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- 没有外物负担又没有心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》
- 作者：暂无 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：【福建】孙绍振 前记：陶渊明《饮酒·其五》有教授认为其主旨是“诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀，表达了诗人对自然由衷的热爱”（《名作欣赏》，201 0年第8期，第20页）。此或可作一解。吾则以为，此解尚有深化的余地。 《饮酒·其五》 要真正品出陶诗的纯真韵味来，有
- 全文：哪里，历代却说得并不很到位，还有一些争论： “悠然见南山”的“见”，在《文选》《艺文类聚））中曾作“望”，《东坡题跋》对这个“望”字严加批判日：“神气索然矣。”“望南山”和“见南山”，一字之差
- 陶渊明：归隐田园诚无奈
- 作者：暂无 来源：传奇故事.探案经典 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：惠泉 东晋末，是“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的人才扭曲的时代，也是内部倾轧，野心与虚伪交相辉映的年代，更是民众深受战乱和兵戈折磨的苦难年代。这种情况下，立于人生歧路的陶渊明，便选择了独善其身的归隐园田之路，并以躬耕自资、乐天安命的恬适姿态来实现他的人生哲学价值。不过，探寻陶渊明的足迹和心路，
- 全文：沧桑的无奈，对自己“归隐”也无奈的心境。 44岁时，陶渊明作《读山海经》诗共13首。该诗通过对古代神话中的精卫填海、夸父追日以及刑天斗帝的不屈不挠拼搏精神的赞美，寄寓了他当时并不太想服从
- 陶渊明种菜
- 作者：暂无 来源：新智慧(故事) 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：文／王清铭 陶渊明好不容易当上了公务员，他是干部，不搞腐败，没有灰色收入，彭泽又是贫困县，五斗米的俸禄还抵不上农夫的收入。县城里的房价一涨再涨，他不愿当“房奴”，再加上整天文山会海的，生性疏懒的他很想挂印归田，过一种“农妇、山泉、有点田”的生活。 亲朋好友纷纷来劝说他。他们说：“
- 全文：文／王清铭 陶渊明好不容易当上了公务员，他是干部，不搞腐败，没有灰色收入，彭泽又是贫困县，五斗米的俸禄还抵不上农夫的收入。县城里的房价一涨再涨，他不愿当“房奴”，再加上整天文山会海的，生性疏懒的他很想挂印归田，过一种“农妇、山泉、有点田”的生活。 亲朋好友纷纷来劝说他。他们说：“现在是‘公务员热’，大学生的见面语都换成了‘今天你考公务员了吗’，人家很多博士、博士后考一个普通的公务员都难，谁会放下这金饭碗，去归园田居端泥饭碗？” 一天，他无意中听到衙役相互打招呼：“今天你种菜了吗？”还有几个衙役竟然在站班的时候睡着了，陶渊明本来想扣发他们的绩效工资，但一问方知，他们夜里都上网去QQ农场种菜去了，为了增加金币和经验值，他们守候在别人的农场田地偷菜，夜里起来很多回。更有甚者，一次，他的几个下属竟然在议论，任用干部应该从农场选拔，还发什么谬论：“种菜种得好，说明有头脑；种菜种得精，说明思路清；半夜偷菜忙，定是工作狂；种菜算得细，说明懂经济……” 衙门清闲，每天喝茶看报，再加上他本来就喜欢种菜，他在“全民种菜”的狂潮中能不湿鞋？他的诗人朋友在诗歌沙龙上也对他说：“老陶，开荒南野际，你也不用守拙归园田了，你写诗的间隙也到农场种点菜吧，好让我偷。” 陶渊明想：雅就是俗，俗就是雅，俗的最高境界就是雅。田园都可以入诗，为什么诗歌不能进入农场的田间菜畦呢？ 于是他用“五柳先生”的网名进入了农场，开始了种菜生涯。不过，他把农场称作南野，农场后面的山叫做南山。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，农场里找不到豆苗，他就先种胡萝卜、白萝卜，然后等待收成。他想，如果能够升到四级，他就可以种土豆了，土豆也是豆。写“狗吠深巷中”的诗句时，他就想，如果有一千金币就好了，可以在农场养条狗了。 下次诗人沙龙的时候，大家“相见无杂言，但道桑麻长”，不，是说种菜、偷菜。陶渊明这才明白：种菜也可以用来偷的。于是他加了很多好友，认识和不认识的都加，他整夜守在农场前，觊觎的日光一直放在那些将要成熟的菜上。为了增加经验值，尽快升级，他什么草都除，什么虫子都捉。白天的案牍劳形、苦闷压抑在这种菜、偷菜的愉悦中一扫而光，他不由得感叹：“久在樊笼里，复得返自然。” 工作例会上，他总结发言，揉揉黑眼圈，灵光乍现，吟咏诗歌的嘴巴突然蹦出一句话：“工作如偷菜。”他不顾下属惊讶的表情，继续说：“偷菜是一种摸爬滚打、起早贪黑，不怕苦、不怕累，感动得让人落泪的精神；偷菜是一种顽强与恶狗作斗争，不怕流血、不怕牺牲、在哪里跌倒就在哪里爬起来的大无畏精神；偷菜是一种制定行动方案，做好时间安排，分秒不差，严格落实，让人肃然起敬的敬业精神……” 于是大家都知道陶县令喜欢种菜，更加明目张胆了，利用工作时间纷纷上网种菜、偷菜，他们调换了陶县令的话说：“偷菜如工作。”他们都忙着到农场除草，都忘了县衙已经长满荒草，他们忙着偷别人的菜，走门串户的小偷竟然偷到县衙里来了。偷菜的范围也在不断扩大，从网上延伸到社会上，偷鸡摸狗，很多人都想不劳而获，于是县境内“偷窃成风”，弄得百姓怨声载道。 消息传到陶渊明耳中的时候，他愣了很久，感慨地说：“人们说玩物丧志，还真的如此。种菜是娱乐，不小心就成了‘愚乐’了。很多时候，人的堕落不是有意识的，往往从无意中开始，等发觉时，已经陷得很深了……” 幡然悔悟的他写下《归去来兮辞》，踏上归家的路程，耕地、种菜、写诗，过一种“采菊东篱下，悠然见南山”的全新生活。
- 朱元璋为何善待厨师/陶渊明的红颜知己
- 作者：暂无 来源：保健俱乐部·养生保健指南 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：文／睿雪 明朝洪武帝朱元璋登基后分封自己的一大帮儿子为王，晋王拜辞风阳祖陵后，在去封国的路上，鞭笞他的厨师。洪武帝知道了后，怒斥晋王说，“你老子我戎马一生，对手下的将帅十分严格，可23年来唯独对自己的私人厨师没有斥责过。” 朱元璋为什么对将帅十分严厉，却善待厨师呢？这既可以作政治
- 全文：文／睿雪 明朝洪武帝朱元璋登基后分封自己的一大帮儿子为王，晋王拜辞风阳祖陵后，在去封国的路上，鞭笞他的厨师。洪武帝知道了后，怒斥晋王说，“你老子我戎马一生，对手下的将帅十分严格，可23年来唯独对自己的私人厨师没有斥责过。” 朱元璋为什么对将帅十分严厉，却善待厨师呢？这既可以作政治学的分析，也可以作管理学的分析。 朱元璋是中国历史上不多的贫农出身的皇帝。年幼时家里很穷，他很小就为地主放牛，从来没吃过好东西。有一年，凤阳遭大灾，朱元璋的父母、兄嫂都因饥饿相继死去，他则成了孤儿，便到家乡附近的皇觉寺里出家，当了小和尚。灾年的寺庙，生活也很艰难，朱元璋入寺没几天，就被派出去化缘。化缘就是乞讨，只不过听起来文雅点。平常光景，乞讨的日子都不好过，何况是灾年。朱元璋在淮北大地上饱一顿、饥一顿地挨了三年，其间的辛酸苦辣难以言尽。有一次，朱元璋已经几天没讨到吃的东西了，他强打着精神一步挨一步地向前挪动着虚弱的身子，希望能讨得一星半点吃的。好不容易移到一家饭庄前，刚要张口乞讨，身体却再也支撑不住了，一头栽倒在饭店的门口。饭店老板是个善良的人，端来了饭，并拿来本店的看家菜酿豆腐。朱元璋看见就吃，也顾不上念阿弥陀佛了，恨不得连碗都一口吞下去。一阵风卷残云，朱元璋把端来的东西吃得千干净净。这顿饭对朱元璋来说可谓是救命饭。 朱元璋千恩万谢地离开饭店后，走在路上的朱元璋想：这酿豆腐怎么这样好吃，天下大概没有什么比得上酿豆腐了。做了皇帝之后，朱元璋经常吃到山珍海味，但对凤阳的酿豆腐却始终难忘。不久，他把家乡做酿豆腐的厨师接到宫廷的御膳房来，专门为自己做这道菜。 有长期挨饿经历的朱元璋好吃，好吃的皇帝善待好厨师，并不难理解。 “采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人，应该感谢夫人翟氏，她与他志同道合、安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。如果遇到一个爱慕虚荣的女人，为了荣华富贵，非让他做官不可，陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。 陶渊明身在乡野，诗歌中鲜见激情，心静如水。难怪在南朝梁代昭明太子前，几乎无人推崇他的诗歌。钟嵘《诗品》将其置为中品，大评论家刘勰的《文心雕龙》只字不提陶渊明。 不过，陶渊明仍可算是幸运儿——生有红颜，死逢知己。红颜当然是他的妻子翟氏，这死后知己首推昭明太子。可以这么说，如果没有昭明太子，陶渊明很可能就被埋没了——历史上，我们埋没了多少“金子”啊！ 昭明太子生性淡泊，喜爱山水，故而为陶氏平和、淡然的诗歌所感染。他为陶渊明摇旗呐喊，不仅写了《陶渊明集序》，还写了《陶渊明传》。他在《陶渊明集序》中说：“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类。” 因为昭明太子的推崇，才使得陶渊明之大名为世人所知。 其后，北齐杨休之又编了十卷本《陶渊明集》。 到了北宋，陶渊明更是备受尊崇。大诗人苏轼说自己“独好渊明之诗”，甚至将陶渊明凌驾于李杜之上。 这或许也有点过了。