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陶渊明、诸葛亮、朱熹、苏东坡的读书风格
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作者:
郝明义 来源:发现 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 不求甚解 读书方法 朱熹 网络 诸葛亮 陶渊明 熟读精思 朱子读书法 风格
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描述:我不相信这些人真的是各自只有一种读书风格从网络上看到有人在很热闹地讨论历史上3位名人的读书风格,比较陶渊明的不求甚解、诸葛亮的观其大略,以及朱熹的熟读精思。说陶渊明不求甚解,典出好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食(《五柳先生传》)。说诸葛亮观其大略,典出
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全文:我不相信这些人真的是各自只有一种读书风格从网络上看到有人在很热闹地讨论历史上3位名人的读书风格,比较陶渊明的不求甚解、诸葛亮的观其大略,以及朱熹的熟读精思。说陶渊明不求甚解,典出好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食(《五柳先生传》)。说诸葛亮观其大略,典出
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释“陶渊明好读书不求甚解”
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作者:
冯其庸 来源:教学与研究 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 山海图 不求甚解 欣赏 晋代 注解 通脱 陶渊明 周王 读书 态度
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描述:晋代的大诗人陶渊明,在“自况”性质的“五柳先生传”中,说他自己“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。这几句话,常被一些人引为美谈。他们認为这几句话的意思,就是说读书可以略知其意,浅尝即止。他们十分欣赏这种读书态度,認为很潇洒自在,通脱不覊,并且既有好读书的美誉,又可免刻苦鑽研的辛劳。
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全文:晋代的大诗人陶渊明,在“自况”性质的“五柳先生传”中,说他自己“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。这几句话,常被一些人引为美谈。他们認为这几句话的意思,就是说读书可以略知其意,浅尝即止。他们十分欣赏这种读书态度,認为很潇洒自在,通脱不覊,并且既有好读书的美誉,又可免刻苦鑽研的辛劳。
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陶渊明诗歌的艺术风格与道家的崇尚自然
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作者:
朱家驰 来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 道家 陶诗 诗歌 艺术风格 陶渊明 文学史 《筱园诗话》 崇尚自然
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描述:陶诗的艺术风格在我国文学史上很有代表性,历来是治陶者不断深入探求的命题。钟嵘称陶诗“笃意真古”①。萧统言其“语时事指而可想,论怀抱旷而且真”②。“真”者,“不假于物而自然也”⑨。严沧浪说陶诗“质而自然”④。胡应鳞说陶诗“开千古平淡之宗”⑤朱庭珍在《筱园诗话》里讲得最为熨贴
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全文:陶诗的艺术风格在我国文学史上很有代表性,历来是治陶者不断深入探求的命题。钟嵘称陶诗“笃意真古”①。萧统言其“语时事指而可想,论怀抱旷而且真”②。“真”者,“不假于物而自然也”⑨。严沧浪说陶诗“质而自然”④。胡应鳞说陶诗“开千古平淡之宗”⑤朱庭珍在《筱园诗话》里讲得最为熨贴
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苏轼对陶渊明《闲情赋》评价之正解
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作者:
张子刚 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 评价 闲情赋 苏轼 正解
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描述:历来人们对苏轼评价陶渊明《闲情赋》的一段话 ,都没有一个全面正确的理解。其实 ,苏轼这段话 ,前后观点并不一致。前边的意思是说 ,《闲情赋》是一篇象《诗经·国风》中的情诗一样的“好色而不淫”的爱情赋 ;后边的意思是说 ,《闲情赋》是一篇象屈原《离骚》一样的借写追求美人以抒写追求政治理想的有寄托的赋
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全文:历来人们对苏轼评价陶渊明《闲情赋》的一段话 ,都没有一个全面正确的理解。其实 ,苏轼这段话 ,前后观点并不一致。前边的意思是说 ,《闲情赋》是一篇象《诗经·国风》中的情诗一样的“好色而不淫”的爱情赋 ;后边的意思是说 ,《闲情赋》是一篇象屈原《离骚》一样的借写追求美人以抒写追求政治理想的有寄托的赋
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1990年全国报刊陶渊明研究论文索引
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作者:
钦云 钟声 来源:九江师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 论文索引 学术论文 1990年 报刊 陶渊明研究
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描述:1、中国文化中的智者——陶渊明(王菁) 九江师专学报一期2、释陶诗中的“道”(徐声扬) 九江师专学报一期3、试论陶渊明田园诗的美学价值——兼说王维田园诗对陶诗的继承和发展(曾广开) 开封大学学报一期4、新辨梁启超之陶渊明名字说(王振泰) 鞍山师专学报一期
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全文:1、中国文化中的智者——陶渊明(王菁) 九江师专学报一期2、释陶诗中的“道”(徐声扬) 九江师专学报一期3、试论陶渊明田园诗的美学价值——兼说王维田园诗对陶诗的继承和发展(曾广开) 开封大学学报一期4、新辨梁启超之陶渊明名字说(王振泰) 鞍山师专学报一期
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陶渊明,中古文坛一颗闪烁的明星
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作者:
陈仕持 来源:湘潭师专学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明的作品,留传下来的不多。其题材并不显豁,语言也不艳丽,甚至并没有表现多少激越的感情。但是,就是这一本薄薄的诗文,赢得了文人学士们普遍的赞赏。唐代以来的诗文作家几乎没有不为它倾倒、不向它学习的。欧阳修说"晋无文章,幸独有《归去来兮辞》一篇而已。"(元李公焕《笺注陶渊明集》卷五引)蔡绦说"诗家视渊
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全文:的。欧阳修说"晋无文章,幸独有《归去来兮辞》一篇而已。"(元李公焕《笺注陶渊明集》卷五引)蔡绦说"诗家视渊明,犹孔门视伯夷。"苏东坡甚至说"自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫及也。"(中华书局《陶渊明
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黄君《陶渊明饮酒诗》
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作者:暂无 来源:中华诗词 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 心远 陶渊明
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描述:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲说已忘言。陶令饮酒诗之五。二千十五年岁次乙未之春,黄君偶录于漕源蛰居。
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全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲说已忘言。陶令饮酒诗之五。二千十五年岁次乙未之春,黄君偶录于漕源蛰居。
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关于陶渊明诗文“甲子”系年的历史公案
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作者:
魏青 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 历史公案 “甲子”系年
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描述:陶渊明诗文系年的“甲子”说,首创于南朝宋沈约。此后千余年间,维护和否定沈约的说法,成为文学史上一桩争论不休的“公案”。自近代以来,关于陶作系年的种种牵强之说逐渐被摒弃,学界形成通达的评说。
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全文:陶渊明诗文系年的“甲子”说,首创于南朝宋沈约。此后千余年间,维护和否定沈约的说法,成为文学史上一桩争论不休的“公案”。自近代以来,关于陶作系年的种种牵强之说逐渐被摒弃,学界形成通达的评说。
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陶渊明的小康生活
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作者:
许莉莉 来源:才智(智慧版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 辞官归隐 梁启超 可怜 陶渊明 小康生活
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描述:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就揭不开锅,还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。
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全文:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就揭不开锅,还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。
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陶渊明授学
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作者:
陈文道 来源:影响孩子一生的经典阅读(小学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 读书学习 少年 陶渊明 湖南常德 文学家
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描述:晋代大文学家陶渊明退归田园后,隐居在湖南常德桃花源。乡邻中有个读书少年向他求教,说:“我非常敬佩您的渊博知识,不知您在少年时读书学习,有什么妙法?晚辈在此愿听指教!”
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全文:晋代大文学家陶渊明退归田园后,隐居在湖南常德桃花源。乡邻中有个读书少年向他求教,说:“我非常敬佩您的渊博知识,不知您在少年时读书学习,有什么妙法?晚辈在此愿听指教!”