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陶渊明“不炼金丹,不坐禅”的态度
作者: 史超 张黎  来源:短篇小说(美文版心灵鸡汤) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:陶渊明“不炼金丹,不坐禅”的态度
陶渊明《饮酒》第五首
作者: 金启华  来源:教学通讯(文科版) 年份:1983 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《饮酒》第五首
陶渊明的平淡自然诗
作者: 王锡臣  来源:唐山师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊
描述:陶渊明的平淡自然诗
现实与想象——陶渊明的想象方式
作者: 杨晓岗  来源:南通教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊
描述:现实与想象——陶渊明的想象方式
质朴含精美,平蕴丰厚-陶渊明《饮酒·之五》
作者: 洛民  来源:文学报 年份:1984 文献类型 :期刊
描述:质朴含精美,平蕴丰厚-陶渊明《饮酒·之五》
浅评中文版《尘几:陶渊明与手抄本文化研究》
作者: 柯欢欢  来源:今日南国(理论创新版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 读者接受  陶渊明  手抄本文化  田晓菲 
描述:哈佛大学东亚系教授田晓菲的《尘几——陶渊明与手抄本文化研究》将陶渊明研究置于手抄本文化研究的框架之中,主张文本阐释应放在其所处的时代环境中进行,通过对异文的考证、分析,呈现给读者一个有别于历来国内文学史塑造的陶渊明形象,其中引发的对手抄本文化的深刻反思促使人们重新认识中国中古时期文本的流动性。
全文:哈佛大学东亚系教授田晓菲的《尘几——陶渊明与手抄本文化研究》将陶渊明研究置于手抄本文化研究的框架之中,主张文本阐释应放在其所处的时代环境中进行,通过对异文的考证、分析,呈现给读者一个有别于历来国内文学史塑造的陶渊明形象,其中引发的对手抄本文化的深刻反思促使人们重新认识中国中古时期文本的流动性。
浅析《世说新语》缘何不陶渊明
作者: 李娜  来源:人间 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 收录原因  陶渊明  《世说新语》 
描述:《世说新语》主要从东汉末年到东晋时期记述了当时文人雅士的风流轶事,在研究汉魏时期的社会关系、风俗人情方面有极高的历史价值,但作为东晋名士代表陶渊明却未能被收录进去。本文便是基于前人研究的基础上浅析陶渊明为何没有进入《世说新语》,正文主要从陶渊明的家世门第,渊明当时地位不高影响不大以及《世说新语》的收
全文:《世说新语》主要从东汉末年到东晋时期记述了当时文人雅士的风流轶事,在研究汉魏时期的社会关系、风俗人情方面有极高的历史价值,但作为东晋名士代表陶渊明却未能被收录进去。本文便是基于前人研究的基础上浅析陶渊明为何没有进入《世说新语》,正文主要从陶渊明的家世门第,渊明当时地位不高影响不大以及《世说新语》的收录旨趣如作者的境况喜好等方面进行探究,并进行总结。
陶渊明创作《搜神后记》的三种可能性
作者: 李剑锋  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 可能性  《搜神后记》  陶渊明 
描述:本文提出陶渊明创作《搜神后记》的三种可能性 :( 1 )《搜神后记》 (《搜神》)署名陶潜撰产生的年代几乎与萧统编撰的《陶渊明集》同时 ;( 2 )陶渊明有读到《搜神记》的机缘 ;( 3)陶渊明心好异书奇文是为了“自娱”和“导达意气”。
全文:本文提出陶渊明创作《搜神后记》的三种可能性 :( 1 )《搜神后记》 (《搜神》)署名陶潜撰产生的年代几乎与萧统编撰的《陶渊明集》同时 ;( 2 )陶渊明有读到《搜神记》的机缘 ;( 3)陶渊明心好异书奇文是为了“自娱”和“导达意气”。
陶诗英译:[陶渊明]
作者: 许渊冲  来源:外语与外语教学 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 一韵到底  “能”  听不见  自然之道  许译  用韵密度  许渊冲  主观自我  “无”  客观环境 
描述:陶诗英译北京大学教授许渊冲《菲华文艺》二十六卷四期刊登了符家钦的《我爱陶潜饮酒诗》《古今奇绝话陶诗》,文中介绍了施颖洲和我的英译,文后附的施颖洲注认为:施许“译法大体上相似,但亦稍有不同。”“许教授有时避重就轻,爱惜思力。”施译用抑扬四音步译五言诗...
全文:陶诗英译北京大学教授许渊冲《菲华文艺》二十六卷四期刊登了符家钦的《我爱陶潜饮酒诗》《古今奇绝话陶诗》,文中介绍了施颖洲和我的英译,文后附的施颖洲注认为:施许“译法大体上相似,但亦稍有不同。”“许教授有时避重就轻,爱惜思力。”施译用抑扬四音步译五言诗...
回归自然,独标高格:陶渊明回归田园的价值思考
作者: 柯素莉  来源:武汉教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  审美价值 
描述:陶渊明超越社会功利,克服人生重大矛盾困惑,追求一种诗意化人生,他的回归自然是诗人获得新的人生价值,涵养高尚人格,造就卓越诗艺的思想基石,富有相当程度的超前价值。
全文:陶渊明超越社会功利,克服人生重大矛盾困惑,追求一种诗意化人生,他的回归自然是诗人获得新的人生价值,涵养高尚人格,造就卓越诗艺的思想基石,富有相当程度的超前价值。
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