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隐而不退陶渊明
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作者:
董沛然 来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 人生准则 桃花源 《晋书》 人生态度 菊花 陶渊明 人格的力量 人生苦难 知识分子 人格力量
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描述:一直以为陶渊明是一个质朴、纯真的隐者,一个率性任意,为心而隐的高士.尽管他有那么愤激的一句:吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪?(《晋书》)被中国历代清高的知识分子奉为经典,作为他们保持操守,不佳昏君的人生准则.似乎由此也产生了一种观念,那就是:陶渊明在某种程度上是一个斗士.于是就有象一副画的刻写
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全文:一直以为陶渊明是一个质朴、纯真的隐者,一个率性任意,为心而隐的高士.尽管他有那么愤激的一句:吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪?(《晋书》)被中国历代清高的知识分子奉为经典,作为他们保持操守,不佳
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陶渊明由仕而隐心理历程探析
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作者:
李霜琴 来源:古籍研究 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 采菊东篱下 中国文学史 南岳 隐者 隐逸诗 济苍生 心理历程 隐逸传 刘敬宣
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描述:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人和散文家。在他的思想和生活中,隐逸占有非常重要的地位。他的生前好友颜延之曾称他为"南岳之幽居者"~①,稍后的沈约又把他请进《宋书·隐逸传》,而钟嵘更冠之以"古今隐逸
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全文:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人和散文家。在他的思想和生活中,隐逸占有非常重要的地位。他的生前好友颜延之曾称他为"南岳之幽居者"~①,稍后的沈约又把他请进《宋书·隐逸传》,而钟嵘更冠之以"古今隐逸
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学科交叉研究如何成史?:读袁行霈《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》
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作者:
姜永帅 来源:社会科学论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 影像 图像学 交叉学科 绘画史 学科交叉研究 陶渊明 人文学科 文学史 艺术史 袁行霈
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描述:袁行霈先生的近作《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》(以下简称《影像》)问世已逾四载。正如该书的标题所示,此书旨在进行跨学科的交叉研究。读完《影像》,作为一名艺术史研究的后学,引起笔者思索
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全文:袁行霈先生的近作《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》(以下简称《影像》)问世已逾四载。正如该书的标题所示,此书旨在进行跨学科的交叉研究。读完《影像》,作为一名艺术史研究的后学,引起笔者思索
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桃花源——陶渊明的精神家园
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作者:
周兴飞 来源:新作文(初中版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 丘山 阅读快感 无违 《饮酒》 中国梦 字元 桃源行 辞官 羁鸟
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描述:热词“中国梦”唤醒了多少中国人的美梦,但是,我想更多读书人的共同梦想,应该是千年之前那个姓陶名潜字元亮的靖节先生根植在我们心中的“桃源梦”。《桃花源记》仿佛是他寻求精神家园的心路历程。千年以来,“桃源”一直存在于我们每个人的心底。怎样寻得?陶渊明自是有一番独到的领悟:忘舍、物外、无违、受活、归园。
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全文:热词“中国梦”唤醒了多少中国人的美梦,但是,我想更多读书人的共同梦想,应该是千年之前那个姓陶名潜字元亮的靖节先生根植在我们心中的“桃源梦”。《桃花源记》仿佛是他寻求精神家园的心路历程。千年以来,“桃源”一直存在于我们每个人的心底。怎样寻得?陶渊明自是有一番独到的领悟:忘舍、物外、无违、受活、归园。
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情感、隐喻与周围世界:陶渊明的诗意“结庐”
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作者:
郝帅斌 来源:华夏文化 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:刘小枫先生认为,中国的浪漫主义于魏晋时期形成气候。从思想渊源上讲,魏晋浪漫精神上法庄子,下取玄学。从社会根源来说,混乱颓丧的社会生活致使人们超形质而重精神,弃经世而倡逍遥,离尘世而取内心,求玄远
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全文:刘小枫先生认为,中国的浪漫主义于魏晋时期形成气候。从思想渊源上讲,魏晋浪漫精神上法庄子,下取玄学。从社会根源来说,混乱颓丧的社会生活致使人们超形质而重精神,弃经世而倡逍遥,离尘世而取内心,求玄远
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给陶渊明的一封信
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作者:
谢雨 来源:作文(初中版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 作文 中学生 语文学习 课外阅读
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描述:尊敬的陶渊明先生: 您好! 从我们的中学课本中,已经读过您多篇诗文了,您对我来说已经不是陌生人了。我很欣赏您那种洒脱的人生姿态:脱离官场,归隐田园,过着悠闲的农家生活。 “采菊东篱下,悠然见南山。”您在篱笆下专心致志采撷菊花,偶一抬头,望见悠远的南山。此时,您已经达到了物我两忘的境界,这是多么超凡脱
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全文:尊敬的陶渊明先生: 您好! 从我们的中学课本中,已经读过您多篇诗文了,您对我来说已经不是陌生人了。我很欣赏您那种洒脱的人生姿态:脱离官场,归隐田园,过着悠闲的农家生活。 “采菊东篱下,悠然见南山
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陶渊明的诗酒人生
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作者:
林夕 来源:初中生学习(低) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 种秫 菊东 无弦琴 《饮酒》 一觞 为五斗米折腰 山中与幽人对酌 字字珠玑 浮蚁
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描述:用"诗酒人生"来形容陶渊明再恰当不过了。陶渊明是我国文学史上以嗜酒著称的大诗人之一,他的饮酒诗字字珠玑,每首都有着诗酒话人生的真意,不管是借酒消愁也好,借酒助乐也罢,酒是陶渊明人生中必不可少的东西,诗酒人生,借着酒,陶渊明为世人赋出了多少千古绝唱,酒的故事,是先生人生中不得不提的过往。
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全文:用"诗酒人生"来形容陶渊明再恰当不过了。陶渊明是我国文学史上以嗜酒著称的大诗人之一,他的饮酒诗字字珠玑,每首都有着诗酒话人生的真意,不管是借酒消愁也好,借酒助乐也罢,酒是陶渊明人生中必不可少的东西,诗酒人生,借着酒,陶渊明为世人赋出了多少千古绝唱,酒的故事,是先生人生中不得不提的过往。
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沁园春·柴桑谒陶渊明祠、墓
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作者:
彭玉光 来源:东坡赤壁诗词 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 退隐 田园 陶渊明 沁园春 《硕鼠》 安贫乐道 关注民生
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描述:为稻粮谋,七品乌纱,八十几天。悟昨非今是,迷途速返;安贫乐道,退隐田园。羁鸟思林,池鱼恋泽,自摘乌纱自免官。归来悦,纵一花一草,触目皆欢。当权争斗频繁,愤涂炭生灵战祸延。继国风《硕鼠》,探寻乐土;衣丰食足,家泰民安。压榨弥消,事虽虚幻,关注民生一寸丹。先生愿,喜今朝得偿,处处桃源。
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全文:为稻粮谋,七品乌纱,八十几天。悟昨非今是,迷途速返;安贫乐道,退隐田园。羁鸟思林,池鱼恋泽,自摘乌纱自免官。归来悦,纵一花一草,触目皆欢。当权争斗频繁,愤涂炭生灵战祸延。继国风《硕鼠》,探寻乐土;衣丰食足,家泰民安。压榨弥消,事虽虚幻,关注民生一寸丹。先生愿,喜今朝得偿,处处桃源。
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陶渊明诗歌的人生美学思考
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作者:
张翀 来源:山海经(故事) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。
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全文:陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。
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浅论陶渊明田园诗的创作基础
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作者:
蔡秀 来源:学生周报(教师版) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明(365-427年),名潜,字元亮,号五柳先生。是浔阳柴桑(今江西九江西南)人。东晋末期南朝宋伟大的诗人、辞赋散文家。 陶渊明的田园诗产生于东晋末年。当时南北朝分裂,政权混乱,很多士族地主依靠东晋政权大肆强取豪夺土地,使得民不聊生。在这种日益激化的阶级矛盾冲突下,长期占据统治地位的儒家思想动摇
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全文:陶渊明(365-427年),名潜,字元亮,号五柳先生。是浔阳柴桑(今江西九江西南)人。东晋末期南朝宋伟大的诗人、辞赋散文家。 陶渊明的田园诗产生于东晋末年。当时南北朝分裂,政权混乱,很多士族地主依靠