检索结果相关分组
- 从性格气质看陶渊明的归田
- 作者： 魏娟莉 来源：许昌师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 性格气质 思想性格 个性自由 质性自然 陶渊明 社会政治 诗人本性 社会心理 大自然
- 描述：从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨，朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解，但总地来说，主要有这么几种认识：一为忠晋说，陶出身于东晋大地主官僚家庭，对东晋政权忠心耿耿，故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
- 全文：从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨，朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解，但总地来说，主要有这么几种认识：一为忠晋说，陶出身于东晋大地主官僚家庭，对东晋政权忠心耿耿，故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
- 陶渊明与王维山水田园诗意境的比较
- 作者： 张自华 来源：华南理工大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 山水田园诗意境 静寂 陶逸文化 静穆
- 描述：陶渊明、王维均有隐逸遁世的倾向 ,崇尚隐逸文化。他们以自己的杰作奠定了山水田园诗自然、素朴、简洁、含蓄风格的主流地位 ,涵育出山水田园诗注重神韵美、意境美的艺术品味 ,但陶、王的山水田园诗表现出不同的意境特征 :陶渊明诗呈现出静穆的境界 ,王维诗则呈现出静寂的境界
- 全文：陶渊明、王维均有隐逸遁世的倾向 ,崇尚隐逸文化。他们以自己的杰作奠定了山水田园诗自然、素朴、简洁、含蓄风格的主流地位 ,涵育出山水田园诗注重神韵美、意境美的艺术品味 ,但陶、王的山水田园诗表现出不同的意境特征 :陶渊明诗呈现出静穆的境界 ,王维诗则呈现出静寂的境界
- 论陶渊明的人为思想:读陶札记
- 作者： 赵治中 来源：天府新论 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 处世态度 魏晋时期 陶渊明 人格 价值观念 人为思想 社会思潮
- 描述：论陶渊明的人为思想──读陶札记赵治中有的学者认为陶渊明“在中国文化史上，是第一位心境与物境冥一的人。他成为自然的一员，不是旁观者，不是欣赏者，更不是占有者。”［１］从总体上看是正确的。陶渊明“质性自然”，颖脱不羁，又深受魏晋玄学自然观的影响。在处世态...
- 全文：论陶渊明的人为思想──读陶札记赵治中有的学者认为陶渊明“在中国文化史上，是第一位心境与物境冥一的人。他成为自然的一员，不是旁观者，不是欣赏者，更不是占有者。”［１］从总体上看是正确的。陶渊明“质性自然”，颖脱不羁，又深受魏晋玄学自然观的影响。在处世态...
- 陶渊明学术讨论会在常德召开
- 作者： 叶培昌 来源：文学遗产 年份：1992 文献类型 ：期刊
- 描述：由湖南省常德市政府主办、市社科联、文联具体承办的陶渊明学术讨论会,于1992年3月下旬在常德市举行。来自京、沪、津、穗等十多个城市的五十余名学者聚集一堂,共同研讨陶渊明的生平、思想及其诗文创作。大会收到学术论文四十余篇。大多有自己的创见。讨论会围绕陶渊明的仕与隐、陶渊明与酒文化、陶诗的个性特征
- 全文：由湖南省常德市政府主办、市社科联、文联具体承办的陶渊明学术讨论会,于1992年3月下旬在常德市举行。来自京、沪、津、穗等十多个城市的五十余名学者聚集一堂,共同研讨陶渊明的生平、思想及其诗文创作。大会收到学术论文四十余篇。大多有自己的创见。讨论会围绕陶渊明的仕与隐、陶渊明与酒文化、陶诗的个性特征
- 田园与湖畔:一样栖居 别样情怀：试谈陶渊明和华兹华斯诗歌自然观的异同
- 作者： 慈丽妍 刘洋 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 尊崇 陶渊明 自然 和谐 顺性
- 描述：华兹华斯和陶渊明是中、英诗坛上杰出的田园诗人,他们的诗歌既表现了他们自然观的一致性:对自然之爱,对人性和谐的追求;也表现了他们由于传统文化不同所造成的自然观的差异性:陶渊明无意识融入自然以顺性,华兹华斯有意识尊崇自然以和谐。
- 全文：华兹华斯和陶渊明是中、英诗坛上杰出的田园诗人,他们的诗歌既表现了他们自然观的一致性:对自然之爱,对人性和谐的追求;也表现了他们由于传统文化不同所造成的自然观的差异性:陶渊明无意识融入自然以顺性,华兹华斯有意识尊崇自然以和谐。
- 陶渊明和他的田园建构:兼论陶渊明的终极关怀及其现代属性
- 作者： 章海生 来源：苏州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 田园建构 人文意义 田园崇拜 田园诗
- 描述：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。
- 全文：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。
- 全国首次陶渊明学术讨论会观点综述
- 作者： 王河 赖功欧 来源：九江师专学报 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑 陶学 学术讨论会 陶渊明故里 风格成因 庐山 陶渊明研究 观点综述 宜丰 陶侃
- 描述：为纪念陶渊明诞辰1620周年,江西省文化厅以及九江市、县有关单位于1985年7月30日至8月2日,在九江市召开了全国首次陶渊明学术讨论会。十四个省市的八十多位陶学专家和陶学爱好者出席了大会,他们提交了六十多篇学术论文和研究资料。本文就大会讨论以及各自论文中所涉及的主要观点作一综述:
- 全文：为纪念陶渊明诞辰1620周年,江西省文化厅以及九江市、县有关单位于1985年7月30日至8月2日,在九江市召开了全国首次陶渊明学术讨论会。十四个省市的八十多位陶学专家和陶学爱好者出席了大会,他们提交了六十多篇学术论文和研究资料。本文就大会讨论以及各自论文中所涉及的主要观点作一综述:
- 安“简”乐“道”,回归本真：美国作家梭罗和东晋诗人陶渊明比较研究
- 作者： 张凤香 高速平 来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 道 简单 本真
- 描述：中国东晋诗人陶渊明和美国作家梭罗虽然相隔一千多年,受不同文化的影响,但他们所选择的生活方式和处世哲学却有惊人的相似:都追求一种超脱、简单的生活;都追求本真、自由的人生。在道那里,他们达到了一致:简单就是真,就是道,道存在于简单,安简可以乐道。这种认识,对当今这个物欲横流,迷失自我的时代,无疑是一粒清
- 全文：中国东晋诗人陶渊明和美国作家梭罗虽然相隔一千多年,受不同文化的影响,但他们所选择的生活方式和处世哲学却有惊人的相似:都追求一种超脱、简单的生活;都追求本真、自由的人生。在道那里,他们达到了一致:简单
- 陶渊明自然思想初探——读陶札记之七
- 作者： 赵治中 来源：丽水师范专科学校学报 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 爱好自然 自然思想 孟嘉 田园 追求自由 庄子 美的历程 陶渊明 李泽厚 札记
- 描述：适性自足、本性不受任何改变或破坏的自然思想,在陶渊明对于社会、人类和自然等方面都有充分的表现;但在强调自然时,他并不放弃人为,而是将两者相济相成,求得和谐与均衡;他的自然思想,是我国独特的社会文化传统,特定的时代、地理和家庭,以及特有的个人禀赋与经历共同造就的产物。
- 全文：适性自足、本性不受任何改变或破坏的自然思想,在陶渊明对于社会、人类和自然等方面都有充分的表现;但在强调自然时,他并不放弃人为,而是将两者相济相成,求得和谐与均衡;他的自然思想,是我国独特的社会文化传统,特定的时代、地理和家庭,以及特有的个人禀赋与经历共同造就的产物。
- 中国诗歌“无我之境”奠基者－陶渊明
- 作者： 傅正义 来源：西南民族学院学报：哲学社会科学版 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 奠基者 陶渊明 意境
- 描述：意境是中国诗歌最为独特的审美理念和艺术观照方式。王国维将中国诗歌意境分为“有我之境”与“无我之境”。陶渊明奠基中国诗歌“无我之境”的艺术境界，这也是陶渊明对中国诗歌艺术的一大贡献。陶渊明之所以成为“无我之境”的奠基者，有其深刻的美学及文化的背景。
- 全文：意境是中国诗歌最为独特的审美理念和艺术观照方式。王国维将中国诗歌意境分为“有我之境”与“无我之境”。陶渊明奠基中国诗歌“无我之境”的艺术境界，这也是陶渊明对中国诗歌艺术的一大贡献。陶渊明之所以成为“无我之境”的奠基者，有其深刻的美学及文化的背景。