陶渊明：采菊东篱下

作者： 张哮源  来源：作文与考试(初中版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 浮萍  生活  自由自在  时局  上古时代  陶渊明  政治腐败 

描述：一花一世界，一书一天涯 陶渊明生活的东晋看起来离我们非常遥远。那并不是一个好的时代，四分五裂的时局，政治腐败，民不聊生，动荡不安的生活使得人如浮萍。陶渊明也是万千浮萍中的一员，然而陶渊明并没有

全文：一花一世界，一书一天涯 陶渊明生活的东晋看起来离我们非常遥远。那并不是一个好的时代，四分五裂的时局，政治腐败，民不聊生，动荡不安的生活使得人如浮萍。陶渊明也是万千浮萍中的一员，然而陶渊明并没有

浅析陶渊明诗歌的艺术特色

作者： 叶金瑞  来源：源流·教育版 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  艺术特色 

描述：陶渊明思想的核心是崇尚自然，陶诗最大的艺术特点就是自然美，求真、求善、求美。透过这些诗中，反映了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境，抒发了壮志难酬的苦闷，有的还反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚品格

全文：陶渊明思想的核心是崇尚自然，陶诗最大的艺术特点就是自然美，求真、求善、求美。透过这些诗中，反映了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境，抒发了壮志难酬的苦闷，有的还反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚品格

浅析陶渊明《闲情赋》

作者： 王英  来源：滁州学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  《闲情赋》  陶渊明 

描述：陶渊明《闲情赋》的“闲”字应解释为“清闲”;此赋应创作于陶渊明归隐后之一两年的时间内;其主旨既不是表达爱情,也不是寄托政治寓意,而是作者在悠闲适意的田园生活中阅读前人之作的即兴之作。

全文：陶渊明《闲情赋》的“闲”字应解释为“清闲”;此赋应创作于陶渊明归隐后之一两年的时间内;其主旨既不是表达爱情,也不是寄托政治寓意,而是作者在悠闲适意的田园生活中阅读前人之作的即兴之作。

飘浮在世外桃源的理想——谈如何正确引导学生赏析陶渊明的田园诗

作者： 吴春风  来源：镇江高专学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  归隐行为  陶渊明  田园诗  矛盾 

描述：陶渊明的归隐行为是中国文人洁身自好、守志不阿的象征,但包含了太多的无奈;清静闲适、悠然自得的田园生活是凡夫俗子的真爱,其实质是诗人以美揭丑的艺术手法的表现。教师应用艺术的眼光和发展的观点来正确引导学生赏析陶诗。

全文：陶渊明的归隐行为是中国文人洁身自好、守志不阿的象征,但包含了太多的无奈;清静闲适、悠然自得的田园生活是凡夫俗子的真爱,其实质是诗人以美揭丑的艺术手法的表现。教师应用艺术的眼光和发展的观点来正确引导学生赏析陶诗。

浅析陶渊明诗歌中的山水情怀

作者： 宋玉坤 汤倩  来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 蔑视权贵  陶渊明  性本自然  超凡脱俗  美好愿望 

描述：陶渊明一身正气,蔑视权贵,不与统治者同流合污,辞官归隐过着园日涉却能成趣、审容膝却也能易安、植扙耘籽也能潇洒的田园生活。田园生活给了陶渊明想要的闲适,给了陶渊明想要的淡定,给了陶渊明想要的生活,即使生活贫困,也甘之若饴。陶渊明还设计出了"桃花源"这样一个"春蚕收长丝,秋熟靡王税"、没有阶级、没有剥削

全文：陶渊明一身正气,蔑视权贵,不与统治者同流合污,辞官归隐过着园日涉却能成趣、审容膝却也能易安、植扙耘籽也能潇洒的田园生活。田园生活给了陶渊明想要的闲适,给了陶渊明想要的淡定,给了陶渊明想要的生活,即使

笑看陶渊明的海阔天空

作者： 焦志卿  来源：教育学文摘杂志 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明一身正气，蔑视权贵，不与统治者同流合污，辞官归隐过着园日涉却能成趣、审容膝却也能易安、植扙耘籽也能潇洒的田园生活。田园生活给了陶渊明想要的闲适，给了陶渊明想要的淡定，给了陶渊明想要的生活，即使生活贫困，也甘之若饴。陶渊明还设计出了“桃花源”这样一个“春蚕收长丝，秋熟靡王税”、没有阶级、没有剥削

全文：陶渊明一身正气，蔑视权贵，不与统治者同流合污，辞官归隐过着园日涉却能成趣、审容膝却也能易安、植扙耘籽也能潇洒的田园生活。田园生活给了陶渊明想要的闲适，给了陶渊明想要的淡定，给了陶渊明想要的生活，即使

陶渊明

作者： 斯波六郎 叶军  来源：中国文学研究(辑刊) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节  孤独感  无常  影子  庄子  饮酒  陶渊明  杂诗  中国文学研究  人生 

描述：陶渊明(四一五世纪)生活在东晋中叶至刘宋初年,他中年以后社会更不稳定,权谋之士活跃,虚伪充斥。渊明天性闲适,厌弃阴谋虚伪无处不在的社会,时常体会到人生的无常。可以说渊明之诗几乎都是由孤独的生活生发的作品,这些孤独感大致可分为两类:无法与世调和的孤独感和作品所充盈

全文：陶渊明(四一五世纪)生活在东晋中叶至刘宋初年,他中年以后社会更不稳定,权谋之士活跃,虚伪充斥。渊明天性闲适,厌弃阴谋虚伪无处不在的社会,时常体会到人生的无常。可以说渊明之诗几乎都是由孤独的生活生发的作品,这些孤独感大致可分为两类:无法与世调和的孤独感和作品所充盈

陶渊明入仕及归隐心态探析

作者： 马云萍  来源：大连教育学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明 

描述：陶渊明追求的理想生活是符合人性自然状态的 ,那便是物质的富足与精神的自由闲适。他出仕是为了博取怡养性情、享乐人生的雄厚的物质资本。陶渊明决定彻底归隐时的心态很复杂 ,归隐后的田园生活并不那么美好 ,陶渊明只能以古圣先贤和委化任运来安慰自己了。他的一生是无奈的

全文：陶渊明追求的理想生活是符合人性自然状态的 ,那便是物质的富足与精神的自由闲适。他出仕是为了博取怡养性情、享乐人生的雄厚的物质资本。陶渊明决定彻底归隐时的心态很复杂 ,归隐后的田园生活并不那么美好 ,陶渊明只能以古圣先贤和委化任运来安慰自己了。他的一生是无奈的

草盛豆苗稀——从陶渊明诗词引发的对转基因作物的思考

作者： 夜来峰语  来源：农药市场信息 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  晨兴  陶先生  采菊东篱下  陶渊明诗  二字  种豆南山  辛苦劳作  问过  田居 

描述：“草盛豆苗稀”这句诗,源自于陶渊明的《归园田居·其三》。说起陶渊明,印象最深的是他那句“采菊东篱下,悠然见南山”。这句诗表现出的恬淡闲适、对生活无所求的心境,令很多读书人推崇。尤其这”悠然”二字

全文：“草盛豆苗稀”这句诗,源自于陶渊明的《归园田居·其三》。说起陶渊明,印象最深的是他那句“采菊东篱下,悠然见南山”。这句诗表现出的恬淡闲适、对生活无所求的心境,令很多读书人推崇。尤其这”悠然”二字

陶淵明作品的現实性和人民性

作者： 刘禹昌  来源：吉林大学社会科学学报 年份：1959 文献类型 ：期刊 关键词： 官僚地主  生活  作者  地主阶级  刘毅  刘裕  政治集团  陶渊明  历史时期  作品 

描述：陶淵明(365-427)生活在东晋的后半期和刘宋的初年。这时是“玄言詩”这个反現实主义文学潮流弥漫整个文学創作領域的时期。“玄言詩”的特征,无非是以老庄思想为其主要內容的抽象的哲理詩,既少生活形象的感受,又少生活现实的反映,它是最沒有艺术生命的东西,把文学引向了末路穷途.这正是当时大士族地主阶级空虛

全文：陶淵明(365-427)生活在东晋的后半期和刘宋的初年。这时是“玄言詩”这个反現实主义文学潮流弥漫整个文学創作領域的时期。“玄言詩”的特征,无非是以老庄思想为其主要內容的抽象的哲理詩,既少生活形象