检索结果相关分组
- 此中的“真意”——评陶渊明《饮酒》其五的“真意”
- 作者： 李瑞 来源：中国商界 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值 陶渊明 自然 社会道德规范 真意
- 描述："此中有真意,欲辨已忘言",这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这"真意"到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
- 全文："此中有真意,欲辨已忘言",这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这"真意"到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
- 自然美的和合之境——论陶渊明诗文中的自然美意识
- 作者： 崔晓艾 来源：中共郑州市委党校学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 自然美意识 自由 自然 和谐
- 描述：陶渊明的诗文蕴涵着独特的自然美意识。他的自然美意识的形成与其自身的经历和高韬的人生境界密不可分。这种独特性在他的诗文中具体表现为:以自然为载体表现自己的自然、自由之心,以自然为载体表现人与自然的和合之境。其诗文字里行间流露出魏晋风度的余韵。
- 全文：陶渊明的诗文蕴涵着独特的自然美意识。他的自然美意识的形成与其自身的经历和高韬的人生境界密不可分。这种独特性在他的诗文中具体表现为:以自然为载体表现自己的自然、自由之心,以自然为载体表现人与自然的和合之境。其诗文字里行间流露出魏晋风度的余韵。
- 基于《桃花源诗并序》评述陶渊明的理想美
- 作者： 白莉 来源：教育教学论坛 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 理想社会 世外桃源 陶渊明 《桃花源诗并序》 和谐
- 描述：人总是因拥有理想而积极乐观地面对生活.在东晋末期南朝宋初时期,陶渊明面对社会的黑暗、官场的腐败,不与世俗同流合污,隐居田园.当时的人民过着水深火热的生活,面对这种现状,陶渊明也无可奈何,只好归隐田园.由于他长期生活在田园中,亲自耕田实践,构造出了他心目中的理想社会—桃花源.陶渊明所描绘的桃花源,人们
- 全文：哲人的某些理想社会和自己的理想社会相结合,构造成一个蕴含深厚底蕴的“乐土”文化传统,并显示出具有那个时代的新特点,是古代人们对美好生活的向往和和平安定的追求.这是历史发展的必然性,人类向往美好和谐的社会,并且坚定不移地朝着美好和谐的社会走去.
- 劳作的日子——读陶渊明《归园田居》(其三)
- 作者： 骆玉明 来源：中学生阅读(初中版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 堕落 陶诗 人性 园田居 生活方式 列夫·托尔斯泰 陶渊明 思考 小说 劳动
- 描述：种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明于东晋安帝义熙元年(公元405年)辞官还乡,从此终老田园。归来后作《归园田居》诗一组共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,为诗史上的名作。这里选的是第三首,记晨起至晚于南山为田豆锄草,在辛
- 全文：种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明于东晋安帝义熙元年(公元405年)辞官还乡,从此终老田园。归来后作《归园田居》诗一组共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,为诗史上的名作。这里选的是第三首,记晨起至晚于南山为田豆锄草,在辛勤劳作中感受到人生意
- 人生：自由意志的追求－陶渊明三篇奇文的再讨论
- 作者： 张虎升 来源：武汉教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 《五柳先生法》 人性 愉悦体验 《闲情赋》 陶渊明 人格 个性心理特点 自由意志
- 描述：文学作品要能经得住历史的选择与淘汰，要能赢得今天乃至未来读者的认同，必须以文学特有的审美手法去表现人的本性。而人的本性中最本质的属性，就是主体“自由意志”的体现。在这一点上，陶渊明堪称我国古代最杰出的文学家。陶渊明的伤口之所以在今天受到愈来愈多中外读者的重视和喜爱，是因为在他的诗文中，执著而真诚地表
- 全文：文学作品要能经得住历史的选择与淘汰，要能赢得今天乃至未来读者的认同，必须以文学特有的审美手法去表现人的本性。而人的本性中最本质的属性，就是主体“自由意志”的体现。在这一点上，陶渊明堪称我国古代最杰出的文学家。陶渊明的伤口之所以在今天受到愈来愈多中外读者的重视和喜爱，是因为在他的诗文中，执著而真诚地表现了这种主体的“选择”和实现“自由意志”之后的愉悦体验。
- 和谐社会容不下陶渊明和李白？
- 作者： 齐振宇 来源：演讲与口才 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：和谐社会容不下陶渊明和李白？
- 论陶渊明与他人的和谐
- 作者： 谭忠国 来源：怀化学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 与他人和谐 陶渊明 仁爱宽厚 隐逸 亲如兄弟 平等和蔼
- 描述：陶渊明与他人的和谐主要体现在与古圣贤先辈及同时代亲友的和谐两个方面。他与古圣贤先辈能古今同调,神交古贤,追慕先辈。与同时代亲友能平等相待,和睦相处。他善待亲人,择友而交,友爱朋友,与下层文人及农夫则亲如兄弟。其和谐的主要原因是:对家族隐逸之风的承继与改造,自身仁爱宽厚的君子情怀以及在日常交往中互相砥
- 全文：陶渊明与他人的和谐主要体现在与古圣贤先辈及同时代亲友的和谐两个方面。他与古圣贤先辈能古今同调,神交古贤,追慕先辈。与同时代亲友能平等相待,和睦相处。他善待亲人,择友而交,友爱朋友,与下层文人及农夫则
- 我看陶渊明的人生观
- 作者： 嵇麟 来源：新作文 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米 文学 儒家哲学 陶渊明 浪漫主义 林语堂 人生观 人格 风格 和谐
- 描述：陶潜,他以平淡生活、平朴做人的处世风格在文人骚客中独树一帜,成为“不为五斗米折腰”的典型。在林语堂看来,这种人格真是太完美了:这是文学的浪漫主义与儒家哲学的合并,是肉的专一与灵的傲慢的奇怪组合,也是超脱人生而又不敌视人生的和谐
- 全文：陶潜,他以平淡生活、平朴做人的处世风格在文人骚客中独树一帜,成为“不为五斗米折腰”的典型。在林语堂看来,这种人格真是太完美了:这是文学的浪漫主义与儒家哲学的合并,是肉的专一与灵的傲慢的奇怪组合,也是超脱人生而又不敌视人生的和谐
- 论陶渊明诗意的生存与人性的皈依
- 作者： 徐蓓蓓 来源：文艺生活·文海艺苑 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 现代意义 陶渊明 崇尚自然 安贫乐道
- 描述：陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人,他开创了田园诗一派，在诗歌史上独树一帜，对后世的诗歌发展不可低估。他蔑视富贵不与统治者同流合污的高尚情操，给后人树立了完美的人格形象。综观陶渊明的田园人生、官宦人生和艺术人生,都对今天的人们在确定人生终极追求之时有所借鉴和启示。
- 全文：陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人,他开创了田园诗一派，在诗歌史上独树一帜，对后世的诗歌发展不可低估。他蔑视富贵不与统治者同流合污的高尚情操，给后人树立了完美的人格形象。综观陶渊明的田园人生、官宦人生和艺术人生,都对今天的人们在确定人生终极追求之时有所借鉴和启示。