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诗意与生存——论陶渊明的诗化人生及其安顿方式
作者: 郭青林  来源:福建论坛(社科教育版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 生存  陶渊明  诗化 
描述:陶渊明被称为"魏晋风流"的杰出代表,在于其身陷人生诸多困苦中所表现出的那种超越的、乐观自适的人生态度.他是采用将生命诗化的方式消解了生活的苦痛,在心灵的超越中安顿了个体生命;儒家的"安贫乐道"思想是其能够超越的根本原因,是其在人生极度困顿中继续活下去的精神支柱.
全文:陶渊明被称为"魏晋风流"的杰出代表,在于其身陷人生诸多困苦中所表现出的那种超越的、乐观自适的人生态度.他是采用将生命诗化的方式消解了生活的苦痛,在心灵的超越中安顿了个体生命;儒家的"安贫乐道"思想是其能够超越的根本原因,是其在人生极度困顿中继续活下去的精神支柱.
小论陶渊明作品艺术特色
作者: 刘石  来源:鞍山社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  艺术风格  审美意识  陶渊明  意境 
描述:文以载道,文如其人。陶氏不求闻达于朝野,但求无愧于心的生活态度,反映在其诗文的意境中,也反映在其诗文的表现方式上,开启田园诗风的先河。
全文:文以载道,文如其人。陶氏不求闻达于朝野,但求无愧于心的生活态度,反映在其诗文的意境中,也反映在其诗文的表现方式上,开启田园诗风的先河。
陶渊明田园之审美方式
作者: 唐满先 崔雄赫  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  无我之境  美学思想  神与物游  审美方式  自然观  审美意识  陶渊明  田园诗  审美活动 
描述:陶渊明田园之审美方式唐满先[韩国]崔雄赫陶渊明并没有直接地系统地表述过他的美学思想和美学体系,只是在他所著的几篇诗文中,简略地谈到了几句。但凭着这几句,我们可以勾画出他的美学思想,并且通过细心体会他的田园所表露的美学追求,可以具体了解和认识他的美...
全文:陶渊明田园之审美方式唐满先[韩国]崔雄赫陶渊明并没有直接地系统地表述过他的美学思想和美学体系,只是在他所著的几篇诗文中,简略地谈到了几句。但凭着这几句,我们可以勾画出他的美学思想,并且通过细心体会他的田园所表露的美学追求,可以具体了解和认识他的美...
陶渊明以前田园之审美方式─—兼论田园之定义
作者: 唐满先 崔雄赫  来源:江西社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 审美方式  田园生活  农事诗  隐逸思想  中国古代  审美意识  孟浩然  陶渊明  田园诗  《诗经》 
描述:陶渊明以前田园之审美方式─—兼论田园之定义唐满先,[韩国]崔雄赫人们一谈起中国古代的田园,总是会立刻想起东晋大诗人陶渊明。在中国诗歌史上,是陶渊明第一个创作了大量脍炙人口的田园,开创了田园这一新的诗体,在诗歌的园地里,开辟了一个新境界。在他...
全文:陶渊明以前田园之审美方式─—兼论田园之定义唐满先,[韩国]崔雄赫人们一谈起中国古代的田园,总是会立刻想起东晋大诗人陶渊明。在中国诗歌史上,是陶渊明第一个创作了大量脍炙人口的田园,开创了田园这一新的诗体,在诗歌的园地里,开辟了一个新境界。在他...
陶渊明以前田园之审美方式(兼论田园之定义) (韩)
作者: 唐满先 崔雄赫  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊
描述:陶渊明以前田园之审美方式(兼论田园之定义) (韩)
陶渊明以前田园之审美方式(兼论田园之定义)
作者: 唐满先  崔雄赫  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊
描述:陶渊明以前田园之审美方式(兼论田园之定义)
陶渊明「饮酒」一至五探析-与架构之讨论
作者:暂无 来源:清华中文学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗    陶渊明  德性 
描述:陶渊明「饮酒」一至五探析-与架构之讨论
陶渊明诗歌意境的美学风貌
作者: 陈长荣  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  美学特征  境界  胡应麟  美学风貌  理趣  田园生活  陶渊明诗歌  田园诗  真趣 
描述:陶渊明具有意境。但为什么不少具有意境的没有象陶那样打动人们的心灵呢?陶的意境有些什么特点,使它表现出如此的魅力呢? 明人胡应麟指出:“元亮得步兵之淡,而以趣为宗。”是否得阮籍之“淡”,姑置
全文:陶渊明具有意境。但为什么不少具有意境的没有象陶那样打动人们的心灵呢?陶的意境有些什么特点,使它表现出如此的魅力呢? 明人胡应麟指出:“元亮得步兵之淡,而以趣为宗。”是否得阮籍之“淡”,姑置
冲淡与激越:试比较陶渊明和华兹华斯自然的意境
作者: 仝沛瑾  来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  有我之境  激越  冲淡  华兹华斯  陶渊明 
描述:陶渊明与华兹华斯同属自然派,他们的诗中都包含了强烈而真挚的自然之爱。但由于中西方传统文化中迥异的哲学与审美观念决定了两位诗人在艺术创作中表现出不同的自然观,自然在其诗歌中呈现出不同的意境。自然在陶诗中是审美观照的主体,由此形成了物我交融、冲淡超脱的意境;自然在华诗中则是承载诗人情感或引发诗人沉思的媒
全文:陶渊明与华兹华斯同属自然派,他们的诗中都包含了强烈而真挚的自然之爱。但由于中西方传统文化中迥异的哲学与审美观念决定了两位诗人在艺术创作中表现出不同的自然观,自然在其诗歌中呈现出不同的意境。自然在陶诗中是审美观照的主体,由此形成了物我交融、冲淡超脱的意境;自然在华诗中则是承载诗人情感或引发诗人沉思的媒介,由此形成物我分离、激越灵动的意境。
酒里乾坤安放精神家园:陶渊明《饮酒》诗意境窥管
作者: 梁联强  来源:辽宁广播电视大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  意境  意象 
描述:陶渊明《饮酒》二十首中,意象群主要有鸟、松、菊、兰等。此组诗通过所描绘的生活尽显其意象特征,透示出陶渊明内心情感与人生追求,以及由此形成的广阔深远意境,这一探索的目的,是通过陶诗意境的构建发现诗人的精神家园及其对后世的深远影响。
全文:陶渊明《饮酒》二十首中,意象群主要有鸟、松、菊、兰等。此组诗通过所描绘的生活尽显其意象特征,透示出陶渊明内心情感与人生追求,以及由此形成的广阔深远意境,这一探索的目的,是通过陶诗意境的构建发现诗人的精神家园及其对后世的深远影响。
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