检索结果相关分组
- 陶渊明与华兹华斯诗歌中的生死观之比较
- 作者： 许辉 来源：保山学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 华兹华斯 陶渊明
- 描述：生喜,不以死悲的境界;华兹华斯则通过自然—上帝的方式来跨越生死的界限,其生死观具有浓郁的基督教色彩。可
- 全文：生喜,不以死悲的境界;华兹华斯则通过自然—上帝的方式来跨越生死的界限,其生死观具有浓郁的基督教色彩。可以说,前者纵浪大化,后者归依上帝,究其原因,源于二者所处的相异文化背景。
- 论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整
- 作者： 郭琪 来源：信息教研周刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 调整 境界 陶渊明 田园诗
- 描述：通过对陶渊明田园诗的分析，结合诗人当时所处的历史背景及诗人的自然观与人生哲学，运用文艺心理学方法揭示陶渊明创造的田园境界超越农村现实生活的理想世界，是经过诗人提炼、加工、升华的艺术产物，也是“陌生化”了的产物，阐释这个审美过程之所以能够得到实现，是由于诗人进行了一定的心理与艺术调整。
- 全文：通过对陶渊明田园诗的分析，结合诗人当时所处的历史背景及诗人的自然观与人生哲学，运用文艺心理学方法揭示陶渊明创造的田园境界超越农村现实生活的理想世界，是经过诗人提炼、加工、升华的艺术产物，也是“陌生化”了的产物，阐释这个审美过程之所以能够得到实现，是由于诗人进行了一定的心理与艺术调整。
- 浅析陶渊明的儒道思想
- 作者： 杨翠翠 来源：青春岁月 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 儒道思想 影响因素 陶渊明
- 描述：对于陶渊明思想的理论渊源这一问题在学术界一直是众说纷纭。笔者认为它是儒道思想的结合,本文首先探讨陶渊明思想形成的影响因素,这主要从他的家庭和当时的社会思潮方面进行研究;其次将分析陶渊明的儒道思想,主要从他旷达的生死观以及"务实"与"无我"相结合等方面进行分析论述。
- 全文：对于陶渊明思想的理论渊源这一问题在学术界一直是众说纷纭。笔者认为它是儒道思想的结合,本文首先探讨陶渊明思想形成的影响因素,这主要从他的家庭和当时的社会思潮方面进行研究;其次将分析陶渊明的儒道思想,主要从他旷达的生死观以及"务实"与"无我"相结合等方面进行分析论述。
- 读陶渊明
- 作者： 王庆云 来源：读与写(高中版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 东流镇 欲说还休 桃花源记 田园生活 塑像 陶渊明 公路 布衣 和谐 止水
- 描述：在长江岸边的东流镇上,有两座陶渊明塑像,一座是坐像,安放在陶公祠内,先生头戴葛巾,身穿布衣,手拿书卷,眼望菊江,就像一位禅机了悟的菩萨,似乎有话要说,又欲说还休;另一座是站像,耸立在进东流的陶公路上,先生面露微笑,眼观世事风云,像一位心如止水的慈
- 全文：在长江岸边的东流镇上,有两座陶渊明塑像,一座是坐像,安放在陶公祠内,先生头戴葛巾,身穿布衣,手拿书卷,眼望菊江,就像一位禅机了悟的菩萨,似乎有话要说,又欲说还休;另一座是站像,耸立在进东流的陶公路上,先生面露微笑,眼观世事风云,像一位心如止水的慈
- 陶渊明的“自然”探源
- 作者： 张领军 来源：教育教学论坛(上旬) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 道家思想 陶渊明 自然
- 描述：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
- 全文：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
- 陶渊明的“自然”探源
- 作者： 张领军 来源：教育教学论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 道家思想 陶渊明 自然
- 描述：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
- 全文：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
- 陶渊明回归劳动的意义再现
- 作者： 逯青芸 来源：读与写·下旬刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 生活方式 人生态度 陶渊明 劳动
- 描述：本文借助中学教材中所选的陶渊明作品，对文学作品的价值意义及其产生原因进行剖析，以提取作品中对青少年人生价值观的形成有指导意义的因素，使学生思想教育借重于文学作品的良好情感熏陶而达到健康发展之目的，并借此形成文学作品主旨及意义之课堂讲析的基本思路。
- 全文：本文借助中学教材中所选的陶渊明作品，对文学作品的价值意义及其产生原因进行剖析，以提取作品中对青少年人生价值观的形成有指导意义的因素，使学生思想教育借重于文学作品的良好情感熏陶而达到健康发展之目的，并借此形成文学作品主旨及意义之课堂讲析的基本思路。
- 陶渊明对郭象有待逍遥学说的扬弃
- 作者： 王晓萌 来源：四川外语学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 有待逍遥学说 郭象 陶渊明
- 描述：陶渊明的人生观及其人生实践深受郭象有待逍遥学说的影响，同时在郭象学说的基础上进行了扬弃，解决了郭象思想体系在“得其所待”、“性分之极”等问题上的困境，凭借其所待——田园，实现了艺术化的人生。梳理陶渊明与郭象思想之间的关系，有利于我们探讨陶渊明在晋宋之际的政治态度，以及他与庐山佛教徒之间的根本分歧。
- 全文：陶渊明的人生观及其人生实践深受郭象有待逍遥学说的影响，同时在郭象学说的基础上进行了扬弃，解决了郭象思想体系在“得其所待”、“性分之极”等问题上的困境，凭借其所待——田园，实现了艺术化的人生。梳理陶渊明与郭象思想之间的关系，有利于我们探讨陶渊明在晋宋之际的政治态度，以及他与庐山佛教徒之间的根本分歧。
- 从儒道异同看陶渊明的思想属性
- 作者： 韩国良 来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 思想属性 陶渊明 直觉论 人性论
- 描述：对于陶渊明的思想属性,只从他的仁义观上立论是不够的,必须把思考的重心放在他对仁义之性实现途径的描述上。所以如此,这由儒道二家间的异同关系决定的。儒道之异并不在对人的仁义本性的认定上,而在对这一本性的实现途径的不同看法上。具体说也就是道家主张无为、自然,一切顺从直觉的安排,儒家主张修养、拂拭,认为只有
- 全文：对于陶渊明的思想属性,只从他的仁义观上立论是不够的,必须把思考的重心放在他对仁义之性实现途径的描述上。所以如此,这由儒道二家间的异同关系决定的。儒道之异并不在对人的仁义本性的认定上,而在对这一
- 论陶渊明与东晋诗坛的疏隔
- 作者： 高政锐 张荣东 来源：学术交流 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋诗坛 影响 表现 陶渊明 原因 疏隔
- 描述：陶渊明的创作与东晋玄言诗风格迥异,南朝的文论家和史学家对他的诗人身份没有给予应有的认可和评价.陶渊明的家世影响、交游情况以及他"质性自然"的人生观,是他与东晋诗坛疏隔的原因.田园题材的创新,士大夫精神家园的找寻、获得与传播,昭示了陶渊明与东晋文学疏隔的终极意义.
- 全文：陶渊明的创作与东晋玄言诗风格迥异,南朝的文论家和史学家对他的诗人身份没有给予应有的认可和评价.陶渊明的家世影响、交游情况以及他"质性自然"的人生观,是他与东晋诗坛疏隔的原因.田园题材的创新,士大夫精神家园的找寻、获得与传播,昭示了陶渊明与东晋文学疏隔的终极意义.