检索结果相关分组
- 所寓得其妙,造语精到之至：从时间角度解析陶渊明作品
- 作者： 贾睿茹 岳士发 来源：安徽文学(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意志 时间 率真自然
- 描述：陶渊明作品中表示时间的词汇数量庞大,含义丰富,构成了作品的生动语言,透过这些词汇可窥其作品特色之一斑。陶氏作品自始至终高扬着强烈的生命意志,寄寓着诗人的情思与人生关怀。
- 全文：陶渊明作品中表示时间的词汇数量庞大,含义丰富,构成了作品的生动语言,透过这些词汇可窥其作品特色之一斑。陶氏作品自始至终高扬着强烈的生命意志,寄寓着诗人的情思与人生关怀。
- 论陶渊明人格与诗格的形成和发展
- 作者： 田明雨 来源：人间 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 宗族 质性自然 儒释道
- 描述：自魏晋以后,陶渊明逐渐成为了一种文学符号。他的人格魅力与诗歌艺术价值让后世许多文人志士望尘莫及。但一个文人人格与诗格的形成因素并不是单一的,它可能是内在的,外在的;主观的和客观的。从陶渊明家族宗室到父母妻儿;从其平淡冲和到渐进自然;从儒道杂糅到生死思辨综合形成了陶的人格与诗格。并通过这些方面,以对陶
- 全文：自魏晋以后,陶渊明逐渐成为了一种文学符号。他的人格魅力与诗歌艺术价值让后世许多文人志士望尘莫及。但一个文人人格与诗格的形成因素并不是单一的,它可能是内在的,外在的;主观的和客观的。从陶渊明家族宗室到
- 再议《世说新语》缘何不录陶渊明
- 作者： 张世磊 来源：沧州师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 逸事 陶渊明 刘义庆 《世说新语》
- 描述：《世说新语》作为一部经典的志人小说历来为人们所称道,其记载可看作魏晋时期的清谈史,以及魏晋名士家族的风流史。在这样一部记载风流逸事的书中我们却看不到大诗人陶渊明的影子,这不禁让人疑惑。基于前人研究,从陶渊明的行事风格和刘义庆的身世背景角度进一步发掘陶渊明缺席《世说新语》的缘由。
- 全文：《世说新语》作为一部经典的志人小说历来为人们所称道,其记载可看作魏晋时期的清谈史,以及魏晋名士家族的风流史。在这样一部记载风流逸事的书中我们却看不到大诗人陶渊明的影子,这不禁让人疑惑。基于前人研究,从陶渊明的行事风格和刘义庆的身世背景角度进一步发掘陶渊明缺席《世说新语》的缘由。
- 陆机与陶渊明仕宦体验之比较
- 作者： 孙明君 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 世网 陆机 陶渊明
- 描述：奔走于官场之内的陆机和陶渊明皆有陷入“世网”的感觉,两人的体验有惊人的相似之处。他们陷入“世网”的共同原因在于儒家文化观念的熏陶,比如家族荣誉感、门第观念等。官场的黑暗、政局的险恶,使他们深感痛苦。最终,陆机厮混在官场,长期执迷不悟;陶渊明则无法忍受心为形役的官场生活,毅然挂冠归去。
- 全文：奔走于官场之内的陆机和陶渊明皆有陷入“世网”的感觉,两人的体验有惊人的相似之处。他们陷入“世网”的共同原因在于儒家文化观念的熏陶,比如家族荣誉感、门第观念等。官场的黑暗、政局的险恶,使他们深感痛苦。最终,陆机厮混在官场,长期执迷不悟;陶渊明则无法忍受心为形役的官场生活,毅然挂冠归去。
- 陶渊明的寒素性质及其在文学上的体现
- 作者：暂无 来源：新华文摘 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 2010年 土著豪族 社会 文学 陶渊明 诗人群体 性质 士族
- 描述：钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出，陶侃出身于南方土著豪族，在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中，其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人，并且因生活贫困，常以庶民自居，与门阀土族社会有相当隔阂。陶渊明在治学为文及立身制行方面，也多体现出寒素士人的风格。以陶渊明、鲍
- 全文：钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出，陶侃出身于南方土著豪族，在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中，其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人，并且因生活贫困，常以庶民
- 论陶渊明的寒素性质及其在文学上的体现
- 作者： 钱志熙 来源：齐鲁学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 寒素士人 寒素文学传统 陶氏家族 陶渊明
- 描述：陶侃出身于南方土著豪族,在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中,其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人,并且因生活贫困,常以庶民自居,与门阀士族社会有相当隔阂。渊明的立身制行也是典型的寒素士人的特点,其文学创作则突破两晋士族社会贵族文学的趣味,直接继承汉魏以来寒素文学的传统。
- 全文：陶侃出身于南方土著豪族,在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中,其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人,并且因生活贫困,常以庶民自居,与门阀士族社会有相当隔阂。渊明的立身制行也是典型的寒素士人的特点,其文学创作则突破两晋士族社会贵族文学的趣味,直接继承汉魏以来寒素文学的传统。
- 陶渊明思想中之墨派倾向探源
- 作者： 景蜀慧 来源：文史哲 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 墨家学派 陶渊明 天师道 魏晋
- 描述：陶渊明思想丰富而复杂，儒学理想主义占主导，在人生选择、生活态度及社会政治思想中均有墨家思想的倾向。其墨家思想的渊源，一是先秦之后墨家思想在社会的流传；二是其家族之宗教与学术传统中的墨家成份的影响，尤其是曾祖陶侃的影响最大
- 全文：陶渊明思想丰富而复杂，儒学理想主义占主导，在人生选择、生活态度及社会政治思想中均有墨家思想的倾向。其墨家思想的渊源，一是先秦之后墨家思想在社会的流传；二是其家族之宗教与学术传统中的墨家成份的影响，尤其是曾祖陶侃的影响最大
- 人生旨趣与文学艺术的和谐统一——试论陶渊明田园模式的建构
- 作者： 吴广义 来源：阴山学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 田园模式 情思 物象 陶渊明 人生旨趣
- 描述：在思想的终极意义上依存于以庄子为代表的先秦文化 ,在人格意义上崇尚上古之人的古朴真纯 ,在人生价值追求上受家族先人演变的影响 ,在人生实践上由仕而隐 ,投身于自然 ,实践于田园 ,诸多方面的巧妙融合构成了陶渊明的田园模式。陶渊明以其人生田园模式的建构 ,为后世翻造出一块崭新的艺术天地
- 全文：在思想的终极意义上依存于以庄子为代表的先秦文化 ,在人格意义上崇尚上古之人的古朴真纯 ,在人生价值追求上受家族先人演变的影响 ,在人生实践上由仕而隐 ,投身于自然 ,实践于田园 ,诸多方面的巧妙融合构成了陶渊明的田园模式。陶渊明以其人生田园模式的建构 ,为后世翻造出一块崭新的艺术天地
- 略论陶渊明的《挽歌诗》
- 作者： 储江 来源：连云港职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 宇宙意识 陶渊明 挽歌诗
- 描述：陶渊明以田园诗名世,相比之下,其《挽歌诗》不太引人注意。其实,陶氏《挽歌诗》视死如永归于本宅的境界,将个体生命融入整个宇宙的意识和阔大的气度,使他超越了时代,超越了人生,超越了自我。这与其田园诗中表现的敝屣功名,崇尚自然,处世率真的人生态度是一致的。研究陶氏数量不多的挽歌诗,对于理解挽歌诗在魏晋南北
- 全文：陶渊明以田园诗名世,相比之下,其《挽歌诗》不太引人注意。其实,陶氏《挽歌诗》视死如永归于本宅的境界,将个体生命融入整个宇宙的意识和阔大的气度,使他超越了时代,超越了人生,超越了自我。这与其田园诗
- 《陶渊明诗集笺注》中的重叠式及其语法分析
- 作者： 袁健惠 来源：北方论丛 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 重叠式 语法分析
- 描述：《陶渊明集笺注》中所收的陶氏诗文中,重叠式的使用非常频繁。出现于陶氏诗文中的重叠式主要有五种不同的类型。一方面,这些不同类型的重叠式出现的频率不同,另一方面,它们大多在近代汉语时期又有了新的发展。总起来说,中古时期重叠式大量出现有来自语言外的社会原因和语言内部自身的原因两种。前者不可忽视,但起决定性
- 全文：《陶渊明集笺注》中所收的陶氏诗文中,重叠式的使用非常频繁。出现于陶氏诗文中的重叠式主要有五种不同的类型。一方面,这些不同类型的重叠式出现的频率不同,另一方面,它们大多在近代汉语时期又有了新的发展