检索结果相关分组
- 守护理想的人：陶渊明的“进退”体现出的生命状态
- 作者： 李海莉 来源：读写算(教育教学研究) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人性美 精神寄托 理想 守护理想 本心
- 描述：文学保留着人性最纯的东西，作家借助社会人生，通过自己对社会独特的认识，运用独到的笔触记录那个时代的故事。传承者通过文字了解那个时代。人，是该进，还是退？这是个问题。也许物质的充裕和精神的匮乏，让这个时代的人越来越没有归属感。守护理想，让真善美永生传递！
- 全文：文学保留着人性最纯的东西，作家借助社会人生，通过自己对社会独特的认识，运用独到的笔触记录那个时代的故事。传承者通过文字了解那个时代。人，是该进，还是退？这是个问题。也许物质的充裕和精神的匮乏，让这个时代的人越来越没有归属感。守护理想，让真善美永生传递！
- 陶渊明的田园诗特色
- 作者： 陈美吉 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 特色 陶渊明 田园诗
- 描述：诗如其人，人生境遇不同，精神追求不同，面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。陶渊明的诗歌以风格自然、语言质朴、意境隽永而为人所称道，他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中，开创了田园诗一体。
- 全文：诗如其人，人生境遇不同，精神追求不同，面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。陶渊明的诗歌以风格自然、语言质朴、意境隽永而为人所称道，他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中，开创了田园诗一体。
- 陶渊明的生命意识及其成因
- 作者： 伏涛 来源：楚雄师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 酒 生命意识 陶渊明 命运 出身
- 描述：从陶渊明对酒的特别爱好中,我们可以把住诗人精神之脉,感受其心魂脉动。在对酒的爱好中饱含着他极其强烈的生命意识,这一意识的形成主要由于不同寻常的出身导致的心理上的压力、所处时代的风云际会对其心灵世界的投射以及自身的坎坷经历对心路历程的影响。
- 全文：从陶渊明对酒的特别爱好中,我们可以把住诗人精神之脉,感受其心魂脉动。在对酒的爱好中饱含着他极其强烈的生命意识,这一意识的形成主要由于不同寻常的出身导致的心理上的压力、所处时代的风云际会对其心灵世界的投射以及自身的坎坷经历对心路历程的影响。
- 一元标准推理与《陶渊明新论》的另类勘察
- 作者： 吴国富 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 一元标准 自相矛盾 《陶渊明新论》
- 描述：冈村繁的《陶渊明新论》颠覆了传统的陶渊明形象。从一元标准出发考察陶渊明的众多行为,可以得出与冈村繁迥然不同的结论:陶渊明一生都坚持了"道德的生存方式"。由此可见,在评价诗人时游移于各种标准之间,不仅造成逻辑上的自相矛盾,亦无法真正把握诗人的精神实质。
- 全文：冈村繁的《陶渊明新论》颠覆了传统的陶渊明形象。从一元标准出发考察陶渊明的众多行为,可以得出与冈村繁迥然不同的结论:陶渊明一生都坚持了"道德的生存方式"。由此可见,在评价诗人时游移于各种标准之间,不仅造成逻辑上的自相矛盾,亦无法真正把握诗人的精神实质。
- 陶渊明与佛教
- 作者： 顾农 来源：宁夏师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 刘遗民 陶渊明 慧远 桓玄
- 描述：陶渊明对于住锡庐山的一代高僧慧远保持着相当的距离,他坚持世俗的家常生活和独立的精神生活。因为是彻底入世的,他不需要任何有关出世的假设。当时桓玄公开批评慧远,同佛教进行微妙的斗争;作为桓玄的老部下,陶渊明对佛教的态度可以由此得到一些解释。
- 全文：陶渊明对于住锡庐山的一代高僧慧远保持着相当的距离,他坚持世俗的家常生活和独立的精神生活。因为是彻底入世的,他不需要任何有关出世的假设。当时桓玄公开批评慧远,同佛教进行微妙的斗争;作为桓玄的老部下,陶渊明对佛教的态度可以由此得到一些解释。
- 聆听陶渊明生命体验的诗文自述：生活乐趣与生命忧思
- 作者： 冷淑敏 来源：科学与财富 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 生命忧思 生命体验 诗文自述 陶渊明 生活乐趣
- 描述：陶渊明的诗文融化了其对人生的种种感悟与体验，让读者读来饶有逸趣，感同身受。文章以诗文自述的方式展示陶渊明对“生活乐趣与生命忧思”的独特体验，深化陶渊明的人品与作品是“文学是一种生命体验”这种新识的个案典型，其人文精神能够世代相传。
- 全文：陶渊明的诗文融化了其对人生的种种感悟与体验，让读者读来饶有逸趣，感同身受。文章以诗文自述的方式展示陶渊明对“生活乐趣与生命忧思”的独特体验，深化陶渊明的人品与作品是“文学是一种生命体验”这种新识的个案典型，其人文精神能够世代相传。
- 陶渊明的人格魅力
- 作者： 冉亚 来源：神州 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 善 悠闲自适 性格 人格 安贫乐道 美 真
- 描述：五柳先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质。归结为一句,那就是真、善、美。"闲静少言,不慕荣利"点出了五柳先生的隐者心境。"不慕荣利"并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的。
- 全文：五柳先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质。归结为一句,那就是真、善、美。"闲静少言,不慕荣利"点出了五柳先生的隐者心境。"不慕荣利"并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的。
- 陶渊明的人格魅力
- 作者： 冉亚 来源：神州(下旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 善 悠闲自适 性格 人格 安贫乐道 美 真
- 描述：五柳先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质.归结为一句,那就是真、善、美. “闲静少言,不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境.“不慕荣利”并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的.
- 全文：五柳先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质.归结为一句,那就是真、善、美. “闲静少言,不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境.“不慕荣利”并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的.