与智者陶渊明同行

作者： 王静  来源：读写算(教育教学研究) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  人性之光  陶渊明  诗情 

描述：语文之本在语言，含英咀华莫等闲。陶情悟理人文事，务必沿波去讨源。《文心雕龙》：“披文以入情，犹沿波以讨源，虽幽必显。品读陶诗中真性情的语句，探讨陶渊明的人性之光。感悟历史，感悟人生。

全文：语文之本在语言，含英咀华莫等闲。陶情悟理人文事，务必沿波去讨源。《文心雕龙》：“披文以入情，犹沿波以讨源，虽幽必显。品读陶诗中真性情的语句，探讨陶渊明的人性之光。感悟历史，感悟人生。

从《文选》选陶渊明作品见萧统的文学观

作者： 马朝阳  来源：古籍整理研究学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《昭明文选》  陶渊明  萧统 

描述：萧统对陶渊明“尚想其德,恨不同时”,可谓陶渊明的知音。刘勰在《文心雕龙》中并未提及陶渊明。钟嵘眼中的他也只是中品。而在陶渊明未被广泛接受和高度评价的年代,萧统却独爱之,不仅为他编集、作序、作传,还在《文选》中选录了九篇陶渊明的作品。本篇以《文选》中所选的陶渊明作品作为出发点,再究萧统的文学观。

全文：萧统对陶渊明“尚想其德,恨不同时”,可谓陶渊明的知音。刘勰在《文心雕龙》中并未提及陶渊明。钟嵘眼中的他也只是中品。而在陶渊明未被广泛接受和高度评价的年代,萧统却独爱之,不仅为他编集、作序、作传,还在《文选》中选录了九篇陶渊明的作品。本篇以《文选》中所选的陶渊明作品作为出发点,再究萧统的文学观。

李白与陶渊明

作者： 陈钧  来源：人文杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 李白  葛巾  田园生活  存诗  太守  傲视权贵  质性自然  陶渊明  社会理想  《桃花源诗并记》 

描述：陶渊明的诗文,生前及死后相当长一段时间,并未受到应有的重视。刘勰的《文心雕龙》只字未提,钟嵘的《诗品》仅列于中品,萧统的《文选》所收陶诗也不过八首,陶文则仅《归去来辞》一篇。直到唐代,陶渊明的诗文才开始享有盛

全文：陶渊明的诗文,生前及死后相当长一段时间,并未受到应有的重视。刘勰的《文心雕龙》只字未提,钟嵘的《诗品》仅列于中品,萧统的《文选》所收陶诗也不过八首,陶文则仅《归去来辞》一篇。直到唐代,陶渊明的诗文才开始享有盛

刘勰“忽视”陶渊明的原因论析

作者： 郭世轩  来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 刘勰  忽视  期待视野  陶渊明  原因分析 

描述：刘勰以其“体大思精”的《文心雕龙》闻名后世,然而其对伟大诗人陶渊明的“遗忘”与“忽视”,却影响了他那伟大理论家的令名,成为历代崇尚者难以避讳的故实。仔细寻绎刘勰的生平为人、审美趣味与时代追求,可以考见他之“无视“陶渊明实为必然。这在二人的纵向比较中可以明显见出。

全文：刘勰以其“体大思精”的《文心雕龙》闻名后世,然而其对伟大诗人陶渊明的“遗忘”与“忽视”,却影响了他那伟大理论家的令名,成为历代崇尚者难以避讳的故实。仔细寻绎刘勰的生平为人、审美趣味与时代追求,可以考见他之“无视“陶渊明实为必然。这在二人的纵向比较中可以明显见出。

陶渊明不为刘勰重视的原因

作者： 杨合林  来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 佛学  刘勰  陶渊明  玄学 

描述：陶渊明在生前与死后的一段时间里得名未盛 ,有诗学的原因 ,更有文化的原因。陶渊明以其独创之“新自然说”为基本立场 ,与流行之佛教及其学说发生抵触 ,学术上之未能“预流”,导致主流文化对他的漠视。刘勰在《文心雕龙》中对陶渊明不提只字 ,反映了他代表主流文化同时又身为佛门信徒的双重立场。

全文：陶渊明在生前与死后的一段时间里得名未盛 ,有诗学的原因 ,更有文化的原因。陶渊明以其独创之“新自然说”为基本立场 ,与流行之佛教及其学说发生抵触 ,学术上之未能“预流”,导致主流文化对他的漠视。刘勰在《文心雕龙》中对陶渊明不提只字 ,反映了他代表主流文化同时又身为佛门信徒的双重立场。

是谁成就了陶渊明？

作者： 乔娟  来源：传奇故事：百家讲坛下旬 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 空灵  《文心雕龙》  魏晋南北朝  艺术价值  陶渊明  田园诗  成就  文学家 

描述：作为田园诗的开山鼻祖，陶渊明那些空灵自由的文字给后人带来了无尽遐想，让人深深地着迷。不过，因为他的生活圈子所限，当时没有人能欣赏他的绝诗佳句，也读不懂这些高雅玩意儿的艺术价值。不仅如此，魏晋南北朝文学家、《文心雕龙》的作者刘勰也绕开了他，在著作中并不提陶渊明半句。

全文：作为田园诗的开山鼻祖，陶渊明那些空灵自由的文字给后人带来了无尽遐想，让人深深地着迷。不过，因为他的生活圈子所限，当时没有人能欣赏他的绝诗佳句，也读不懂这些高雅玩意儿的艺术价值。不仅如此，魏晋南北朝文学家、《文心雕龙》的作者刘勰也绕开了他，在著作中并不提陶渊明半句。

读陶渊明诗

作者： 吕亚东  来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊 关键词： 世族  司马元  陶渊明诗  浔阳  《咏贫士》  刘裕  杂诗  刘宋  玄言诗  荆轲 

描述：陶渊明是中国诗史上一位颇负盛名的诗人。他的作品在中古时期是别具风格,独放异彩的。他生活于东晋末年和刘宋初年。关于当时诗坛的情况,刘勰在《文心雕龙·明诗》篇中作过一个真实而又概括的说明:“江左篇什,溺

全文：陶渊明是中国诗史上一位颇负盛名的诗人。他的作品在中古时期是别具风格,独放异彩的。他生活于东晋末年和刘宋初年。关于当时诗坛的情况,刘勰在《文心雕龙·明诗》篇中作过一个真实而又概括的说明:“江左篇什,溺

《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言：陶渊明与谢灵运（六）

作者： 萧含  来源：学苑教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  中国文学  《文心雕龙》  论诗绝句  陶渊明  晋宋时期  连载  真意 

描述：（六） 作为晋宋时期最著名的诗人,陶渊明与谢灵运,是中国文学园林里两株英挺的秀木,珠玉灿然,落英缤纷。金人元好问在《论诗绝句三十首》中论陶诗：＂一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”概括极为准确。刘勰在《文心雕龙》中状谢诗“俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”描述极为精微。

全文：（六） 作为晋宋时期最著名的诗人,陶渊明与谢灵运,是中国文学园林里两株英挺的秀木,珠玉灿然,落英缤纷。金人元好问在《论诗绝句三十首》中论陶诗：＂一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”概括极为准确。刘勰在《文心雕龙》中状谢诗“俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”描述极为精微。

《谈艺录》“陶渊明诗显晦”条申说

作者： 孙桂平  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《谈艺录》  刘勰  《〈陶渊明〉集序》  《文心雕龙》  萧统  《诗品》  钟嵘 

描述：《文心雕龙》若成于齐末,刘勰可能没有机会全面了解陶渊明诗文,故未予品题;若成于梁初,则由于陶渊明诗文缺少文采,其人思想情感较为异端,故刘勰未予品题。存在这样一种可能性,设若没有萧纲的推荐,钟嵘不一定会看重陶诗而列为中品。《〈陶渊明〉集序》对于陶渊明诗文的评论,大致应是萧统与部分东宫学士在"讨论篇籍"

全文：《文心雕龙》若成于齐末,刘勰可能没有机会全面了解陶渊明诗文,故未予品题;若成于梁初,则由于陶渊明诗文缺少文采,其人思想情感较为异端,故刘勰未予品题。存在这样一种可能性,设若没有萧纲的推荐,钟嵘不一定

回归自然与澄明存在 : 论陶渊明诗歌语言

作者： 戴建业  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 回归自然  虚词  诗语言  陶渊明诗歌  人车  句法  “自然”  “树”  诗歌语言  本真的存在 

描述：晋宋之际,诗歌语言,“俪采百字之偶,争价一句之奇。”(《文心雕龙·明诗》)花哨和装饰性就是一切,只注重在外表上使人眼花缭乱。正是这种虚华的外表,遮蔽了本真的存在。系铃还须解铃人,挽救这种衰颓又非诗

全文：晋宋之际,诗歌语言,“俪采百字之偶,争价一句之奇。”(《文心雕龙·明诗》)花哨和装饰性就是一切,只注重在外表上使人眼花缭乱。正是这种虚华的外表,遮蔽了本真的存在。系铃还须解铃人,挽救这种衰颓又非诗