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时代沉浮与陶渊明的怀古之思
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作者:
石杰 来源:青年时代 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 时代沉浮 怀古
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描述:晋末政治动荡不安,时代沉浮不定,帝位三易,纲纪崩弛,君不君,臣不臣。同时依靠门第取仕的门阀制度阻碍了寒庶文人的政治作为,有志文人陷于困厄,难以一展才华。由于陶渊明寒庶的出身,虽五次出仕,亦无所为。终其一生的贫困,让归隐之后的陶渊明再次陷入困顿,加之知音难觅,苦闷难遣,他便将情寓于古代,寄予尧舜,托之
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全文:晋末政治动荡不安,时代沉浮不定,帝位三易,纲纪崩弛,君不君,臣不臣。同时依靠门第取仕的门阀制度阻碍了寒庶文人的政治作为,有志文人陷于困厄,难以一展才华。由于陶渊明寒庶的出身,虽五次出仕,亦无
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论酒于陶渊明诗文中的典范意义
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作者:
许可 来源:文学教育(中旬版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 酒 陶渊明 菊
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描述:《饮酒》诗其五中的“采菊东篱下,悠然见南山。”一句成为历来阐释陶渊明思想的根源所在,“菊”亦成为渊明之“真意”。不能否认,“菊”代表了渊明思想中“归隐”、“独善其身”、“自然平和”的方面,但是并不能够概括渊明思想的全部“真意”。本文试图以“酒”为眼,试图对渊明诗文做出整体的观照,探讨“酒”对于渊明思
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全文:《饮酒》诗其五中的“采菊东篱下,悠然见南山。”一句成为历来阐释陶渊明思想的根源所在,“菊”亦成为渊明之“真意”。不能否认,“菊”代表了渊明思想中“归隐”、“独善其身”、“自然平和”的方面,但是并不能
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黄君《陶渊明饮酒诗》
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作者:暂无 来源:中华诗词 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 心远 陶渊明
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描述:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲说已忘言。陶令饮酒诗之五。二千十五年岁次乙未之春,黄君偶录于漕源蛰居。
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全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲说已忘言。陶令饮酒诗之五。二千十五年岁次乙未之春,黄君偶录于漕源蛰居。
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读陶渊明《归去来兮辞》
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作者:
宣以清 来源:诗词月刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 登高 陶渊明 赋诗
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描述:不为五斗把腰折,力倦心疲阡陌奔。临水赋诗寻道晚,登高舒啸得情深。清音纳户归家梦,爽气逼人离宦欣。震古醒今箴言诲,千秋黎庶仰贤君。
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全文:不为五斗把腰折,力倦心疲阡陌奔。临水赋诗寻道晚,登高舒啸得情深。清音纳户归家梦,爽气逼人离宦欣。震古醒今箴言诲,千秋黎庶仰贤君。
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浅析陶渊明诗歌语言的自然和谐
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作者:
向婷婷 来源:语文教学与研究:综合天地 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 阅读指导 中学 语文教学 陶渊明 诗歌语言
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描述:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
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全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
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一首“质而实绮”“癯而实腴”的好诗:陶渊明《饮酒》组诗之五的品读
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作者:
肖冬明 来源:中华活页文选(教师) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 品读 心远 《饮酒》 陶渊明 组诗
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描述:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”这是陶渊明《饮酒》组诗之五。
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全文:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”这是陶渊明《饮酒》组诗之五。
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陶渊明的真意何在——读《结庐在人境》
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作者:
高双金 袁宏轩 来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 南山 抱朴守真 忘言 道家思想 《结庐在人境》 陶渊明 隐逸诗 田园诗 贵真 “真”
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描述:《饮酒》诗是陶渊明的名作,这组诗共二十首。其中第五首《结庐在人境》写得最为出色。全诗是这样的: 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。
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全文:《饮酒》诗是陶渊明的名作,这组诗共二十首。其中第五首《结庐在人境》写得最为出色。全诗是这样的: 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。
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意与境会 妙合自然--陶渊明《饮酒》之五欣赏
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作者:
李文初 来源:文史知识 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 浑融 《归去来兮辞》 采菊东篱下 妙合 晋安帝 《饮酒》 山水田园 与境 言外之味
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描述:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
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全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
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《陶渊明集索引》序
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作者:
陈忠 来源:江西社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊
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描述:魏正申先生从鞍山连续来信,敦清我为其新作《陶渊明集索引》写序,此事令我进退维谷。敝人乃是庐山脚下一地方高校的教师和学报编辑,学浅才疏,无力为魏君佳作锦上添花。愧矣。魏君与我交谊,始于1988年1月。那是他第一次将文稿《试论陶渊明自觉的文学创作意识》,投寄《九江师专学报》编辑部,不久发表在"陶渊明研究
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全文:魏正申先生从鞍山连续来信,敦清我为其新作《陶渊明集索引》写序,此事令我进退维谷。敝人乃是庐山脚下一地方高校的教师和学报编辑,学浅才疏,无力为魏君佳作锦上添花。愧矣。魏君与我交谊,始于1988年1月
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明彻达观 新奇真实——读陶渊明《挽歌诗》三首
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作者:
吴小如 来源:文史知识 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 魂气 荣与辱 自祭文 拟挽歌辞 陶诗 比兴手法 挽歌诗 萧统《文选》 浮蚁 千秋万岁
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描述:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,桔形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。
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全文:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,桔形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。