检索结果相关分组
- 陶渊明的美学思想
- 作者： 李锦娣 来源：泰安教育学院学报岱宗学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想 探析 陶渊明
- 描述：在中国美学思想史上,将自然美作为独立的欣赏对象和艺术表现对象,可以说是从陶渊明开始的。陶渊明坚持以“真”为核心的美学观,他的诗文创作追求平淡质朴、清新自然的文风,是中国美学发展史上重要的里程碑。
- 全文：在中国美学思想史上,将自然美作为独立的欣赏对象和艺术表现对象,可以说是从陶渊明开始的。陶渊明坚持以“真”为核心的美学观,他的诗文创作追求平淡质朴、清新自然的文风,是中国美学发展史上重要的里程碑。
- 浅论陶渊明诗歌的自然风格
- 作者： 刘叶敏 来源：双语学习 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 朴素 田园 自然
- 描述：陶渊明诗歌充满对自然的追求和对自然观的理解，他的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术风格无不表现了对自然的追求。自然与自由相关，他对自然的渴望，实际上表现了诗人对精神自由的渴望，蕴含了诗人所追求的一种人生境界。[著者文摘]
- 全文：陶渊明诗歌充满对自然的追求和对自然观的理解，他的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术风格无不表现了对自然的追求。自然与自由相关，他对自然的渴望，实际上表现了诗人对精神自由的渴望，蕴含了诗人所追求的一种人生境界。[著者文摘]
- 陶渊明隐逸情结及其现实意蕴阐释
- 作者： 武宏璞 来源：陕西社会主义学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 政治理想 隐逸情结 士志于道 人格重建
- 描述：陶渊明的的政治理想并非中的乌托邦,而是"仕而达,济天下"."士志于道"是历代士人的主导精神,隐逸诗人多不能超然地融入田园山水恰是"士志于道"赋予了他们强烈的历史使命感和社会责任感.认识到这一点,有助于现代生命观的重建.
- 全文：陶渊明的的政治理想并非中的乌托邦,而是"仕而达,济天下"."士志于道"是历代士人的主导精神,隐逸诗人多不能超然地融入田园山水恰是"士志于道"赋予了他们强烈的历史使命感和社会责任感.认识到这一点,有助于现代生命观的重建.
- 从陶渊明诗文看魏晋审美之“自然”
- 作者： 彭晶晶 来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 自然 魏晋
- 描述：“自然”之艺术审美观在魏晋备受推崇,陶渊明堪称“自然”之风的代表人物,由其诗文可见魏晋“自然”之美学精神.其诗文表现出了热爱自然之情,回归自然之志.将生命寄托于自然、融入自然的生活,更造就其生命之自然状态.
- 全文：“自然”之艺术审美观在魏晋备受推崇,陶渊明堪称“自然”之风的代表人物,由其诗文可见魏晋“自然”之美学精神.其诗文表现出了热爱自然之情,回归自然之志.将生命寄托于自然、融入自然的生活,更造就其生命之自然状态.
- 陶渊明故里再说
- 作者： 邓钟伯 来源：南方文物 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 南村 家谱 南山 柴桑 江州 陶渊明故里 晋书 胡思敬 宜丰 陶侃
- 描述：宜丰胡思敬著《宜丰县志》,据旧名盐步镇取名《盐乘》,中间写陶渊明首先住在宜丰南山,后迁秀溪。始祖是渊明,后裔是他的第五子佟的一支。现在根据他写的陶渊明列传原文扼要地引述一些,加以辨明。 (一)始家宜丰,筑室南山延禧观侧…
- 全文：宜丰胡思敬著《宜丰县志》,据旧名盐步镇取名《盐乘》,中间写陶渊明首先住在宜丰南山,后迁秀溪。始祖是渊明,后裔是他的第五子佟的一支。现在根据他写的陶渊明列传原文扼要地引述一些,加以辨明。 (一)始家宜丰,筑室南山延禧观侧…
- 论陶渊明对《古诗十九首》的接受
- 作者： 高政锐 张希玲 来源：大庆师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 自创高格 生死主题 语词接受 陶渊明 《古诗十九首》
- 描述：陶诗在一定程度上源于.在语词接受上,陶渊明拟古而非泥古,创作上自成一格.在风貌特征上,陶诗自创高格,与十九首和而不同.陶渊明创作上所表现的生死观,是对十九首生死主题的回归与升华,同时也标志着文人在寻找精神家园的道路上,迈出了坚实的一步.
- 全文：陶诗在一定程度上源于.在语词接受上,陶渊明拟古而非泥古,创作上自成一格.在风貌特征上,陶诗自创高格,与十九首和而不同.陶渊明创作上所表现的生死观,是对十九首生死主题的回归与升华,同时也标志着文人在寻找精神家园的道路上,迈出了坚实的一步.
- 宗教在陶渊明生活中的地位——兼论陶渊明摆脱人生困境的途径
- 作者： 张振蕾 来源：陇东学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 生活 感官 陶渊明 宗教 伦理哲学
- 描述：通过对陶渊明的读书、饮食、交游、思考等生活方面的考察,发现在陶渊明的现实生活中,宗教所占的部分是相当小的,宗教影响的痕迹也不明显。在陶渊明的思想体系中,值得注意的是,他坚持一种实际的人生观。而实实在在的生活使他摆脱了由人生困境带来的困惑,获得了充实。
- 全文：通过对陶渊明的读书、饮食、交游、思考等生活方面的考察,发现在陶渊明的现实生活中,宗教所占的部分是相当小的,宗教影响的痕迹也不明显。在陶渊明的思想体系中,值得注意的是,他坚持一种实际的人生观。而实实在在的生活使他摆脱了由人生困境带来的困惑,获得了充实。
- 论陶渊明的隐逸及隐逸生活
- 作者： 张泉 来源：理论学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 儒 道 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明的归隐是儒、道两家隐逸思想促发的结果,其中道家对他的影响占主导地位。隐居之后,儒家的隐逸思想支撑着他的人生观,但在生活方式上陶渊明对儒、道两家的隐逸思想都作了改造。
- 全文：陶渊明的归隐是儒、道两家隐逸思想促发的结果,其中道家对他的影响占主导地位。隐居之后,儒家的隐逸思想支撑着他的人生观,但在生活方式上陶渊明对儒、道两家的隐逸思想都作了改造。
- 大道自然——陶渊明的玄学人格及其自然之乐
- 作者： 蔡红燕 来源：宁波职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 乐 玄学人格 陶渊明 儒道释 自然
- 描述：陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。
- 全文：陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。
- 陶渊明的“安道苦节”及其人生境界
- 作者： 马现诚 来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 人生境界 陶渊明 安道苦节
- 描述：安贫乐道、固穷守节是儒家所倡导的理想德行模式和行为风范，陶渊明对这一思想的接受经历了从疑惑反思到认同和内化的复杂过程。“安道苦节”是陶渊明人生价值观的一个重要组成部分，其影响着陶渊明行藏取舍的人生选择和对理想人生境界的建构
- 全文：安贫乐道、固穷守节是儒家所倡导的理想德行模式和行为风范，陶渊明对这一思想的接受经历了从疑惑反思到认同和内化的复杂过程。“安道苦节”是陶渊明人生价值观的一个重要组成部分，其影响着陶渊明行藏取舍的人生选择和对理想人生境界的建构