检索结果相关分组
- 漫思漫谈陶渊明其人其诗
- 作者： 高益红 来源：时代文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 三十年 漫谈 华兹华斯 晚年 陶渊明 浪漫主义 诗歌创作 儒家文化 湖畔派 十三年
- 描述：英国有一个大诗人叫威廉.华兹华斯(1770-1850),后人称他浪漫主义的湖畔派诗人,他在27岁时就开始了长期的隐居于英国西北部的昆布兰湖区的诗歌创作生涯,在晚年他得到并接受了官方授予
- 全文：英国有一个大诗人叫威廉.华兹华斯(1770-1850),后人称他浪漫主义的湖畔派诗人,他在27岁时就开始了长期的隐居于英国西北部的昆布兰湖区的诗歌创作生涯,在晚年他得到并接受了官方授予
- 明彻达观 新奇真实——读陶渊明《挽歌诗》三首
- 作者： 吴小如 来源：文史知识 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 魂气 荣与辱 自祭文 拟挽歌辞 陶诗 比兴手法 挽歌诗 萧统《文选》 浮蚁 千秋万岁
- 描述：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,桔形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。
- 全文：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,桔形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。
- 真了悟 真旷达：说陶渊明《挽歌诗》三首
- 作者： 龚斌 来源：中文自学指导 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 生死问题 饮酒 陶渊明 挽歌诗 人生 良友 临终前 生与死 汉末
- 描述：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。
- 全文：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。
- 从陶渊明其人看魏晋时审美追求
- 作者： 陈晓丽 来源：都市家教(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 生命美学意识 陶渊明 隐逸 无弦寄意
- 描述：陶渊明无疑是最能感应东晋以至六朝时代审美理想的诗人。他目睹着世事，又远离着世事，他既受到玄学的影响，又摆脱了玄言的简单机制；既有同时代人的审美意识，却又超越了他们，本文对他的隐逸、无弦寄意及对生命意识的彻底参透进行了探讨，充分肯定他在中国美学方面的独特贡献。
- 全文：陶渊明无疑是最能感应东晋以至六朝时代审美理想的诗人。他目睹着世事，又远离着世事，他既受到玄学的影响，又摆脱了玄言的简单机制；既有同时代人的审美意识，却又超越了他们，本文对他的隐逸、无弦寄意及对生命意识的彻底参透进行了探讨，充分肯定他在中国美学方面的独特贡献。
- 陶渊明：《桃花源记》
- 作者： 张崇岳 写 来源：锦师院分校学报(语文版) 年份：1983 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明：《桃花源记》
- 陶渊明记传赞述评注
- 作者： A.R.戴维斯 包涵译 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明记传赞述评注
- 陶渊明的理想王国——浅析《桃花源记》
- 作者： 滕碧城 来源：江苏大学学报(高教研究版) 年份：1980 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 桃源 理想社会 猛志 理想王国 现实社会 陶渊明 世外 门阀制度 《桃花源诗并记》
- 描述：《桃花源记》是我国伟大诗人陶渊明的代表作.是他的社会理想的艺术结晶,是他不满现实反抗现实的战斗武器,也是他思想、艺术发展到高峰的表现.陶渊明原来是一个有理想有抱负的人,他曾在《杂诗》中写道:“忆我
- 全文：《桃花源记》是我国伟大诗人陶渊明的代表作.是他的社会理想的艺术结晶,是他不满现实反抗现实的战斗武器,也是他思想、艺术发展到高峰的表现.陶渊明原来是一个有理想有抱负的人,他曾在《杂诗》中写道:“忆我
- 55岁退休／妇运战将苗栗南庄做保育 施寄青：陶渊明的梦是很昂贵的！
- 作者： 林孟仪 来源：远见杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊
- 描述：施寄青自55岁退休後，过着清闲规律的生活，早上练气功、喝精力汤，过着没电视、没网路的生活，乐当现代陶渊明。
- 全文：施寄青自55岁退休後，过着清闲规律的生活，早上练气功、喝精力汤，过着没电视、没网路的生活，乐当现代陶渊明。