陶渊明为何误子又责子

作者： 俞锋  来源：食品与健康 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 婴儿  心脑血管  呼吸系统疾病  医学研究  肌肤  陶渊明  智力低下  嗜酒  孪生  文豪 

描述：晋代诗人陶渊明嗜酒如命.史载"渊明之诗,篇篇有酒",此说足见其嗜酒之甚.待到暮年,诗人发觉自己的几个儿子无一聪慧,个个是难登大雅之堂的庸俗之辈.忧愤之余,他题诗一首:"白发被两鬓,肌肤不复实.虽有五男儿,总不好纸笔.阿舒已二八,懒惰故无匹.阿宣行志学,而不爱文术.雍端年十三,不识六与七.通子垂九龄,

全文：男儿,总不好纸笔.阿舒已二八,懒惰故无匹.阿宣行志学,而不爱文术.雍端年十三,不识六与七.通子垂九龄,但觅梨与粟.天命苟如此,且进杯中物."全诗逐一责骂儿子的愚昧无知.长子舒俨好吃懒做,连个媳妇也娶不

首届陶渊明学术讨论会在九江举行

作者：暂无 来源：新华社新闻稿 年份：1985 文献类型 ：期刊

描述：首届陶渊明学术讨论会在九江举行

《九江师专学报》“陶渊明研究”学术成果述评

作者： 郑云萍  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想  陶学史  文化  “陶渊明研究”  陶渊明  政治态度  《九江师专学报》  学术成果  文学理论 

描述：《九江师专学报》“陶渊明研究”学术成果述评

陶渊明研究:《九江师专学报》的固定栏目

作者： 但加  来源：江汉大学学报(人文社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 论文索引  发表出版  研究成果  师专学报  审美  劳动美  艺术表现  陶渊明研究  1994年  1993年 

描述：《九江师专学报》的“陶渊明研究”专栏1994年已出到第29期。1994年共刊发文章和资料12篇。文章有研究陶渊明创作对劳动美的艺术表现问题的,有研究

全文：《九江师专学报》的“陶渊明研究”专栏1994年已出到第29期。1994年共刊发文章和资料12篇。文章有研究陶渊明创作对劳动美的艺术表现问题的,有研究

江西省九江县陶渊明文化品牌打造浅论

作者： 贺丹  来源：九江学院学报（哲学社会科学版） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 品牌打造  陶渊明文化 

描述：陶渊明文化作为我国传统文化的精华,具有成为知名品牌的品质,它的开发与打造具有极其重要的作用与影响.本文从九江县现实出发,提出陶渊明文化品牌的打造对策.

全文：陶渊明文化作为我国传统文化的精华,具有成为知名品牌的品质,它的开发与打造具有极其重要的作用与影响.本文从九江县现实出发,提出陶渊明文化品牌的打造对策.

“靡王税”与“乃不知有汉、无论魏晋”——解读陶渊明《桃花源记并诗》

作者： 范璠  来源：湛江师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 不知有汉  生存压力  无论魏晋  王税  忠臣 

描述：陶渊明的生存存在着物质乃至精神的压力。田子泰自耕自食的居民点对陶渊明写作《桃花源记并诗》有启发。税有积极的正面作用,但王税异化为盘剥百姓的同义语时,没有存在的必要,陶渊明呼唤着靡王税的理想社会。王税的问题没有解决好,王朝的更替没有意义。陶渊明并非晋室忠臣,因为晋室也有盘剥人民的王税,陶渊明呼唤没有王

全文：陶渊明的生存存在着物质乃至精神的压力。田子泰自耕自食的居民点对陶渊明写作《桃花源记并诗》有启发。税有积极的正面作用,但王税异化为盘剥百姓的同义语时,没有存在的必要,陶渊明呼唤着靡王税的理想社会。王税

对陶渊明的推崇与苏轼词的士大夫精神

作者： 马丁良  来源：苏州教育学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 士大夫之词  豪放词  士大夫文人  尊陶  士大夫精神  词体创作  陶渊明  《江城子》  苏轼词  苏拭 

描述：苏轼“以诗为词”完成了词体由“伶工之词”到“士大夫之词”的彻底转变,使词真正成为陶冶士大夫情怀,显示士大夫精神的一种文学载体.苏轼是中国文学史上极端推崇陶渊明的第一人,理解苏轼的尊陶思想有利于我们去窥视苏轼词中的“士大夫精神”,加深对苏轼在词史上地位的认识.苏轼对陶渊明的推崇集中体现在他给弟弟苏辙的

全文：窥视苏轼词中的“士大夫精神”,加深对苏轼在词史上地位的认识.苏轼对陶渊明的推崇集中体现在他给弟弟苏辙的信——《与子由书》中.在这封信里他说:“吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗.渊明作诗不多,然其诗质而

生命的沉醉：论陶渊明诗歌中的酒神精神

作者： 刘伟安  来源：九江学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 生命境界  陶渊明  酒神精神  沉醉 

描述：陶渊明是中国诗歌史上的酒神。借助于酒,他不但达到了一种忘忧的境地,而且达到了一种酒神精神的醉境。在这种醉境里,陶渊明解除了外在和个体的束缚,摆脱了此在生命的沉沦状态,进而与天地万物融合,获得了生命最高之欢乐。

全文：陶渊明是中国诗歌史上的酒神。借助于酒,他不但达到了一种忘忧的境地,而且达到了一种酒神精神的醉境。在这种醉境里,陶渊明解除了外在和个体的束缚,摆脱了此在生命的沉沦状态,进而与天地万物融合,获得了生命最高之欢乐。

传神达意―读汪榕培英译陶渊明《形影神》

作者： 蔡华  来源：大连大学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 形影神  传神达意  神与意 

描述：神与意作为中国传统诗学的主体诗性要素，被翻译家汪榕培运用于其翻译实践，成为汪榕培英译汉语典籍诗歌的翻译追求和翻译表现。汪榕培所译陶渊明组诗《形影神》神韵和意境清晰可辫，反映出汪榕培传神达意翻译策略的可行性和有效性。

全文：神与意作为中国传统诗学的主体诗性要素，被翻译家汪榕培运用于其翻译实践，成为汪榕培英译汉语典籍诗歌的翻译追求和翻译表现。汪榕培所译陶渊明组诗《形影神》神韵和意境清晰可辫，反映出汪榕培传神达意翻译策略的可行性和有效性。

桃花源里续搜神，三家交融显玄机：浅析陶渊明《搜神后记》中儒释道交织的文化心理

作者： 刘菲  来源：西江月(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  《搜神后记》  佛教  文化心理  儒家 

描述：《搜神记》是六朝志怪小说的代表，而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发，探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。

全文：《搜神记》是六朝志怪小说的代表，而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发，探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。