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浅谈陶渊明诗歌中的植物意象
作者: 杨继新  来源:徐州教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 植物意象  诗歌  文学创作  陶渊明  文学评论  南北朝 
描述:浅谈陶渊明诗歌中的植物意象
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论魏晋南北朝的文论之“清”:兼及陶渊明的品第
作者: 何庄  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊
描述:论魏晋南北朝的文论之“清”:兼及陶渊明的品第
论魏晋南北朝的文论之“清”——兼及陶渊明的品第
作者: 何庄  来源:中国人民大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 清省  清丽    玄学 
描述:“清”是具有深厚文化底蕴的中国哲学和美学范畴。魏晋南北朝时期是哲学之“清”转化为审美之“清”的关键时期,玄学本体论和玄学影响下的士人“清谈”对审美趣味产生了全方位的影响。玄学不同发展阶段的观点也影响了魏晋南北朝时期“清”审美趣味的细微差异,形成了前后两个阶段文论同中有异的格局,前期以“清省”为主,而
全文:“清”是具有深厚文化底蕴的中国哲学和美学范畴。魏晋南北朝时期是哲学之“清”转化为审美之“清”的关键时期,玄学本体论和玄学影响下的士人“清谈”对审美趣味产生了全方位的影响。玄学不同发展阶段的观点也影响
《陶渊明研究资料新编》
作者: 钟优民  来源:九江师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局  辽金元  国家社科基金  资料新  资料汇编  教育出版社  2000年8月  陶渊明研究  诗文评  南北朝 
描述:《陶渊明研究资料新编》
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魏晋南朝的“溪族”与陶渊明的族属问题
作者: 吕春盛  来源:台湾师大历史学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋南朝  陶渊明  溪族  族群关系  陶侃 
描述:東晉南朝史籍有零星關於溪族的記載,向來並不被留意。自從周一良、陳寅恪對此族加以考證,並認為東晉名將侃、大詩人淵明出於漢族之後,學界關於溪族的研究紛紛而出。儘管如此,由於史料殘闕,關於溪族的族群內
全文:。 陶氏家族到侃的曾孫淵明時代,幾乎已經不見任何異族色彩了。依據血綠,可以說淵明出自南方漢族,但當時漢人不以異族視之,淵明內必深處雖藏著自我族群的意識,但對外並不承認自己是溪族。至此,可以說溪族出身的淵明已漢化融入漢族社會了。
陶渊明文艺思想研究述评
作者: 张衍标  来源:九江学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 真善美  文艺思想  陶渊明  自然 
描述:陶渊明的文艺思想,历来的论述亦复寥寥可数。实则,其文艺思想在魏晋南北朝文艺思想链条上,是一个不容忽视的主要环节。文章就陶渊明文艺思想的研究情况作一评述,以期对研领域的开拓有所裨益。
全文:陶渊明的文艺思想,历来的论述亦复寥寥可数。实则,其文艺思想在魏晋南北朝文艺思想链条上,是一个不容忽视的主要环节。文章就陶渊明文艺思想的研究情况作一评述,以期对研领域的开拓有所裨益。
从名士到文学家―南北朝至北宋文人对陶渊明形象接受的变化
作者: 张辉诚  来源:历史月刊 年份:2006 文献类型 :期刊
描述:从名士到文学家―南北朝至北宋文人对陶渊明形象接受的变化
'95魏晋南北朝文学国际学术研讨会关于陶渊明的争鸣
作者: 吉文  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋南北朝  陶渊明  学术争鸣  文学研究 
描述:'95魏晋南北朝文学国际学术研讨会关于陶渊明的争鸣
陶渊明思想和性格的整合
作者: 许思友  来源:池州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 神话小说  自然思想  生命价值观  政治理想  陶渊明  颜延之  性格  哲学思想  人道主义思想  历史记载 
描述:魏晋南北朝时期,社会真气飘逝,人以谋食逐物为乐,何独陶渊明能保全自己人格的完美,留下影响巨大的人名诗名?本文试从陶渊明政治理想的追求与破灭,随俗自然思想的选择,生命价值观,人道主义思想以及它们和陶渊明性格的整合研究,探求洲渊明能够始终不染于俗,闻名于后的原因。
全文:魏晋南北朝时期,社会真气飘逝,人以谋食逐物为乐,何独陶渊明能保全自己人格的完美,留下影响巨大的人名诗名?本文试从陶渊明政治理想的追求与破灭,随俗自然思想的选择,生命价值观,人道主义思想以及它们和陶渊明性格的整合研究,探求洲渊明能够始终不染于俗,闻名于后的原因。
陶渊明在儒家道统中的地位新论―对《桃花源记》主旨的一种剖析
作者: 杨燕  来源:吉首大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记  陶渊明  道统  儒家 
描述:淵明身處南北朝之亂世,而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界,使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰,其在儒家道統中的地位上承周孔,下啟宋明,其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、王通、韓愈之間,同為儒家重要先賢人物。
全文:淵明身處南北朝之亂世,而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界,使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰,其在儒家道統中的地位上承周孔,下啟宋明,其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、王通、韓愈之間,同為儒家重要先賢人物。
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