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陶渊明的生死
作者: 李文超  来源:内蒙古电大学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 死亡观  及时行乐  忧惧  人生观  委运任化  豁达  安贫乐道  任真 
描述:陶渊明在其诗文中 ,对其生死有明确的流露 ,那就是人生 :任真、委运任化 ,安贫乐道 ,及时行乐 ;死亡 :忧惧、理性和豁达。陶渊明的生死 ,是陶渊明生活和思想的直接或间接反映
全文:陶渊明在其诗文中 ,对其生死有明确的流露 ,那就是人生 :任真、委运任化 ,安贫乐道 ,及时行乐 ;死亡 :忧惧、理性和豁达。陶渊明的生死 ,是陶渊明生活和思想的直接或间接反映
从《形影神》看陶渊明哲学思想及人生
作者: 叶新源 叶扬  来源:赣南师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  人生哲学观  陶渊明  神灭论 
描述:分析了组诗的哲学思想,及其在这种思想基础上形成的独特的人生,指出其哲学观点有丰富的思想、时代价值和美学
全文:分析了组诗的哲学思想,及其在这种思想基础上形成的独特的人生,指出其哲学观点有丰富的思想、时代价值和美学魅力。
浅析陶渊明的人生和价值
作者: 杨涛  来源:考试周刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  人生观  价值观 
描述:陶渊明的人生和价值,对于人们树立人生和价值有很好的指导作用,抛开尘世的杂念,寻觅心中的那一片幽静的地方,心中有一片静谧的角落,干净,纯洁,一尘不染,且称之为世外桃源。那个地方属于陶渊明,属于他心境飘远的地带,属于他悠然自乐的菊花海。正是没有这样的人生和价值,某些人才会在物欲中迷失。
全文:陶渊明的人生和价值,对于人们树立人生和价值有很好的指导作用,抛开尘世的杂念,寻觅心中的那一片幽静的地方,心中有一片静谧的角落,干净,纯洁,一尘不染,且称之为世外桃源。那个地方属于陶渊明,属于他心境飘远的地带,属于他悠然自乐的菊花海。正是没有这样的人生和价值,某些人才会在物欲中迷失。
陶渊明隐逸心理结构及诗歌意境
作者: 王海平  来源:社会科学家 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸心理  陶渊明  逸狂交织  儒道合一  外淡内浓 
描述:文章从儒道合一的美学思想,逸狂交织的审美意象,外淡内浓的诗歌意境三方面论述了陶渊明的诗歌创作.由于儒道两种美学的对撞产生了新的合力,推进了逸和狂两种情感的渲泻,用平淡和醇浓的对立统一,创造了真善美的境界。
全文:文章从儒道合一的美学思想,逸狂交织的审美意象,外淡内浓的诗歌意境三方面论述了陶渊明的诗歌创作.由于儒道两种美学的对撞产生了新的合力,推进了逸和狂两种情感的渲泻,用平淡和醇浓的对立统一,创造了真善美的境界。
陶渊明的人生和玄学人生
作者: 张万民  来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 物我一体  陶渊明  人生观  躬耕自守  自然  玄学 
描述:本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生是一种玄学人生的观点提出了商榷。陶渊明人生的基础是“躬耕自守,他以此达到理想和现实的合一;而玄学人生的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生是陶渊明人生的思想来源,二者在精神上有相道,但更有实质性的差别。陶渊明的人生并非玄学人生的一种。
全文:本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生是一种玄学人生的观点提出了商榷。陶渊明人生的基础是“躬耕自守,他以此达到理想和现实的合一;而玄学人生的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生是陶渊明人生的思想来源,二者在精神上有相道,但更有实质性的差别。陶渊明的人生并非玄学人生的一种。
陶渊明研究座谈会略述
作者: 王宪章  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  柴桑  陶诗  星子县  魏晋南北朝文学  诗文创作  自然美景  济苍生  陶渊明研究  苏者聪 
描述:的精神,集中围绕陶渊明的世界美学,诗品与人品,生平故里,以及如何开拓研陶工作的新局面等问题,广泛地交
全文:的精神,集中围绕陶渊明的世界美学,诗品与人品,生平故里,以及如何开拓研陶工作的新局面等问题,广泛地交换了意见,略述如下。
论陶渊明之生死
作者: 郑晓江  来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 死亡观  陶渊明  人生观  理论沉思 
描述:本文认为,陶渊明的人生表现为任真自得,恬淡高洁;而其死亡则主要显现为乐天委分,识运知命。对陶渊明生死的探讨,可以使我们认识到:第一,陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位,影响巨大,其生死对中国传统文化及中华民族也产生了深远的影响。第二、从陶渊明的生死思想来看,在人生及死亡上,各种观念杂陈
全文:本文认为,陶渊明的人生表现为任真自得,恬淡高洁;而其死亡则主要显现为乐天委分,识运知命。对陶渊明生死的探讨,可以使我们认识到:第一,陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位,影响巨大,其生死
浅析陶渊明的“自然”思想
作者: 贾秀秀  来源:名作欣赏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  崇尚自然 
描述:自老庄起,中国古代文人就没有停止过对“自然”的思考,对“自然”的推崇更是此起彼伏,陶渊明可谓是“崇尚自然”的典范。其“崇尚自然”的思想,是从他自己的生活体验中总结出来的一种人生哲学、社会理想和美学观念。陶渊明的“自然”思想以及由此引发的生活状态和人生价值对后世文人产生了深远影响。
全文:自老庄起,中国古代文人就没有停止过对“自然”的思考,对“自然”的推崇更是此起彼伏,陶渊明可谓是“崇尚自然”的典范。其“崇尚自然”的思想,是从他自己的生活体验中总结出来的一种人生哲学、社会理想和美学观念。陶渊明的“自然”思想以及由此引发的生活状态和人生价值对后世文人产生了深远影响。
浅析陶渊明的“自然”思想
作者: 贾秀秀  来源:名作欣赏(中旬) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  崇尚自然 
描述:自老庄起,中国古代文人就没有停止过对"自然"的思考,对"自然"的推崇更是此起彼伏,陶渊明可谓是"崇尚自然"的典范。其"崇尚自然"的思想,是从他自己的生活体验中总结出来的一种人生哲学、社会理想和美学观念。陶渊明的"自然"思想以及由此引发的生活状态和人生价值对后世文人产生了深远影响。
全文:自老庄起,中国古代文人就没有停止过对"自然"的思考,对"自然"的推崇更是此起彼伏,陶渊明可谓是"崇尚自然"的典范。其"崇尚自然"的思想,是从他自己的生活体验中总结出来的一种人生哲学、社会理想和美学观念。陶渊明的"自然"思想以及由此引发的生活状态和人生价值对后世文人产生了深远影响。
陶渊明的魏晋风度情结
作者: 王冠波  来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  拟挽歌辞  晋人  魏晋风流  时代风气  魏晋风度  陶渊明研究  袁行霈  山水诗  魏晋文学 
描述:"魏晋风度"一词作为一种独特时代的思想文化和行为方式的凝练概况,最早大约是鲁迅先生提出来的,自此魏晋风度便成为魏晋文学常见的主题。魏晋风度也称魏晋风流,一般理解为当时的名士风度,是一种美学,也是一种人格范式,以率真
全文:"魏晋风度"一词作为一种独特时代的思想文化和行为方式的凝练概况,最早大约是鲁迅先生提出来的,自此魏晋风度便成为魏晋文学常见的主题。魏晋风度也称魏晋风流,一般理解为当时的名士风度,是一种美学,也是一种人格范式,以率真
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