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- 华兹华斯与陶渊明的田园诗歌之共性分析
- 作者： 余运伟 薛晶洁 来源：大学英语教学与研究 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 陶渊明 田园诗
- 描述：华兹华斯和陶渊明是中英诗坛上杰出的田园诗人。两位诗人有着共同的对大自然以及田园生活的热爱与崇拜，并且都将它们作为诗歌创作的灵感源泉。华兹华斯极力赞美自然的伟大，主张人类应回归自然，以恢复人类的自然本性，拯救人类的心灵。陶渊明质性自然，并坚持在躬耕的实践中深化对人生之道的认识。他倾心歌颂田园生活，在回
- 全文：解他们的作品，更重要的是通过比较研究来揭示二人的田园诗创作对当今诗歌发展的启示，借以为东西文学与文化的交流作一有益的探索与尝试。
- 例说陶渊明、李白诗中的不同“酒味”
- 作者： 刘洪祥 来源：中学语文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文人诗 中国士人 醉后 影零乱 李诗 韵味无穷 诗人情感 月下独酌 李白诗 中国古典诗歌
- 描述："酒"无疑是陶渊明、李白诗中不可或缺的意象——他们二人融入各自的生命体验,在各自的时代以各自独特的方式为后人酿造了中国古典诗歌中两坛滋味迥异的美酒。本文中,笔者将以陶渊明的《饮酒·十四》和李白的《月下独酌》为基础,解读"酒"作为中国古典诗歌特有的意象,在陶渊明与李白两位大诗人的诗歌中表现出的异同。无
- 全文：的《月下独酌》为基础,解读"酒"作为中国古典诗歌特有的意象,在陶渊明与李白两位大诗人的诗歌中表现出的异同。无论是陶渊明的"把酒话桑麻",还是李白的"莫使金樽空对月","酒"作为中国士人生活中一样不可或缺
- 浅析《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》中的文本误读
- 作者： 杨柳 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 《尘几录》 隐逸
- 描述：哈佛大学田晓菲教授的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》,由陶渊明诗文中的异文而关注中国古代手抄本文化问题,并通过对陶渊明诗文异文的不同选择,对陶渊明形象做出了新的探讨,其提出的问题和独特的表述方式颇引人注意,获得了不少赞扬。但在赞扬声外,国内几位学者也对其提出了有力的质疑与批评,矛头所指,主要是《
- 全文：颇引人注意,获得了不少赞扬。但在赞扬声外,国内几位学者也对其提出了有力的质疑与批评,矛头所指,主要是《尘几录》所采取的解构主义方法的弊端及其该著颠覆陶渊明这样一个中国古代文化偶像的企图。文章认为,该书
- 陶渊明笔下的时间意蕴
- 作者： 郭欣 来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 时间 陶诗 陶渊明 意蕴
- 描述：在陶渊明的诗歌中,有许多表示时间的词语与描写时间的诗句。通过这些表示时间的词语,我们看到了陶渊明在面对时间流逝,年华渐老之时,表现出的忧生之情与时不我待的功业意识;看到了陶渊明在晨夕交替,四季更迭中,体现出的平静淡泊的人生态度;还看到了陶渊明面对无限时间与短暂人生时,对于生命的哲学思考。陶渊明为我们
- 全文：,体现出的平静淡泊的人生态度;还看到了陶渊明面对无限时间与短暂人生时,对于生命的哲学思考。陶渊明为我们构造了一个时间的意象世界。在陶诗的时间意象中,我们看到了陶渊明对于人生的思索与感悟。
- 陶渊明:对人爱憎分明
- 作者： 刘会然 来源：小学教学研究(学生版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 九江市 《饮酒》 创始人 江西省 陶渊明
- 描述：陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明的人.下面这两个故事就彰显了他的爱憎分明.公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令.到任不久,就碰到督邮来检查公务.督邮叫刘云,以凶狠贪婪闻名,每年两次以巡视为名向部下索要贿赂(huì lù),不满意就栽赃陷害.陶渊明平生就蔑视功名权贵,不肯
- 全文：闻名,每年两次以巡视为名向部下索要贿赂(huì lù),不满意就栽赃陷害.陶渊明平生就蔑视功名权贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起.但因为督邮是上级领导,他也不得不去见一见,于是他
- 陶渊明和慧远师徒关系辨析
- 作者： 杨立群 来源：榆林学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 陶渊明 慧远
- 描述：晋孝武帝太元三年(378年),佛教大师慧远来到庐山传道,东晋大诗人陶渊明就生活在庐山脚下,他和慧远活动范围在同时同地,对于陶渊明与慧远大师的关系,陶渊明及其诗文创作是否受到佛学的影响,历来学者众说纷纭。我们通过对陶渊明和慧远师徒关系的初步考论,认为陶渊明在那种时代氛围中,虽与慧远旗下佛学修养深厚的名
- 全文：众说纷纭。我们通过对陶渊明和慧远师徒关系的初步考论,认为陶渊明在那种时代氛围中,虽与慧远旗下佛学修养深厚的名士有交往,其思想及艺术创作受到佛教思想的一定影响,但与慧远大师并没有直接的交流。
- 试论陶渊明的人格和诗风
- 作者： 周娟 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗风 陶渊明 人格
- 描述：陶渊明，字元亮，号五柳先生，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。陶渊明青少年时期，心系天下苍生，希望通过仕途来改善社会弊端现实，可惜结果备尝沉浮之苦，虽曾寄身仕宦，但终究露失望之态；晚年看淡仕途与人生，转而将济世的大理想抱负化作对"桃花源"安宁社会的向往，但其内心的品格无疑不表露于其诗句
- 全文：看淡仕途与人生，转而将济世的大理想抱负化作对"桃花源"安宁社会的向往，但其内心的品格无疑不表露于其诗句之中。本文就生平故事和作品的分析，来论述一下陶渊明的人格和诗风。
- 死去何所道：陶渊明诗文中的死亡意识
- 作者： 赵鲲 来源：解放军艺术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文学 陶渊明 死亡文学
- 描述：在陶渊明的作品中，死亡意识显得异常突出。陶渊明对死亡的必然性有透澈的认识，他能够以平常的眼光看待死亡，并且以此获得了委运任化的超脱的人生态度，对生命有了更大的承担，故而我们可以用“向死而生”来概括陶渊明的生死观。在中国思想史中，陶渊明的．死-L-观与道家颇为接近，但他不求仙、不养生的态度，又类似儒家
- 全文：陶渊明的生死观。在中国思想史中，陶渊明的．死-L-观与道家颇为接近，但他不求仙、不养生的态度，又类似儒家的平实与理性。总之，陶渊明的死亡观可以说是中国思想中非宗教性生死观的一个代表，其文学表现，也具有难以企及的感人力量。
- “无我之境”与“有我之境”：陶渊明与华兹华斯的自然诗分析比较
- 作者： 许春翎 来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 有我之境 华兹华斯 陶渊明 田园诗歌
- 描述：中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然诗。但中西自然诗在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之境”，而西方的自然诗创造了“有我之境”。本文通过分析比较中西自然诗的代表人物陶渊明和华兹华斯的诗歌，得出了“无我之境”和“有我之境”的本质区别在于中西传统文化的差异，即中
- 全文：的代表人物陶渊明和华兹华斯的诗歌，得出了“无我之境”和“有我之境”的本质区别在于中西传统文化的差异，即中国的“天人合一”思想和西方的“天人相分”观念。