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论陶渊明的思想矛盾
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作者:
章海生 来源:重庆教育学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 思想斗争 思想冲突 内在冲突 思想矛盾 功名思想 士不遇 精神生活 陶渊明 杂诗 政治态度
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描述:层面上展开这种内在博击的。一、仕稳冲突这是陶渊明思想中第一个严重冲突。我看陶渊明的归稳有三个原因:1、追
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全文:层面上展开这种内在博击的。一、仕稳冲突这是陶渊明思想中第一个严重冲突。我看陶渊明的归稳有三个原因:1、追求精神生活的自由。他多次表述,仕途社会对他犹如“樊笼”和“尘网”,他在其中过着“心为形
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从《归园田居》看陶渊明——反璞归真的真渊明
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作者:
李旸熙 来源:科技咨询导报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 真淳自然 高洁旷达 守志不阿
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描述:从《归园田居》看,陶渊明诗的特点就是真淳朴素,感情真挚,写时若不经意,自肺腑中油然而生,表面平淡而内含丰富的内容和情感。其实,陶渊明描写乡村风物的诗也都类似与此,虽然写的是景物,却在心中有所感慨。陶渊明隐居前不得意,归隐后生活也很贫苦,不过灾荒、战乱都无法掩盖他对生活的热爱,并将这种热爱倾注到诗篇中
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全文:。陶渊明隐居前不得意,归隐后生活也很贫苦,不过灾荒、战乱都无法掩盖他对生活的热爱,并将这种热爱倾注到诗篇中,融入自然,写景,也写心。
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耶律楚材诗中的陶渊明情结
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作者:
傅秋爽 来源:民族文学研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 耶律楚材 诗歌 陶渊明 元代
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描述:耶律楚材,元朝开国元勋、千古流芳的一代名相。这样一个在历史舞台上活跃异常,充分施展了宏图大略的伟大政治家,在文化精神上,却远接中国隐逸之宗陶渊明。他将这位近千年前视仕途为畏途的诗人引为"知己",创作了大量与陶渊明田园诗文化精神相契合的诗文。这个有趣的文化现象背后潜藏的是文化认同,反映出儒释道三者在不
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全文:耶律楚材,元朝开国元勋、千古流芳的一代名相。这样一个在历史舞台上活跃异常,充分施展了宏图大略的伟大政治家,在文化精神上,却远接中国隐逸之宗陶渊明。他将这位近千年前视仕途为畏途的诗人引为"知己",创作了大量与陶渊明田园诗文化精神相契合的诗文。这个有趣的文化现象背后潜藏的是文化认同,反映出儒释道三者在不同社会历史和政治环境中的融通与变异。
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陶渊明真的“不为五斗米折腰”吗
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作者:
王重旭 来源:学习之友 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《归去来兮辞》 陶潜 文化局 “不为五斗米折腰” 陶渊明 彭泽 国家祭祀
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描述:说:“家叔以余贫苦,遂见用于小邑。”陶潜的族叔叫陶夔,是一个掌管国家祭祀礼乐的官,像现在的文化局,权不
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全文:以《桃花源记》、《归去来兮辞》而名世的晋代大诗人陶潜,“不为五斗米折腰”,愤而辞去彭泽县令,一下子身价百倍,名垂千古。 陶潜是为生活所迫,才通过族叔的帮助,到彭泽做县令的。他自己在《归去来兮辞》中说:“家叔以余贫苦,遂见用于小邑。”陶潜的族叔叫陶夔,是一个掌管国家祭祀礼乐的官,像现在的文化局,权不太大,所以陶潜只好委屈一点去了彭泽这样的贫困县。
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魏晋风流的杰出代表陶渊明
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作者:
王华超 来源:淮海文汇 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负 魏晋风流 建功立业 阶级矛盾 用世思想 陶渊明 中国 开国元勋 门阀制度 人物传记 文学家
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描述:陶渊明生于公元365年,一名潜,字元亮,寻阳柴桑(今江西九江)人。他生活在东晋后期,这时政治黑暗,贵族腐败,门阀制度森严,阶级矛盾十分尖锐。其曾祖陶侃是东晋开国元勋,官至大司马,封长沙郡公。他的祖父和父亲曾经作过太守一类的官,但到陶渊明时,家境已经没落,因此他从小就过着贫困的生活。少年时,他就豪放不
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全文:陶渊明生于公元365年,一名潜,字元亮,寻阳柴桑(今江西九江)人。他生活在东晋后期,这时政治黑暗,贵族腐败,门阀制度森严,阶级矛盾十分尖锐。其曾祖陶侃是东晋开国元勋,官至大司马,封长沙郡公。他的祖父和父亲曾经作过太守一类的官,但到陶渊明时,家境已经没落,因此他从小就过着贫困的生活。少年时,他就豪放不羁,志向远大。他接受了儒家的用世思想,有“大济于苍生”的抱负,很希望建功立业。他曾写道:“少年罕人事,游好在六经”,“少年壮且厉,抚剑独行游”,“忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥”。他少年好学,知识渊博,诗、赋、文写得都非常出色。但由于政治黑暗,门阀制度的排挤,无法施展他的政治抱负,这就是他仕途不通和悲剧的原因。
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陶渊明“真”风格与魏晋玄学“崇尚自然”的关系
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作者:
孙兵 来源:新课程(中学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 艺术风格 自然本色 现实生活 文学创作 陶渊明 魏晋玄学 哲学思想 艺术表现手法 崇尚自然
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描述:陶渊明在艺术风格和艺术表现手法上,自成一格,创造了有别于其他传统文学创作的样式,开创了大异其趣的艺术美。这种美不是靠外在的粉饰雕琢,而是诗人对事物本身的美的揭示和摄取。这种美蕴藏于现实生活之中,要凭诗人的审美修养去发现,并恰当地表达出来。这种美,称之为自然本色之美。虽然各大名家对陶诗的艺术风格评价不
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全文:陶渊明在艺术风格和艺术表现手法上,自成一格,创造了有别于其他传统文学创作的样式,开创了大异其趣的艺术美。这种美不是靠外在的粉饰雕琢,而是诗人对事物本身的美的揭示和摄取。这种美蕴藏于现实生活之中,要凭诗人的审美修养去发现,并恰当地表达出来。这种美,称之为自然本色之美。虽然各大名家对陶诗的艺术风格评价不一,但均以为陶诗的风格是平淡、自然、本色之美。陶诗"自然本色之美"艺术风格的形
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对陶渊明田园诗的一些理解
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作者:
廖仲安 来源:文学评论 年份:1960 文献类型 :期刊 关键词: 生活 理想 文学作品 封建时代 桃花源 园田居 陶渊明 田园诗 外部矛盾 阮籍
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描述:陶渊明生活的时代,主要是东晋后期。在他十九岁那一年,东晋王朝在淝水之战中取得了胜利,偏安的小朝廷又争得了一段外患比较缓和的局面。随着外部矛盾的缓和,本来就潜伏着的内部矛盾又逐渐尖锐化了。一系列的统治阶级内部互相厮杀的战筝,充满了陶渊明生活的时代,而且他的家乡,他出仕的职务,都和这些战争紧紧相连,他不
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全文:陶渊明生活的时代,主要是东晋后期。在他十九岁那一年,东晋王朝在淝水之战中取得了胜利,偏安的小朝廷又争得了一段外患比较缓和的局面。随着外部矛盾的缓和,本来就潜伏着的内部矛盾又逐渐尖锐化了。一系列的统治阶级内部互相厮杀的战筝,充满了陶渊明生活的时代,而且他的家乡,他出仕的职务,都和这些战争紧紧相连,他不能不被卷进这些事件之中。我们现代的读者们,常用读近代文学作品的眼光来读古诗,翻开陶渊明诗集,却嗅不出丝毫的血腥气味。嗅不出也就罢了,可是昭明太子萧统序陶诗又偏偏就他的诗:“语时事则指而可想”,怎么“想”呢?
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《陶渊明》:《诗论》中不可或缺的部分
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作者:
马慧娜 来源:博览群书 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 1948年 朱光潜 增订版 《诗论》 《陶渊明》
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描述:朱光潜《诗论·陶渊明》一文最早是在1948年3月正中书局出版的《诗论》“增订版”中增收的,以后的“三联版”和“全集版”都收入了这篇文章。关于这一章与全书的体例是否一致,学界存在着三种看法:第一种采取默认和赞同的立场;第二种则认为这一章初看在体例上与《诗论》似不相统属,实则大有深意;最后一种看法是认为
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全文:》初版时出于体例方面的考虑还是删掉了。另外朱光潜非常看重《诗论》,在1984年再版的后记里说道:“在我过去的写作中,自认为用功较多,比较有点独到见解的,还是这本《诗论》。”(《诗论》,朱光潜著,三联书店
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大隐的缺席——陶渊明不入《世说新语》新释
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作者:
卞东波 来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋时期 中国历史 陶渊明 魏晋名士 北京大学出版社 《世说新语》
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描述:《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《三松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方面体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度上肯定了某人在魏晋时期的影响。《世说新语》记载的是汉末至晋末二百多年的士林风流,记载的最末一个名士为谢
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全文:》亦堪称名士中的名士,如头巾漉酒之事,《南史.隐逸.陶潜传》:“贵践造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠卿可去。’其真率如此。郡将候潜,逢其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还复著之。”“真率”两字正抉发了陶渊明行为之后的生...
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陶渊明、王维山水田园诗之比较
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作者:
梁有光 来源:考试(新语文) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 田园气息 采菊东篱下 辋川 隐逸思想 彭蠡 隐逸诗 文学潮流 山水田园诗 田居
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描述:陶渊明、王维都是隐逸诗人。陶渊明在彭蠡隐居时,"采菊东篱下,悠然见南山",留下了《归去来兮》、《归园田居》等大量隐逸之作,是东晋时期一位非常重要的诗人,被后人誉为"隐逸诗人之宗"。而且开创了田园文学这一文学潮流,他的诗文充满了田园气息,他的风范和对简朴生活的热爱影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中
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全文:这一文学潮流,他的诗文充满了田园气息,他的风范和对简朴生活的热爱影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中国文化都深受其影响。王维先后在终南山和辋川隐居,田园山色入眼入心入诗入画,终于成为山水田园诗派的一个杰出代表。隐逸文学是一种特殊的文学现象。那么,陶渊明、王维的隐逸思想与方式有区别吗?有联系吗?