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屈原与陶渊明浪漫主义手的比较
作者: 龙金金  来源:长江丛刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 浪漫主义手法  陶渊明  屈原 
描述:艺术手应用为基准进行相异性比较,最终将通过比较这一联系渠道,分析二者的个性特征及陶渊明在手上对屈原的
全文:艺术手应用为基准进行相异性比较,最终将通过比较这一联系渠道,分析二者的个性特征及陶渊明在手上对屈原的继承性创新。
动静结合、以动衬静:浅析陶渊明田园诗的状物表达手
作者: 周虹云  来源:佳木斯教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 手法  陶渊明  田园诗 
描述:本文通过对陶渊明情景交融的田园诗的解读、鉴赏,揭示其景中有情,情中有景的独特风格,并进一步分析动静结合、以动衬静的表现手在其田园诗中的巧妙应用。
全文:本文通过对陶渊明情景交融的田园诗的解读、鉴赏,揭示其景中有情,情中有景的独特风格,并进一步分析动静结合、以动衬静的表现手在其田园诗中的巧妙应用。
陶渊明的服食养生与临终高态
作者: 范子烨  来源:中华文化画报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 山海经  道家  患者家属  菊花酒  五斗米道  养生思想  陶渊明  临终  天师道  服食 
描述:天师道信徒如果生病,并不求医问药,而是反省自己的过失,同时还要有"鬼吏"为病者祈请祷告,患者家属也要奉献五斗米。
全文:天师道信徒如果生病,并不求医问药,而是反省自己的过失,同时还要有"鬼吏"为病者祈请祷告,患者家属也要奉献五斗米。
读书百 ①陶渊明:不求甚解法
作者:暂无 来源:未来教育家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 读书生活  不求甚解  读书方法  见解  不负责任  东晋  陶渊明  褒贬  读书法  中云 
描述:东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》,文中云:"好读书不求甚解,每有意会,便欣然忘食。"这其实是陶老先生托"五柳先生"以自道,描绘自己的读书生活,阐发自己对读书的见解。对于陶渊明"不求甚解"的读书方法,历来褒贬不一。不肯苟同者,认为陶渊明是提倡粗枝大叶、浅尝辄止的作风,是一种不负责任的态度。当然,
全文:东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》,文中云:"好读书不求甚解,每有意会,便欣然忘食。"这其实是陶老先生托"五柳先生"以自道,描绘自己的读书生活,阐发自己对读书的见解。对于陶渊明"不求甚解"的读书方法,历来褒贬不一。不肯苟同者,认为陶渊明是提倡粗枝大叶、浅尝辄止的作风,是一种不负责任的态度。当然,也有赞同陶
约翰.多恩与陶渊明二者玄学诗歌意象手的对比
作者:暂无 来源:作家(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 奇思妙喻  美学境界  意象 
描述:约翰.多恩与陶渊明二者玄学诗歌意象手的对比
马致远隐逸曲与陶渊明田园诗艺术手比较谈
作者: 魏明  来源:咸宁师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 艺术手法  “无我之境”  表现手法  意境营造  马曲  “有我之境”  语言风格  马致远  陶渊明  田园诗 
描述:马致远隐逸曲与陶渊明田园诗艺术手比较谈
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约翰·多恩与陶渊明二者玄学诗歌意象手的对比
作者: 李雪梅  来源:作家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 奇思妙喻  美学境界  意象 
描述:英国17世纪的玄学派诗人约翰·多恩以其在诗中运用奇思妙喻而闻名于世,而中国古代东晋时期的陶渊明也是玄学派诗人,他的诗也运用了很多意象,构造出一种美学境界。他们都是玄学派诗人并且他们的诗歌都富有哲理,然而,东西方文化的差异导致了他们的玄学诗风格完全不同。本文试从他们诗歌中的意象手的对比,来简要分析东
全文:,然而,东西方文化的差异导致了他们的玄学诗风格完全不同。本文试从他们诗歌中的意象手的对比,来简要分析东西方玄学诗的差异。
论陶渊明描写动乱现实的艺术手
作者: 吴方睿  来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 超越  借物抒情  主体意识  自然 
描述:陶渊明的诗歌充满自然的和谐气息,同时在其诗文里还有一些强烈的批判动乱现实社会的篇目.本文就从陶渊明描写动乱现实的艺术特色试作论述.
全文:陶渊明的诗歌充满自然的和谐气息,同时在其诗文里还有一些强烈的批判动乱现实社会的篇目.本文就从陶渊明描写动乱现实的艺术特色试作论述.
陶渊明诗学与日本大伴旅人诗学的交流:以酒象徵的泛具为主要观察对象
作者: 张娣明  来源:章法论丛 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:陶渊明诗学与日本大伴旅人诗学的交流:以酒象徵的泛具为主要观察对象
用“还原”教读古诗文--由陶渊明《饮酒》教学说开去
作者: 陶冬生  来源:杂文月刊(教育世界) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 语文教学  学说  《饮酒》  还原法  陶渊明  古诗文  中华传统文化  教读 
描述:当下,在中小学的语文教学中,有一个很好的现象,就是引领学生重读中华传统文化中的经典。倡导者的初衷也许是想让中华优秀文化能得以传承,用经典来浸润祖国未来花朵的心灵。这样的宗旨值得推崇,可在实施的过程中,我们又遗憾地发现,很多时候“吟诵经典”的活动呈现的是形式大于内容,表演高于领悟,甚至有时还出现了与作
全文:当下,在中小学的语文教学中,有一个很好的现象,就是引领学生重读中华传统文化中的经典。倡导者的初衷也许是想让中华优秀文化能得以传承,用经典来浸润祖国未来花朵的心灵。这样的宗旨值得推崇,可在实施的过程中,我们又遗憾地发现,很多时候“吟诵经典”的活动呈现的是形式大于内容,表演高于领悟,甚至有时还出现了与作品本意相悖的谬论。
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