检索结果相关分组
- 陶渊明与曾国藩的不同家教
- 作者： 罗日荣 来源：青年教师 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 家庭教育 启示 中国封建社会 东晋 中国历史 曾国藩 陶渊明 教子之道 问题家庭 问题孩子
- 描述：成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭。所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩却被视为中国封建社会最后的一个完人。他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是
- 全文：成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭。所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩却被视为中国封建社会最后的一个完人。他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是
- 论陶渊明的文化品格
- 作者： 吴满珍 来源：华中学术 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 文化品格 人格风范 陶渊明 儒学
- 描述：儒学是中国的人学,中国的人学是君子雅士之学。中国人学重在实践、重在审美、重在日常生活化。陶渊明以他的人格、诗文、情趣和生活实践,呈现了儒学鲜活直观的生命。特别是他作为魏晋风度的余绪,集其大成,绽开了一朵生命之花。他的生命与符号活动就是一部直见性命的儒学。陶渊明为中国的儒学承载者——从传统士大夫到近代
- 全文：了一朵生命之花。他的生命与符号活动就是一部直见性命的儒学。陶渊明为中国的儒学承载者——从传统士大夫到近代知识分子——树立了随时代而蓬勃生长的高地人格和大雅风范,生发出一道关于儒学的人格和风范的活水源头。
- 陶渊明与曾国藩的不同家教
- 作者： 罗日荣 来源：杂文选刊(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家庭教育 中国封建社会 中国历史 曾国藩 家教 陶渊明 问题家庭 问题孩子
- 描述：成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会的最后一个完人,他们两人的教子之道
- 全文：成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会的最后一个完人,他们两人的教子之道
- 陶渊明：一位执著的勇者
- 作者： 刘久贵 来源：中学文科(教研论坛) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 隐逸诗人 士大夫精神 陶渊明 消极行为 中国诗史 知识分子 执著
- 描述：在中国诗史上，陶渊明是拥有众多崇拜者的伟大诗人。他开创了田园诗派，被称为“古今隐逸诗人之宗”。他的归隐，成了后世知识分子的永远牵挂，也成了中国士大夫精神上的一个归宿。但是，不少人认为，陶渊明的归隐是一种逃避，是一种消极行为。我却不那样认为。
- 全文：在中国诗史上，陶渊明是拥有众多崇拜者的伟大诗人。他开创了田园诗派，被称为“古今隐逸诗人之宗”。他的归隐，成了后世知识分子的永远牵挂，也成了中国士大夫精神上的一个归宿。但是，不少人认为，陶渊明的归隐是一种逃避，是一种消极行为。我却不那样认为。
- 陶渊明和他的田园建构:兼论陶渊明的终极关怀及其现代属性
- 作者： 章海生 来源：苏州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 田园建构 人文意义 田园崇拜 田园诗
- 描述：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。
- 全文：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。
- 陶渊明与中国菊文化
- 作者：暂无 来源：文化月刊(动漫.游戏)(中旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明与中国菊文化
- 全文：
- 桃花源：中国古代乌托邦—谈陶渊明的《桃花源记》
- 作者： 曾效葵 来源：科学与财富 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 桃花源 陶渊明 中国古代的乌托邦 空想社会主义雏形
- 描述：桃花源的幸福生活美景，其实质是我国古代人民心中的乌托邦。它不仅无情鞭打了黑暗的封建社会而且为人们提供了追求美好社会生活的样板。以帝王为代表的剥削阶级是人类社会的公敌，是造成人类社会动乱不止的罪魁祸首，因而被他否定。《桃花源记》产生于我国封建社会中期，虽只是空想社会主义理论雏形，但仍弥足珍贵，具有非常
- 全文：桃花源的幸福生活美景，其实质是我国古代人民心中的乌托邦。它不仅无情鞭打了黑暗的封建社会而且为人们提供了追求美好社会生活的样板。以帝王为代表的剥削阶级是人类社会的公敌，是造成人类社会动乱不止的罪魁祸首
- 学习鲁迅对陶渊明的评论
- 作者： 房聚棉 来源：沈阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊 关键词： 《中国小说史略》 学习 《小说旧闻钞》 评论 鲁迅 陶渊明 《古小说钩沉》 《唐宋传奇集》
- 描述：伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家鲁迅，在他短暂的一生中，运用如椽的大笔，在文化战线上，对帝国主义、封建主义、官僚资本主义进行了坚决、勇敢的斗争，为我们留下了卷帙浩繁的思想高超艺术完美的优秀著作。因此，鲁迅是中国现代文学发展史上的一大里程碑。同时，他还搜集、研究、整理了大量的文化古籍，批判地继承了
- 全文：伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家鲁迅，在他短暂的一生中，运用如椽的大笔，在文化战线上，对帝国主义、封建主义、官僚资本主义进行了坚决、勇敢的斗争，为我们留下了卷帙浩繁的思想高超艺术完美的优秀著作
- 生命意义,岂止田园?——论陶渊明的悲剧意义
- 作者： 陈清华 来源：考试周刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 陶渊明 田园诗
- 描述：作为中国文学史上最重要的田园诗人,陶渊明不仅由仕而隐,而且亲自躬耕,留下大量淳朴恬美的诗作。其人其诗其精神,被后世人们所向往并高举,甚至在一定意义上成为士大夫在官场失意时退守的精神家园。然而,作者
- 全文：作为中国文学史上最重要的田园诗人,陶渊明不仅由仕而隐,而且亲自躬耕,留下大量淳朴恬美的诗作。其人其诗其精神,被后世人们所向往并高举,甚至在一定意义上成为士大夫在官场失意时退守的精神家园。然而,作者
- 安贫归自然守道重志节：论陶渊明归隐后的晚年生活
- 作者： 陶云 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 守道 晚年生活 陶渊明 安贫
- 描述：陶渊明归隐后的晚年生活是安贫守道，这种人生态度与中年及归隐之初的态度是有所不同的，既非不事躬耕的士大夫眼中的田园平淡之趣，又非刚脱离官场束缚时的欣然之态。在晚年，陶渊明一方面遭遇贫穷等困苦，另一方面内心受到政治时事的强烈冲击，他依然归于自然、尚道重节的思想心态，构成了中国文人千百年的精神堡垒。
- 全文：陶渊明归隐后的晚年生活是安贫守道，这种人生态度与中年及归隐之初的态度是有所不同的，既非不事躬耕的士大夫眼中的田园平淡之趣，又非刚脱离官场束缚时的欣然之态。在晚年，陶渊明一方面遭遇贫穷等困苦，另一方面内心受到政治时事的强烈冲击，他依然归于自然、尚道重节的思想心态，构成了中国文人千百年的精神堡垒。