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仕隐冲突下的本性回归:论陶渊明的田园情结
作者: 孔现红  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 情结  田园  本性回归  陶渊明  仕隐冲突 
描述:陶渊明经过仕与隐的内心反复交战后,毅然摆脱了仕宦生活的羁绊,理性地选择了回归田园。其在平淡、质朴的田园生活中感悟到了生活之美,于田园躬耕中获得了人格之独立、精神之自由,实现了自我之超越,走向了本性之回归。
全文:陶渊明经过仕与隐的内心反复交战后,毅然摆脱了仕宦生活的羁绊,理性地选择了回归田园。其在平淡、质朴的田园生活中感悟到了生活之美,于田园躬耕中获得了人格之独立、精神之自由,实现了自我之超越,走向了本性之回归。
陶渊明研究中的选择性心理探析
作者: 李昱  来源:江西科技师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 选择性理解  非学术因素  陶渊明研究 
描述:选择性心理是人们面对纷繁复杂信息时普遍的心理现象。在文学研究中,这种现象大量存在,使人看到学术他律的因素有时是很惊人的。本文运用传播学的相关理论,分析论述选择性心理对陶渊明研究的影响,以期窥斑见豹。
全文:选择性心理是人们面对纷繁复杂信息时普遍的心理现象。在文学研究中,这种现象大量存在,使人看到学术他律的因素有时是很惊人的。本文运用传播学的相关理论,分析论述选择性心理对陶渊明研究的影响,以期窥斑见豹。
陶渊明的人格解读:自我的体现,理性的光辉
作者: 岳霞  来源:中国教育导刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 个性心理学  文学创作  陶渊明  古诗文  文学研究 
描述:陶渊明诗文甘脆鲜明,笃意真古,之中蕴涵的深厚的文化底蕴昭然烁现。本文从心理学角度结合其作品分析渊明创作轨迹及人生追求,通过对构成陶渊明独特个性因素:气质、家庭、社会文化、学识修养等性格成因要素的分析,结合马斯洛需要层次论,解读陶渊明的人格。[著者文摘]
全文:陶渊明诗文甘脆鲜明,笃意真古,之中蕴涵的深厚的文化底蕴昭然烁现。本文从心理学角度结合其作品分析渊明创作轨迹及人生追求,通过对构成陶渊明独特个性因素:气质、家庭、社会文化、学识修养等性格成因要素的分析,结合马斯洛需要层次论,解读陶渊明的人格。[著者文摘]
论陶渊明艺术创作中的“率真”之
作者: 刘贤伦  来源:山东省农业管理干部学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: “率真”之性  陶渊明  艺术创作 
描述:陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之。陶渊明艺术创作中的“率真”之来自于他朴直、率真的人生观、美学观。
全文:陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之。陶渊明艺术创作中的“率真”之来自于他朴直、率真的人生观、美学观。
知性与尽分——论陶渊明对自我的体认
作者: 戴建业  来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 尽分  自我  陶渊明  知性  古典诗词 
描述:本文阐述了陶渊明体认自我的心路历程。早年对自我认识的游移不定导致他出处的左右摇摆,从“向立年”“投耒学仕”到不惑年“终死归田”,经过十几年的“东西游走”和身心冲突,他才由明了自己“自然”的本性进而确定自己“介然”的本分,展露出由认识自我进而把握自我的那种成熟的人性
全文:本文阐述了陶渊明体认自我的心路历程。早年对自我认识的游移不定导致他出处的左右摇摆,从“向立年”“投耒学仕”到不惑年“终死归田”,经过十几年的“东西游走”和身心冲突,他才由明了自己“自然”的本性进而确定自己“介然”的本分,展露出由认识自我进而把握自我的那种成熟的人性
论陶渊明与谢灵运的诗歌风格
作者: 王淑玲  来源:法制与社会 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  陶渊明  田园诗  山水诗 
描述:作为开我国一代田园诗与山水诗诗风的先驱——陶渊明与谢灵运由于各自不同经历,表现出卓然不群的审美意识,形成了迥然不同的诗歌艺术风格。谢灵运借山水以“忘忧”来避世远祸,陶渊明则以田园生活来表示自己的理想
全文:作为开我国一代田园诗与山水诗诗风的先驱——陶渊明与谢灵运由于各自不同经历,表现出卓然不群的审美意识,形成了迥然不同的诗歌艺术风格。谢灵运借山水以“忘忧”来避世远祸,陶渊明则以田园生活来表示自己的理想
论陶渊明田园诗的美学风貌
作者: 高生军  来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 美学风貌  田园  陶渊明 
描述:陶渊明是我国文学史上第一位田园诗人,其田园诗的审美情趣在于清新的笔法达到了自然与心境的融合;细腻的描写勾勒出了情韵真淳的图画;古朴典雅、质而实绮的语言凝聚了诗意的美感和情景理的交融流露出了真善美的美学思想。儒道兼综的思想及其热爱自然的个性为他田园诗的美学风貌奠定了深厚的基础。
全文:陶渊明是我国文学史上第一位田园诗人,其田园诗的审美情趣在于清新的笔法达到了自然与心境的融合;细腻的描写勾勒出了情韵真淳的图画;古朴典雅、质而实绮的语言凝聚了诗意的美感和情景理的交融流露出了真善美的美学思想。儒道兼综的思想及其热爱自然的个性为他田园诗的美学风貌奠定了深厚的基础。
清韵人格菊花香:蒲松龄与陶渊明
作者: 李剑峰  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 思想意识  蒲松龄  陶渊明  人格 
描述:本文对陶渊明与蒲松龄这两位不同时代的文学家进行了某种意义上的比较研究。陶渊明作为我国古代知识分子推崇的人格典范,人们对其人格内涵的理解虽然千差万别,但基本上没有脱离传统儒道思想的规约。蒲松龄创造性地接受了陶渊明,他以审美解读的方式打破了儒家思想的规范,为陶渊明的人格内涵注入了肯定物欲的因素。这是蒲松
全文:接受了陶渊明,他以审美解读的方式打破了儒家思想的规范,为陶渊明的人格内涵注入了肯定物欲的因素。这是蒲松龄在陶渊明人格接受史上的新贡献
论清初学者对陶渊明诗风的接受:以王夫之、王士禛为例
作者: 夏正亮  来源:阜阳师范学院学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 清初  诗风  王夫之  王士禛  陶渊明  接受 
描述:陶渊明的接受研究进入清初这一特定时期,主要表现在两位具有代表的学者王夫之、王士禛对其孜孜不倦的继承上。这与当时的政治气候、社会文化背景以及清初文人的审美追求是分不开的。本文主要从接受美学的视角入手,分别从诗学精神与艺术风格两个层面来阐述他们对陶渊明的接受,并试图从他们对陶诗诗风的接受中来更清楚地反
全文:陶渊明的接受研究进入清初这一特定时期,主要表现在两位具有代表的学者王夫之、王士禛对其孜孜不倦的继承上。这与当时的政治气候、社会文化背景以及清初文人的审美追求是分不开的。本文主要从接受美学的视角入手
以陶渊明祭文为例谈东晋士人的文学生命主题
作者: 朱秀敏  来源:连云港师范高等专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 东晋士人  祭文  陶渊明  生命主题 
描述:生命主题一直是中国古代文学关注的重镇之一,我们可以通过对古人伤悼文学的考察,探究其对生命的认识和思考。永嘉南渡以后,正始玄学引发了士子文人对个体生命存在的思考和对自然的崇尚,山水审美意识的萌动和勃兴消解了东晋士人对生命探寻的困惑和焦虑。他们在山水田园的描摹和亲近中,发现了个体生命的真性情。陶渊明是东
全文:生命主题一直是中国古代文学关注的重镇之一,我们可以通过对古人伤悼文学的考察,探究其对生命的认识和思考。永嘉南渡以后,正始玄学引发了士子文人对个体生命存在的思考和对自然的崇尚,山水审美意识的萌动和勃兴
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