检索结果相关分组
- 浅评钟嵘《诗品》对陶渊明的评价和定位
- 作者： 刘明月 来源：时代文学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 评价 陶渊明 《诗品》 钟嵘
- 描述：钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上的一部重要作品,被誉为“六代诗话之祖”.钟嵘对陶渊明诗歌进行了分品论第和溯源析流的工作,把陶渊明定位中品,细致分析了陶诗的风格和特点,并对其作出了“古今隐逸诗人之宗”的定位.对于陶渊明的定位和评价,历来有许多争议.本文将对《诗品》对陶渊明的认识和定位进行评析、评价
- 全文：钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上的一部重要作品,被誉为“六代诗话之祖”.钟嵘对陶渊明诗歌进行了分品论第和溯源析流的工作,把陶渊明定位中品,细致分析了陶诗的风格和特点,并对其作出了“古今隐逸诗人之宗”的定位.对于陶渊明的定位和评价,历来有许多争议.本文将对《诗品》对陶渊明的认识和定位进行评析、评价
- 浅评钟嵘《诗品》对陶渊明的评价和定位
- 作者： 刘明月 来源：时代文学(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 评价 陶渊明 《诗品》 钟嵘
- 描述：钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上的一部重要作品,被誉为"六代诗话之祖"。钟嵘对陶渊明诗歌进行了分品论第和溯源析流的工作,把陶渊明定位中品,细致分析了陶诗的风格和特点,并对其作出了"古今隐逸诗人之宗"的定位。对于陶渊明的定位和评价,历来有许多争议。本文将对《诗品》对陶渊明的认识和定位进行评析、评价
- 全文：钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上的一部重要作品,被誉为"六代诗话之祖"。钟嵘对陶渊明诗歌进行了分品论第和溯源析流的工作,把陶渊明定位中品,细致分析了陶诗的风格和特点,并对其作出了"古今隐逸诗人之宗"的定位。对于陶渊明的定位和评价,历来有许多争议。本文将对《诗品》对陶渊明的认识和定位进行评析、评价
- 浅析陶渊明《归园田居》的艺术成就
- 作者： 林琼华 来源：大观周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 陶渊明 艺术成就
- 描述：中国文坛，人才辈出。陶渊明出身在东晋，其诗文、诗品、人品都趋于完美富有魅力，可谓是中华几千年文明史上遗世独立的大诗人，博采众长，自铸新词，形成独树一帜的田园诗派，其平淡自然的诗歌特点对后世田园诗产生了巨大的影响，他所创作的田园诗作至今“前无古人，后无来者”，几乎无人能超越其艺术高峰。特别是他的《归园
- 全文：中国文坛，人才辈出。陶渊明出身在东晋，其诗文、诗品、人品都趋于完美富有魅力，可谓是中华几千年文明史上遗世独立的大诗人，博采众长，自铸新词，形成独树一帜的田园诗派，其平淡自然的诗歌特点对后世田园诗产生
- 陶渊明学术讨论会综述
- 作者： 谭小宝 来源：湖南社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 学术讨论会 桃花源 江州祭酒 桃源县 陶渊明 乌托邦 人格 湖南常德 求仕 人品
- 描述：3月27至29日,正值“92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花园游园会”期间,全国性陶渊明学术讨论会在常德桃源县召开,来自全国各地的专家学者40多人参加了会议,会议就下述问题作了讨论: 1.陶渊明的出代和隐居问题。有的学者认为陶渊明是因家贫而仕,为口腹而仕,即所谓“尝从人事,皆口腹自役也”,如果说他初任
- 全文：3月27至29日,正值“92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花园游园会”期间,全国性陶渊明学术讨论会在常德桃源县召开,来自全国各地的专家学者40多人参加了会议,会议就下述问题作了讨论: 1.陶渊明的出代
- 试论“上饶二泉”对陶渊明的推崇
- 作者： 花志红 来源：西昌学院学报：社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： “上饶二泉” 诗歌 陶渊明
- 描述：在高扬"渊明风流"的南宋,"上饶二泉"赵蕃与韩氵虎对陶渊明人品和诗文非常推崇。本文从"上饶二泉"在情感上对陶渊明的认同、对陶渊明人格美的追求、对陶渊明艺术的接受三个角度来探讨"二泉"诗歌与陶渊明的关系。
- 全文：在高扬"渊明风流"的南宋,"上饶二泉"赵蕃与韩氵虎对陶渊明人品和诗文非常推崇。本文从"上饶二泉"在情感上对陶渊明的认同、对陶渊明人格美的追求、对陶渊明艺术的接受三个角度来探讨"二泉"诗歌与陶渊明的关系。
- 陶渊明与慧远关系之探测
- 作者： 龚斌 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 慧远 形尽神灭 佛教思想
- 描述：东晋大诗人陶渊明与当时庐山高僧慧远之间的交往历来为人津津乐道,但却颇有似是而非之处。渊明常去庐山游观,而东晋名士与名僧交游乃为时尚,故其与慧远交往当为情理中事。渊明人品高尚,慧远不入世俗,学识渊博,这是两人交往的基础。然渊明终究不入庐山僧团,根本原因在于他的哲学思想与慧远佛教思想之间存在深刻矛盾,致
- 全文：东晋大诗人陶渊明与当时庐山高僧慧远之间的交往历来为人津津乐道,但却颇有似是而非之处。渊明常去庐山游观,而东晋名士与名僧交游乃为时尚,故其与慧远交往当为情理中事。渊明人品高尚,慧远不入世俗,学识渊博
- 还陶渊明以本来面目
- 作者： 赵治中 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 山海经 庶族地主 封建社会 田园 劳动人民 陶渊明诗歌 地主阶级 统治阶级 人品 农民
- 描述：本文认为,陶渊明诗歌中虽然有叹“贫”苦“寒”的句子,诗人也曾有过“躬耕”的经历以及与“素心人”的交往,但这并不能说明他已“彻底转到了农民队伍中来”。对这一问题的研究,应坚持历史唯物主义观点,全面审视陶渊明的思想、生活与创作,而不应简单地以今类古,用现成的理论生搬硬套。
- 全文：本文认为,陶渊明诗歌中虽然有叹“贫”苦“寒”的句子,诗人也曾有过“躬耕”的经历以及与“素心人”的交往,但这并不能说明他已“彻底转到了农民队伍中来”。对这一问题的研究,应坚持历史唯物主义观点,全面审视陶渊明的思想、生活与创作,而不应简单地以今类古,用现成的理论生搬硬套。
- 叶梦得对陶渊明的接受与传播
- 作者： 潘殊闲 来源：阿坝师范学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 传播 陶渊明 接受 叶梦得
- 描述：作为两宋之交有重要影响的人物叶梦得,对陶渊明有许多的崇敬乃至回护。他批评钟嵘《诗品》论陶渊明出于应璩的观点;他仰慕苏轼,而对陶渊明的称扬也受到苏轼的影响;他比较张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞》,认为陶渊明比张衡更得事外之趣;他比较了陶渊明笔下的桃花源与鼎州的桃花观及镇江的茅山;他以陶渊明的智
- 全文：作为两宋之交有重要影响的人物叶梦得,对陶渊明有许多的崇敬乃至回护。他批评钟嵘《诗品》论陶渊明出于应璩的观点;他仰慕苏轼,而对陶渊明的称扬也受到苏轼的影响;他比较张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞
- 论隋唐士人对陶渊明的拒斥
- 作者： 刘中文 来源：求是学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隋唐士人 拒斥
- 描述：伴随着士人对陶渊明人生模式和诗歌艺术的认同接受,批评陶渊明的声音也一直未断。这些批评涉及了除陶渊明的人品和道德以外的所有方面,包括陶渊明的思想信仰、人生观、价值观、生存方式、生活态度、社会理想,以及陶渊明的“酒”。“拒陶”现象从侧面反映了唐代文化的发展与变化。
- 全文：伴随着士人对陶渊明人生模式和诗歌艺术的认同接受,批评陶渊明的声音也一直未断。这些批评涉及了除陶渊明的人品和道德以外的所有方面,包括陶渊明的思想信仰、人生观、价值观、生存方式、生活态度、社会理想,以及陶渊明的“酒”。“拒陶”现象从侧面反映了唐代文化的发展与变化。
- 宋人神化陶渊明现象及其成因论略
- 作者： 王明辉 来源：九江师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 宋人 神化 陶渊明
- 描述：本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
- 全文：本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨