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陶渊明田园境界辨析
作者: 邓福舜  来源:大庆高等专科学校学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 大同社会  田园生活  田园世界  审美把握  审美境界  田园风光  “游”  陶渊明  田园诗  主观心性 
描述:,视“大伪斯兴”的现时代如同上古大同社会,把田园劳作当做养心保身的手段,从而把田园世界转化为田园审美境界
全文:,视“大伪斯兴”的现时代如同上古大同社会,把田园劳作当做养心保身的手段,从而把田园世界转化为田园审美境界。渊明又通过饮酒之乐与琴书之乐对其田园境界予以调整,最终形成超然独创、自适于心的田园审美境界。
田园诗人的别调:陶渊明与楚声音乐
作者: 范子烨  来源:文艺研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 文化品格  文化因子  文学创作  陶渊明  艺术气质  音乐艺术  楚声  田园诗人 
描述:陶渊明素以恬美静穆的田园诗驰誉后世,其文学创作与音乐艺术的密切关系,由于旧史的错误记载,长期受到遮蔽,而成为陶渊明研究史中的一个盲点。本文通过对陶渊明诗文以及相关史料的开掘,从一个方面展示了这位伟大诗人的艺术气质和审美情怀,揭示了他高雅脱俗的文化品格以及由于他对楚声音乐之文化因子的吸纳和转化,而使其
全文:诗人的艺术气质和审美情怀,揭示了他高雅脱俗的文化品格以及由于他对楚声音乐之文化因子的吸纳和转化,而使其某些作品中呈现了特殊的艺术魅力。
从陶渊明诗歌的入声韵看其风格
作者: 袁达  来源:南都学坛(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 声画  入声韵脚  文心雕龙  陶渊明诗歌  平声  杂诗  声调  癸卯  鳞相  行迹 
描述:刘勰说:“音以律文.”(《以文心雕龙·声律》)如果把诗歌转化成有声语言,这种情况就更加明显、如果一句诗全用低沉的仄声,那就会“沈则响发而断”;如果全用昂扬的平声,那就会“飞则声扬不还”.这就象人口吃不清,“亦文家之吃也”.只有高低相配,参差错落,使其“辘轳交还,逆鳞相比”,才能“声转于吻,玲珑如振玉
全文:刘勰说:“音以律文.”(《以文心雕龙·声律》)如果把诗歌转化成有声语言,这种情况就更加明显、如果一句诗全用低沉的仄声,那就会“沈则响发而断”;如果全用昂扬的平声,那就会“飞则声扬不还”.这就
从陶渊明饮酒诗看其人生态度
作者: 唐雯雯  来源:文学教育 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   人生态度  陶渊明 
描述:精神世界的主要意象,使这一客观外在之物转化为主观心灵的内在之物。通过饮酒诗我们可以领悟到诗人追求自然本真的理
全文:精神世界的主要意象,使这一客观外在之物转化为主观心灵的内在之物。通过饮酒诗我们可以领悟到诗人追求自然本真的理想和刚正不阿的品格。
陶渊明咏酒诗探讨
作者: 杨立群  来源:广西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  意象 
描述:酒是陶渊明诗文中一个非常重要而独特的意象。他借酒托兴,述怀写意,正是陶渊明把酒与诗,把酒和自己紧密联系在一起,真正将酒作为表现精神世界的主要意象,使这一客观外在之物转化为主观心灵的内在之物。陶渊明是中国文学史上第一个大量在诗歌中表现饮酒并把它确立为一个重要文学题裁的诗人,从此酒与中国文学就结下了不解
全文:酒是陶渊明诗文中一个非常重要而独特的意象。他借酒托兴,述怀写意,正是陶渊明把酒与诗,把酒和自己紧密联系在一起,真正将酒作为表现精神世界的主要意象,使这一客观外在之物转化为主观心灵的内在之物。陶渊明是
论魏晋南北朝的文论之“清”——兼及陶渊明的品第
作者: 何庄  来源:中国人民大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 清省  清丽    玄学 
描述:“清”是具有深厚文化底蕴的中国哲学和美学范畴。魏晋南北朝时期是哲学之“清”转化为审美之“清”的关键时期,玄学本体论和玄学影响下的士人“清谈”对审美趣味产生了全方位的影响。玄学不同发展阶段的观点也影响了魏晋南北朝时期“清”审美趣味的细微差异,形成了前后两个阶段文论同中有异的格局,前期以“清省”为主,而
全文:“清”是具有深厚文化底蕴的中国哲学和美学范畴。魏晋南北朝时期是哲学之“清”转化为审美之“清”的关键时期,玄学本体论和玄学影响下的士人“清谈”对审美趣味产生了全方位的影响。玄学不同发展阶段的观点也影响
回味生命的艺术——论陶渊明的审美实践
作者: 林继中  来源:东方丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《生活的艺术》  调节功能  审美实践  诗意化  “边缘人”  陶渊明  历史时期  中西文化  生活节奏 
描述:林语堂称得上是中西文化的“边缘人”,他的一些见解往往为一般人所不能道。如他的名著《生活的艺术》,就是以中西双方文化互为标准,双向比较,从而披露了中国人在相当长的一段历史时期内独特的生存方式。在生活节奏日见促迫的今日,此种方式便具有某种调节功能,为现代人增添一方生存空间,是所谓“精神上的屋前空地”。其
全文:活节奏日见促迫的今日,此种方式便具有某种调节功能,为现代人增添一方生存空间,是所谓“精神上的屋前空地”。其中,“诗可以兴”的文学观念转化为对人生诗意化追求的理念,则是关键的一环。我们由是有必要对“诗可以兴”作再认识。
论陶渊明对苏轼贬谪生活之影响
作者: 赵雅娟  来源:滁州职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生境界  美学风格  陶渊明  苏轼  南迁二友 
描述:在"南迁二友"中,苏轼从柳宗元处体验到了生活的悲剧性,在陶渊明处则得到了超越这种悲剧的方法.陶渊明对于贬谪中的诗人,成为一种必不可少并且无法替代的精神食粮.他积极的追随陶渊明,学习他的诗歌技巧,甚至遍和陶渊明的所有作品.苏轼之学陶和陶首先是生活态度和精神追求之变化,二是上述变化引起的对其艺术风格的欣
全文:遍和陶渊明的所有作品.苏轼之学陶和陶首先是生活态度和精神追求之变化,二是上述变化引起的对其艺术风格的欣赏之转化.苏轼对于陶渊明诗歌的学习,归根到底是在表示一种对陶渊明精神自由真淳一面的推崇,一种美学风格和人生境界的向往,这是苏轼和陶诗的典型意义.
诗文与醇酒的完美结合:陶渊明咏酒之作赏论
作者: 王伟康  来源:南京广播电视大学学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 咏酒诗文  影响  陶渊明  赏论 
描述:陶渊明是古代大量创作咏酒诗文的开拓者和第一人。其作品与醇酒完美结合,内蕴丰富:借咏酒诗文言志抒怀;表现对黑暗社会现实的愤慨和鞭挞;朴素唯物主义思想观点的流露;展示农村的恬美静穆及诗人归隐后悠然自得的生活、心境;描述与亲友乡邻之间的情谊;以酒浇愁、避世,寻求解脱。陶渊明真正将酒作为表现人精神世界的主要
全文:的生活、心境;描述与亲友乡邻之间的情谊;以酒浇愁、避世,寻求解脱。陶渊明真正将酒作为表现人精神世界的主要意象,完成了使酒这一客观外在之物转化为主观心灵内在之物的嬗变过程。他的咏酒诗文对后世作家和文学产生了巨大而深远的影响。
没有外物负担又没有心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》
作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:【福建】孙绍振 前记:陶渊明《饮酒·其五》有教授认为其主旨是“诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀,表达了诗人对自然由衷的热爱”(《名作欣赏》,201 0年第8期,第20页)。此或可作一解。吾则以为,此解尚有深化的余地。 《饮酒·其五》 要真正品出陶诗的纯真韵味来,有
全文:探索。 朴素,本身并不一定就是美的。从字面上孤立起来看,是很平淡的。但是平淡之所以能够转化为深沉,主要靠整体结构,各关键语词之间,有一种内在的关联和照应,字里行间,默默地互相补充、互相渗透
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