旬( 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  亲情 
描述:陶渊明表现父子和手足之情的诗文,充分表明他对人伦亲情的依恋,这成为他归隐人生重要的精神支柱。亲情诗文是诗人深受儒学熏陶的产物,具体表现为对《诗经》和《论语》等经典的接受。此外,还融入了道家自然率真、委运任化等思想。
全文:陶渊明表现父子和手足之情的诗文,充分表明他对人伦亲情的依恋,这成为他归隐人生重要的精神支柱。亲情诗文是诗人深受儒学熏陶的产物,具体表现为对《诗经》和《论语》等经典的接受。此外,还融入了道家自然率真、委运任化等思想。
陶渊明不为五斗米折腰辩正
作者: 陶翠洁 吴世英  来源:语文教学与研究:综合天地 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  《归去来兮辞》  教师  熟悉  “五斗米”  典故  陶渊明  辩正  望文生义 
描述:陶渊明“不为五斗米折腰”的典故是人们部很熟悉的,教师在讲《归园田居》、《归去来兮辞》时也经常提到。可是,许多人、许多地方都把“五斗米”解作微薄的官俸,这就不免有些望文生义了。
全文:陶渊明“不为五斗米折腰”的典故是人们部很熟悉的,教师在讲《归园田居》、《归去来兮辞》时也经常提到。可是,许多人、许多地方都把“五斗米”解作微薄的官俸,这就不免有些望文生义了。
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