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陶渊明意象在明末清初的建构:基于明末士人李渔为中心的考察
作者: 刘佳星  来源:华中师范大学研究生学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 历史记忆  陶渊明  李渔  人物形象 
描述:明清易代给明末的遗民士人群体带来了巨大的心灵创伤,他们通过回忆陶渊明在一定程度上减轻了这种伤痛。这种记忆当与明末动荡不安的社会环境、阳明心学的影响等因素有关。若对陶渊明做人物形象研究,则仅仅依据后人的历史记忆作为史料会有失偏颇,应当综合各种史料才能比较真实地还原历史人物的形象
全文:明清易代给明末的遗民士人群体带来了巨大的心灵创伤,他们通过回忆陶渊明在一定程度上减轻了这种伤痛。这种记忆当与明末动荡不安的社会环境、阳明心学的影响等因素有关。若对陶渊明做人物形象研究,则仅仅依据后人的历史记忆作为史料会有失偏颇,应当综合各种史料才能比较真实地还原历史人物的形象
陶渊明与东晋佛教
作者: 卫绍生  来源:中州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  谢灵运  佛教  白莲社  陶渊明  十八贤  诗文创作  庐山  东林寺  思想倾向 
描述:陶渊明与东晋佛教卫绍生陶渊明生活于晋宋之交。这一时期的一个显著特点,是佛教颇为兴盛。与陶渊明的隐居地近在咫尺的庐山,则是江南佛教界的中心。有道高僧慧远居于庐山东林寺,讲经授徒,创建白莲社,开创了莲宗一派,成为东晋后期佛教界无可争议的领袖。在他的旗号下...
全文:陶渊明与东晋佛教卫绍生陶渊明生活于晋宋之交。这一时期的一个显著特点,是佛教颇为兴盛。与陶渊明的隐居地近在咫尺的庐山,则是江南佛教界的中心。有道高僧慧远居于庐山东林寺,讲经授徒,创建白莲社,开创了莲宗一派,成为东晋后期佛教界无可争议的领袖。在他的旗号下...
从陶渊明的归隐看魏晋士人的价值观
作者: 欧阳小桃  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 严羽  陶诗  艺术风格  隐逸诗  《诗薮》  隐逸生活  《诗品》  隐居生活  《沧浪诗话》  魏晋士人 
描述:陶渊明是我国东晋末年的一位伟大诗人。他的诗歌以真挚、自然、平淡的艺术风格被后人交口称赞。钟嵘在《诗品》中称陶诗“笃意真古”,严羽在《沧浪诗话》中说陶诗“质而自然”,胡应麟在《诗薮》中称陶诗为“开千古平淡之宗”。然而,人们皆知陶渊明不仅是一位诗人,而且还是我国历史上一个大隐士。正因为他过着真正的隐逸生
全文:陶渊明是我国东晋末年的一位伟大诗人。他的诗歌以真挚、自然、平淡的艺术风格被后人交口称赞。钟嵘在《诗品》中称陶诗“笃意真古”,严羽在《沧浪诗话》中说陶诗“质而自然”,胡应麟在《诗薮》中称陶诗为“开千古
从陶渊明的归隐看魏晋士人的价值观
作者: 欧阳小桃  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 胡应麟  隐逸诗人  艺术风格  陶渊明  《诗薮》  隐逸生活  《诗品》  《沧浪诗话》  魏晋  价值观 
描述:陶渊明是我国东晋末年的一位伟大诗人。他的诗歌以真挚、自然、平淡的艺术风格被后人交口称赞。钟嵘在《诗品》中称陶诗“笃意真古”,严羽在《沧浪诗话》中说陶诗“质而自然”,胡应麟在《诗薮》中称陶诗为“开千古平淡之宗”。然而,人们皆知陶渊明不仅是一位诗人,而且还是我国历史上一个大隐士。正因为他过着真正的隐逸生
全文:陶渊明是我国东晋末年的一位伟大诗人。他的诗歌以真挚、自然、平淡的艺术风格被后人交口称赞。钟嵘在《诗品》中称陶诗“笃意真古”,严羽在《沧浪诗话》中说陶诗“质而自然”,胡应麟在《诗薮》中称陶诗为“开千古
论陶渊明诗歌的理想化倾向
作者: 林家骊 杨健  来源:浙江学刊 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 寻阳  战乱  理想化  东晋  陶渊明 
描述:东晋末年,陶渊明家乡寻阳郡战乱频繁,动荡不安,而陶诗却很少反映这些社会现实,他注重抒写"胸中天",表达对完美人格与理想人生境界的向往与追求;诗中景物多具意象性特征,给人图画般的视觉享受,从而呈现出理想化倾向。这与陶渊明儒道思想的交织、避害保命思想的萦绕以及对世风日下、壮志未酬的痛心有密切关系。
全文:东晋末年,陶渊明家乡寻阳郡战乱频繁,动荡不安,而陶诗却很少反映这些社会现实,他注重抒写"胸中天",表达对完美人格与理想人生境界的向往与追求;诗中景物多具意象性特征,给人图画般的视觉享受,从而呈现出理想化倾向。这与陶渊明儒道思想的交织、避害保命思想的萦绕以及对世风日下、壮志未酬的痛心有密切关系。
陶渊明彭泽辞官别解
作者: 陈冬根  来源:江西社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 彭泽辞官  门阀观念  东晋  陶渊明 
描述:陶渊明在彭泽令上决然的辞官行为,既不仅是因为不堪吏职,也不仅是久有归隐之志等,关键还是他的门阀观念受到了刺激。陶渊明有着作为士族大户的身份优越感,束带见乡里小人督邮,对他来说是难以接受的侮辱。彭泽辞官其实是陶渊明在晋宋之际门阀士族地位剧变文化语境下一个必然的抉择。
全文:陶渊明在彭泽令上决然的辞官行为,既不仅是因为不堪吏职,也不仅是久有归隐之志等,关键还是他的门阀观念受到了刺激。陶渊明有着作为士族大户的身份优越感,束带见乡里小人督邮,对他来说是难以接受的侮辱。彭泽辞官其实是陶渊明在晋宋之际门阀士族地位剧变文化语境下一个必然的抉择。
论陶渊明四仕四隐之官场生活与心境
作者: 吴光滨  来源:实践博雅学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 东晋  刘裕  陶渊明  桓玄 
描述:據筆者過去的研究:陶淵明出生於東晉廢帝太和三年(368),卒於元嘉四年(427),享年六十歲。本文以此為基礎,研究陶淵明的官場生涯與心境,得到如下的結論: 1、一生凡四仕四辭,前後共十年。 2
全文:據筆者過去的研究:陶淵明出生於東晉廢帝太和三年(368),卒於元嘉四年(427),享年六十歲。本文以此為基礎,研究陶淵明的官場生涯與心境,得到如下的結論: 1、一生凡四仕四辭,前後共十年。 2
智者的挽歌—读陶渊明的《拟挽歌辞三首》
作者: 高欣  来源:文史杂志 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 《拟挽歌辞三首》  东晋  陶渊明  文学评论 
描述:长松寺集团负责人对本刊开辟“寻幽探故”专栏,宣传“以德治国”,弘扬代表传统文化,介绍先进丧葬文化,促进当代殡葬改革,表示真诚的赞扬和感谢。本刊将应长松寺集团之约,将继续宣传敬老尚贤,崇德兴文,慎终追远,和睦家庭,重视子女教育,加强公民道德观念努力为建设社会主义精神文明作出应有的贡献。
全文:长松寺集团负责人对本刊开辟“寻幽探故”专栏,宣传“以德治国”,弘扬代表传统文化,介绍先进丧葬文化,促进当代殡葬改革,表示真诚的赞扬和感谢。本刊将应长松寺集团之约,将继续宣传敬老尚贤,崇德兴文,慎终追远,和睦家庭,重视子女教育,加强公民道德观念努力为建设社会主义精神文明作出应有的贡献。
陶渊明人生对成功的诠释
作者: 陈华  来源:全文版(教育科学) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 成功  陶渊明 
描述:东晋末至南朝宋初期伟大的诗人陶渊明不仅因其文学上的成就彪炳史册,而且因其人格的魅力熠熠生辉。陶渊明在其所处的时代默默无闻,而其身后的声名却与日俱增,最终成为受到后代士人无比敬仰的文化伟人。他的人生对我们渴望成功的现代人有深刻的启发。
全文:东晋末至南朝宋初期伟大的诗人陶渊明不仅因其文学上的成就彪炳史册,而且因其人格的魅力熠熠生辉。陶渊明在其所处的时代默默无闻,而其身后的声名却与日俱增,最终成为受到后代士人无比敬仰的文化伟人。他的人生对我们渴望成功的现代人有深刻的启发。
浅论反常态下的“陶渊明”
作者: 谷舒  来源:大众文艺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 反常态  陶渊明  创作 
描述:东晋大诗人陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,成为诗歌创作中反常态下的一朵奇葩。其与当时魏晋士人不一样的“小人”和“君子”等生活反常观念及创作中的反常态使他成为我国田园诗派的代表和奠基人,在文学史上占有重要地位。
全文:东晋大诗人陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,成为诗歌创作中反常态下的一朵奇葩。其与当时魏晋士人不一样的“小人”和“君子”等生活反常观念及创作中的反常态使他成为我国田园诗派的代表和奠基人,在文学史上占有重要地位。
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