论朱自清对陶渊明的接受

作者： 党亚杰  来源：大观 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：朱自清是现代散文大家，以独特的美学风格为中国现代文学添了浓墨重彩的一笔。同时，他亦是一名学者，凭借深厚扎实的国学功底和对中国语言文学的不懈研究，得以于清华大学主授“中国文学批评和陶渊明诗、宋诗等”。朱自清不仅对陶渊明的诗颇有研究，还在创作上深受陶诗的影响，并继承了陶渊明“不为五斗米折腰”的高风气节，

全文：等”。朱自清不仅对陶渊明的诗颇有研究，还在创作上深受陶诗的影响，并继承了陶渊明“不为五斗米折腰”的高风气节，由诗而及人，身体力行地诠释着中华民族优秀士人的精神。

陶渊明的“自然”探源

作者： 张领军  来源：教育教学论坛(上旬) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  道家思想  陶渊明  自然 

描述：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。

全文：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。

陶渊明的“自然”探源

作者： 张领军  来源：教育教学论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  道家思想  陶渊明  自然 

描述：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。

全文：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。

白诗中的陶渊明形象的阐释

作者： 童炎  来源：科教文汇 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 白诗  陶渊明形象 

描述：晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人，无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响，他自称为“异世陶元亮”，对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往，曾模仿陶渊明的风格和笔法

全文：晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人，无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响，他自称为“异世陶元亮”，对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往，曾模仿陶渊明的风格和笔法

白诗中的陶渊明形象的阐释

作者： 童炎  来源：科教文汇(下旬刊) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 白诗  陶渊明形象 

描述：晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人,无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响,他自称为"异世陶元亮",对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往,曾模仿陶渊明的风格和笔法

全文：晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人,无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响,他自称为"异世陶元亮",对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往,曾模仿陶渊明的风格和笔法

由陶渊明出仕与归隐看他的为人处事上的自私性

作者： 忻凌辰  来源：乐山师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明 

描述：根据传统观点,陶渊明的个人思想和人格的魅力一直为人所推崇。认为他是中国历代以来文人的高风亮节和洁身自好的象征。同时,陶渊明的归隐,也被视为是他在壮志难酬的情境之下对于黑暗现实的自觉反抗。然而,本文旨在通过对其生平的研究,揭示陶渊明不为人知的另一面,据此得以更好地了解陶渊明为人。

全文：根据传统观点,陶渊明的个人思想和人格的魅力一直为人所推崇。认为他是中国历代以来文人的高风亮节和洁身自好的象征。同时,陶渊明的归隐,也被视为是他在壮志难酬的情境之下对于黑暗现实的自觉反抗。然而,本文旨在通过对其生平的研究,揭示陶渊明不为人知的另一面,据此得以更好地了解陶渊明为人。

种豆南山下,草盛豆苗稀——陶渊明《归园田居》(其三)鉴赏

作者： 常佩雨  来源：中学生阅读初中(读写) 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.陶渊明(约365-427),东晋著名诗人.一名潜,字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(现在江西九江)人.陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,后辞官归隐,绝意仕途.

全文：种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.陶渊明(约365-427),东晋著名诗人.一名潜,字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(现在江西九江)人.陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,后辞官归隐,绝意仕途.

从《归去来兮辞》看陶渊明归隐后的夫妻关系

作者： 王艳丽  来源：新教育时代电子杂志(教师版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  陶渊明  夫妻关系 

描述：《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的名篇,更是一篇脱离仕途回归田园的宣言.但是陶渊明宣告自己与官场绝决的同时,是否想到在家中照顾五个孩子、操持家务、维持家庭基本生活的妻子呢？本文主要探讨陶渊明归隐后的夫妻关系.

全文：《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的名篇,更是一篇脱离仕途回归田园的宣言.但是陶渊明宣告自己与官场绝决的同时,是否想到在家中照顾五个孩子、操持家务、维持家庭基本生活的妻子呢？本文主要探讨陶渊明归隐后的夫妻关系.

与世仍有争的陶渊明

作者： 魏建宽  来源：高中生之友 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 征召  著作郎  田园  高中生  刘裕  陶渊明  颜延之  隐士  江州刺史  彭泽县 

描述：一读《归去来兮辞》,我读到了陶渊明"田园将芜胡不归"的决绝,但更多地读到的却是陶渊明的无奈与忧伤、孤独与痛苦。"归去来兮,请息交以绝游",陶渊明真的彻底与官场的朋友形同陌路老死不相往来了吗?"世与我而相违,复驾言兮焉求",陶渊明

全文：一读《归去来兮辞》,我读到了陶渊明"田园将芜胡不归"的决绝,但更多地读到的却是陶渊明的无奈与忧伤、孤独与痛苦。"归去来兮,请息交以绝游",陶渊明真的彻底与官场的朋友形同陌路老死不相往来了吗?"世与我而相违,复驾言兮焉求",陶渊明

“少无适俗韵,性本爱丘山”：论陶渊明与陶诗的隐逸真淳

作者： 王馨 高春燕 王景哲  来源：职业技术 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋时期  陶诗  田园生活  桃花源  欧阳修  精神威胁  陶渊明  真淳  隐逸文化  隐逸文学 

描述：欧阳修说:"晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!"《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。魏晋时期的政治纷争使得无数士人无谓丧命,对士人阶层产生了严重的精神威胁,他们对现实不满,却又无力反抗,只

全文：欧阳修说:"晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!"《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。魏晋时期的政治纷争使得无数士人无谓丧命,对士人阶层产生了严重的精神威胁,他们对现实不满,却又无力反抗,只