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青山独往有真意,异代相随俱风流——王维与陶渊明隐逸思想比较
作者: 逯雪梅 张荣东  来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 田园  隐逸思想  王维  山水  陶渊明 
描述:为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。
全文:为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。
“久游恋所生”别解-兼论陶渊明的游宦心镜
作者: 蒲日材  来源:广西梧州师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 游宦心境  谋歌创作  陶渊明  社会历史  思想  生平  人生观 
描述:陶渊明诗句“久游恋所生”中的“生”,历来注家皆作“生养”解,把:所生”或释为父母,或释为母亲。本文对此注释不尽苟同,并把诗句放到陶渊明整修游宦心境中去考察,从其社会历史、生平思想去分析,认为“生”应作“生活”解,“所生”指田园生活
全文:陶渊明诗句“久游恋所生”中的“生”,历来注家皆作“生养”解,把:所生”或释为父母,或释为母亲。本文对此注释不尽苟同,并把诗句放到陶渊明整修游宦心境中去考察,从其社会历史、生平思想去分析,认为“生”应作“生活”解,“所生”指田园生活
基于《桃花源诗并序》评述陶渊明的理想美
作者: 白莉  来源:教育教学论坛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 理想社会  世外桃源  陶渊明  《桃花源诗并序》  和谐 
描述:人总是因拥有理想而积极乐观地面对生活.在东晋末期南朝宋初时期,陶渊明面对社会的黑暗、官场的腐败,不与世俗同流合污,隐居田园.当时的人民过着水深火热的生活,面对这种现状,陶渊明也无可奈何,只好归隐田园.由于他长期生活在田园中,亲自耕田实践,构造出了他心目中的理想社会—桃花源.陶渊明所描绘的桃花源,人们
全文:人总是因拥有理想而积极乐观地面对生活.在东晋末期南朝宋初时期,陶渊明面对社会的黑暗、官场的腐败,不与世俗同流合污,隐居田园.当时的人民过着水深火热的生活,面对这种现状,陶渊明也无可奈何,只好归隐田园
陶渊明与王绩的归隐比较研究
作者: 玉弩  来源:东疆学刊 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 王绩  田园  隐逸诗人  世道  老庄之道  陶渊明  逸趣  隐居生活  人格  比较研究 
描述:陶渊明和王绩都是中国文学史上著名的隐逸诗人.陶渊明生活在晋末宋初,王绩生活于隋末唐初.世道的跌宕,朝代的更替,礼乐的崩溃,官场的凶险无情地将他们的理想化为泡沫,现实社会的污浊与人格高洁的巨大反差
全文:陶渊明和王绩都是中国文学史上著名的隐逸诗人.陶渊明生活在晋末宋初,王绩生活于隋末唐初.世道的跌宕,朝代的更替,礼乐的崩溃,官场的凶险无情地将他们的理想化为泡沫,现实社会的污浊与人格高洁的巨大反差
陶渊明与王绩的归隐比较研究
作者: 玉弩  来源:东疆学刊(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 王绩  田园  隐逸诗人  世道  老庄之道  陶渊明  逸趣  隐居生活  人格  比较研究 
描述:陶渊明和王绩都是中国文学史上著名的隐逸诗人.陶渊明生活在晋末宋初,王绩生活于隋末唐初.世道的跌宕,朝代的更替,礼乐的崩溃,官场的凶险无情地将他们的理想化为泡沫,现实社会的污浊与人格高洁的巨大反差
全文:陶渊明和王绩都是中国文学史上著名的隐逸诗人.陶渊明生活在晋末宋初,王绩生活于隋末唐初.世道的跌宕,朝代的更替,礼乐的崩溃,官场的凶险无情地将他们的理想化为泡沫,现实社会的污浊与人格高洁的巨大反差
陶渊明的隐逸精神及其对诗歌创作的影响
作者: 饶艳  来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  隐逸 
描述:陶渊明是我国东晋时期最为杰出的诗人,其一生中创作了诸多优秀诗篇,是我国古代第一位将归隐生活和诗歌创作相结合的诗人。诗人一生三仕三隐,至四十一岁彻底归隐田园。陶渊明归隐后的生活可谓诗意人生的写照,其
全文:陶渊明是我国东晋时期最为杰出的诗人,其一生中创作了诸多优秀诗篇,是我国古代第一位将归隐生活和诗歌创作相结合的诗人。诗人一生三仕三隐,至四十一岁彻底归隐田园。陶渊明归隐后的生活可谓诗意人生的写照,其
此树彼树“五柳先生”陶渊明
作者: 龚云表  来源:园林 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 载欣载奔  丘山  《归去来兮辞》  终极意义  杨柳赋  人生道路  九首  中国文化史  诗意化  繁钦 
描述:陶渊明在中国文化史上有着非常崇高的地位,他是一位大诗人,也是一位大隐士。大诗人在中国还可以找出很多,但像他这样的大隐士,却似乎再也没有第二个了。他为中国的文人树立了一种理想人格的范型,提供了一种崭新的生活模式。尽管他的人生道路充满坎坷曲折,但从终极意义上说,他的生活是诗意化的,而他的诗则是生活化的,
全文:生活模式。尽管他的人生道路充满坎坷曲折,但从终极意义上说,他的生活是诗意化的,而他的诗则是生活化的,他真正做到了德国哲学家荷尔德林所说的"诗意地栖居"。"少无适俗韵,性本爱丘山"。陶渊明自小热爱故乡,热爱大自然,他看到树木
陶渊明与他的田园诗
作者: 侯丽  来源:短篇小说(原创版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  丘山  《归去来兮辞》  思想冲突  中国文学史  仕途坎坷  文人雅士  济苍生  辞官  晋宋 
描述:一、陶渊明创作田园诗的背景分析陶渊明用淳朴、自然的独特写作魅力征服了后人,使田园生活在文学作品中变得意义深刻、寄意深远。陶渊明将田园生活作为背景,提炼出境界开阔的田园派文学作品,这种惊世骇俗的创造力
全文:一、陶渊明创作田园诗的背景分析陶渊明用淳朴、自然的独特写作魅力征服了后人,使田园生活在文学作品中变得意义深刻、寄意深远。陶渊明将田园生活作为背景,提炼出境界开阔的田园派文学作品,这种惊世骇俗的创造力
简析陶渊明与园田居的感情
作者: 段成红  来源:小作家选刊(教学交流)(下旬) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:陶渊明的诗以描写归耕退隐的田园生活为主要特点,风格质朴自然,在描写田园风光、恬淡心情以及厌恶黑暗社会世俗的情操方面有重大成就和影响,诗人因厌弃封建社会黑暗腐朽的官场生活,不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”,就弃官归园田居了。诗人归园田后生活适情适性,心情很高兴,一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受
全文:陶渊明的诗以描写归耕退隐的田园生活为主要特点,风格质朴自然,在描写田园风光、恬淡心情以及厌恶黑暗社会世俗的情操方面有重大成就和影响,诗人因厌弃封建社会黑暗腐朽的官场生活,不肯“为五斗米折腰向乡里小儿
闲适的陶渊明 自在的田园梦
作者: 高英贺  来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 闲适  田园  陶渊明  自在 
描述:在这个忙碌喧嚣的社会,我们都在渴望一份恬淡,渴望一份舒适,但是经济的压力,生活的忙碌让我们错过了一个又一个美景,科技的发展,高楼的建立让我们失去了一个又一个美好的风景,我们拥有的只有满眼的钢筋水泥,满身的灰尘和疲惫,这养的生活日复一日,我们的心也就越渴望舒适自在的田园生活,就像那个美丽的桃花源,它不
全文:在这个忙碌喧嚣的社会,我们都在渴望一份恬淡,渴望一份舒适,但是经济的压力,生活的忙碌让我们错过了一个又一个美景,科技的发展,高楼的建立让我们失去了一个又一个美好的风景,我们拥有的只有满眼的钢筋水泥
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