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从陶渊明诗中解构其心路历程
作者: 阮小慧  来源:学术理论与探索 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 心路历程    陶渊明 
描述:徘徊回归;固守穷节是陶渊明的两个主题。这两个主题能折射出陶渊明独特的心路历程。
全文:徘徊回归;固守穷节是陶渊明的两个主题。这两个主题能折射出陶渊明独特的心路历程。
草之美:陶渊明《归园田居(其三)》别解
作者: 罗建兵  来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居(其三)》  陶渊明  草之美 
描述:本文尝试对陶渊明诗中隐含的革之美作一点探讨.诗歌重点写种豆的辛苦,借以表达"但使愿无违"的生活态度,同时诗歌还含蓄地呈现了革这个意象在健壮时期给人的美感.
全文:本文尝试对陶渊明诗中隐含的革之美作一点探讨.诗歌重点写种豆的辛苦,借以表达"但使愿无违"的生活态度,同时诗歌还含蓄地呈现了革这个意象在健壮时期给人的美感.
草之美:陶渊明《归园田居(其三)》别解
作者: 罗建兵  来源:时代文学·下半月 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居(其三)》  陶渊明  草之美 
描述:本文尝试对陶渊明《归园田居(其三)》中隐含的草之美作一点探讨。诗歌重点写种豆的辛苦,借以表达“但使愿无违”的生活态度,同时诗歌还含蓄地呈现了草这个意象在健壮时期给人的美感。
全文:本文尝试对陶渊明《归园田居(其三)》中隐含的草之美作一点探讨。诗歌重点写种豆的辛苦,借以表达“但使愿无违”的生活态度,同时诗歌还含蓄地呈现了草这个意象在健壮时期给人的美感。
从陶看陶渊明与酒之关系
作者: 高建新  来源:内蒙古社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  文人 
描述:陶渊明把酒与的关系直接联系起来的,陶渊明使酒和文人的精神生活发生了紧密的、重要的联系.主要表现在:第一,有些时候陶渊明通过酒来韬晦免祸,自我保护,委婉地表达自己对当时政治的看法.第二,陶渊明时常借酒来化解人生的种种感伤、焦虑、痛苦.第三,陶渊明在酒中获得了无限的乐趣和慰藉,并借酒寄傲养真.
全文:陶渊明把酒与的关系直接联系起来的,陶渊明使酒和文人的精神生活发生了紧密的、重要的联系.主要表现在:第一,有些时候陶渊明通过酒来韬晦免祸,自我保护,委婉地表达自己对当时政治的看法.第二,陶渊明时常借酒来化解人生的种种感伤、焦虑、痛苦.第三,陶渊明在酒中获得了无限的乐趣和慰藉,并借酒寄傲养真.
从陶看陶渊明与酒之关系
作者: 高建新  来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  文人 
描述:陶渊明把酒与的关系直接联系起来的 ,陶渊明使酒和文人的精神生活发生了紧密的、重要的联系。主要表现在 :第一 ,有些时候陶渊明通过酒来韬晦免祸 ,自我保护 ,委婉地表达自己对当时政治的看法。第二 ,陶渊明时常借酒来化解人生的种种感伤、焦虑、痛苦。第三 ,陶渊明在酒中获得了无限的乐趣和慰藉 ,并借酒寄
全文:陶渊明把酒与的关系直接联系起来的 ,陶渊明使酒和文人的精神生活发生了紧密的、重要的联系。主要表现在 :第一 ,有些时候陶渊明通过酒来韬晦免祸 ,自我保护 ,委婉地表达自己对当时政治的看法。第二
陶渊明:南山种豆
作者: 鲍鹏山  来源:出版参考 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 南山  个人修养  人物  文化传统  陶渊明  隐士  晋宋  逻辑思路 
描述:朱熹曾经说:“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职。这边一面清谈.那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要,此所以高于晋宋人物。”实际上.在我们的文化传统中(不仅是道家。甚至是儒家),都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖.把这种行为看作是个人修养的最高境界。既有这样的文化大勋章悬挂在那里作诱惑.便少
全文:朱熹曾经说:“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职。这边一面清谈.那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要,此所以高于晋宋人物。”实际上.在我们的文化传统中(不仅是道家。甚至是儒家),都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖.把这种行为看作是个人修养的最高境界。既有这样的文化大勋章悬挂在那里作诱惑.便少不了有人要假惺惺地去做隐士.来领这枚勋章。这种文化怪胎的逻辑思路是这样的:因为他不愿为官而隐居.所以他德行高尚:因为他有了这样高尚的德行.所以他应该为官.甚至为大官。所以,在中国,历代都有隐士,同时.历代朝廷又都去山中征招隐士.隐士与朝廷共同上演这样一出文化喜剧与闹剧。
陶渊明笔下的蚕桑
作者: 陈中伟  来源:丝绸 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 历史    蚕桑 
描述:东晋诗人陶渊明开创了我国田园的先河。蚕桑不仅是陶诗中着力描写的景物,从而真切地表现了农村纯朴宁静的田园风光,而且还被赋予了文学上的审美意蕴和特定的文化内涵。这种自然、平和、简朴的诗风对后世的田园产生了深远的影响。
全文:东晋诗人陶渊明开创了我国田园的先河。蚕桑不仅是陶诗中着力描写的景物,从而真切地表现了农村纯朴宁静的田园风光,而且还被赋予了文学上的审美意蕴和特定的文化内涵。这种自然、平和、简朴的诗风对后世的田园产生了深远的影响。
公元四百零三年——论陶渊明的归隐
作者: 刘振伟  来源:兵团教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 归隐    陶渊明 
描述:陶渊明是中国诗歌史上最伟大的诗人之一 ,他在公元 40 3年所作的 ,占了其一生诗作的六分之一强 ,表达了其归隐的强烈欲望 ,结合陶渊明一生的主要经历 ,便可知其归隐的主要原因乃是晋室情结 ,而他决定归隐的年份即此年
全文:陶渊明是中国诗歌史上最伟大的诗人之一 ,他在公元 40 3年所作的 ,占了其一生诗作的六分之一强 ,表达了其归隐的强烈欲望 ,结合陶渊明一生的主要经历 ,便可知其归隐的主要原因乃是晋室情结 ,而他决定归隐的年份即此年
“由笃实达空灵,其笃实亦空灵”——王叔岷的陶渊明研究
作者: 高建新  来源:铜仁学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 王叔岷    陶渊明  笺证 
描述:作为陶渊明真正的解人之一,王叔岷先生的研陶是从陶渊明的人德、诗品进入陶渊明的诗歌研究的。王叔岷先生对前代陶渊明研究了然于心,故对陶的笺证既深入又能避免偏蔽,既周详又不流于肤浅。王叔岷先生“解”陶的特点:“笃实”与“空灵”并重,“笃实”为“空灵”之基础,“空灵”是对“笃实”的升华;二者相辅相成,相得
全文:作为陶渊明真正的解人之一,王叔岷先生的研陶是从陶渊明的人德、诗品进入陶渊明的诗歌研究的。王叔岷先生对前代陶渊明研究了然于心,故对陶的笺证既深入又能避免偏蔽,既周详又不流于肤浅。王叔岷先生“解”陶
生命的自由——陶渊明与“酒”
作者: 聂瑞芳 黄鹏  来源:鸡西大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词:     自由  陶渊明 
描述:陶渊明嗜酒,写酒,他用酒表达了自己对于生命自由的追求。这使得他的饮酒在不同的阶段有了不同的特点。而且,陶渊明的饮酒又与李白、李贺等人的饮酒有着本质的区别。他们是把酒作为情感宣泄的催化剂,而陶渊明是把酒看做自然生活中不可缺失的一部分,从而促成了其真正隐士精神的形成。
全文:陶渊明嗜酒,写酒,他用酒表达了自己对于生命自由的追求。这使得他的饮酒在不同的阶段有了不同的特点。而且,陶渊明的饮酒又与李白、李贺等人的饮酒有着本质的区别。他们是把酒作为情感宣泄的催化剂,而陶渊明是把酒看做自然生活中不可缺失的一部分,从而促成了其真正隐士精神的形成。
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