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中有真意 欲辨已忘言--论陶渊明田园诗对中国诗境的开拓
作者: 刘启云  来源:江汉论坛 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙  人生解脱  谢灵运  山水自然  山水诗派  陶渊明  诗歌创作  田园诗  玄言诗  中国诗境 
描述:在南朝晋、宋诗坛,出现过两位卓尔不群的大诗人,一个是开创了山水诗派的谢灵运,一个则是田园诗派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同,美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异,但是他们在推进玄言诗从枯燥地敷陈庄玄名理,到理思哲辨向着诗人的审美对象、主体情感靠拢、渐浸直至浑然融洽的纵深演进过程中,都表现出非凡
全文:在南朝晋、宋诗坛,出现过两位卓尔不群的大诗人,一个是开创了山水诗派的谢灵运,一个则是田园诗派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同,美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异,但是他们在推进玄言诗从枯燥地敷陈庄玄名理,到理思哲辨向着诗人的审美对象、主体情感靠拢、渐浸直至浑然融洽的纵深演进过程中,都表现出非凡的艺术创造性和廓大的开拓精神,共同为中古诗歌的变革和发展作出了前所未有的贡献。特别是陶渊明,中古诗歌因为他的出现才有了不同于当时一般作风的富有鲜明个性,深于人情、生活意趣和艺术特色的诗篇。我们知道,东晋以来的百余年间,玄言诗创作是诗坛的主流,正如刘勰所说:自中朝贵玄,江左称盛,因谈余气,流成文体。是以世极遭,而辞意夷泰,诗必柱下之旨归,赋乃漆园之义疏。《文心雕龙·时序》)而大多数的玄言诗都是枯燥的直陈玄理:大朴无象,钻之者鲜。玄风虽存,微言靡演。边美哲人,测深钩缅。谁谓道辽,得之无远。这是东晋著名玄言诗人孙绰的(赠温桥诗)。前四句感慨'大朴的无形无象,不可名状,故钻之者鲜,能体悟其玄妙者更少,但若抱朴无为,不以物累其真,不以欲害其神,则物自宾而道自得《老子》三十二章王强往),所以说:谁谓道辽,得之...
陶渊明《归园田居》中绘画符号的审美分析
作者: 赵宁  来源:芒种 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 丘山  变化万千  邻曲  唐宋诗  审美分析  饱读诗书  诗中有画  田居  画中有诗  田园诗人 
描述:中国文化正可谓是博大精深,各种领域之间的学科交叉更是博采众长、变化万千。作为一门艺术的绘画其中不乏凝练了诗人、艺术家的情感和诗歌情怀;而对于文学作品的诗词来说,其中又凝聚了创作者、绘画家的诗意、浪漫以及艺术手法。二者之间的融会贯通,绘画特色和诗词特点的交融更是应了中国那句古话"诗中有画、画中有诗"。
全文:以及艺术手法。二者之间的融会贯通,绘画特色和诗词特点的交融更是应了中国那句古话"诗中有画、画中有诗"。从诗词的审美
华兹华斯和陶渊明之诗歌比较分析
作者: 薛琴  来源:巢湖学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 语言观  自然观  华兹华斯  陶渊明  分歧  对话 
描述:本文以华兹华斯和陶渊明各自转向自然进行创作的原因为切入点,讨论了他们的自然观和语言观。在自然观上,他们同中有异;语言观上,异中有同。通过逐层对照,来揭示一个事实:华兹华斯的自然和陶渊明的山水可以在有分歧的情况下对话;他们的诗歌语言虽时隔千年,却也有相仿之处。
全文:本文以华兹华斯和陶渊明各自转向自然进行创作的原因为切入点,讨论了他们的自然观和语言观。在自然观上,他们同中有异;语言观上,异中有同。通过逐层对照,来揭示一个事实:华兹华斯的自然和陶渊明的山水可以在有分歧的情况下对话;他们的诗歌语言虽时隔千年,却也有相仿之处。
中有真意,欲辨已忘言:浅谈初中教材中陶渊明田园诗的艺术风格
作者: 戴朝强  来源:教育界(基础教育研究) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 语言  艺术特点  陶渊明  田园诗  意境  风格  意象 
描述:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人,他的诗歌以田园生活为题材,开创了田园诗歌新的艺术境界。陶渊明诗歌的艺术风格集中反映在三方面:一、语言上注重启示性;二、表现手段以写意为主;三、意境体现物我交融、浑然一体的特色。他开创的田园诗体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。
全文:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人,他的诗歌以田园生活为题材,开创了田园诗歌新的艺术境界。陶渊明诗歌的艺术风格集中反映在三方面:一、语言上注重启示性;二、表现手段以写意为主;三、意境体现物我交融、浑然一体的特色。他开创的田园诗体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。
黄君《陶渊明饮酒诗》
作者:暂无 来源:中华诗词 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  心远  陶渊明 
描述:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲说已忘言。陶令饮酒诗之五。二千十五年岁次乙未之春,黄君偶录于漕源蛰居。
全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲说已忘言。陶令饮酒诗之五。二千十五年岁次乙未之春,黄君偶录于漕源蛰居。
虚以抒胸臆:结合作品浅析陶渊明的虚构艺术
作者: 王丹丹  来源:今日湖北(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 想象  表现  虚构  讽刺 
描述:陶渊明对架空的故事、虚构的世界有浓厚兴趣。其诗文中有一些虚构现象,本文将选择有代表性的篇章进行分析,来探究其虚构的渊源及艺术手法等问题。
全文:陶渊明对架空的故事、虚构的世界有浓厚兴趣。其诗文中有一些虚构现象,本文将选择有代表性的篇章进行分析,来探究其虚构的渊源及艺术手法等问题。
论陶渊明的贫与病
作者: 代大为  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 哲人  陶渊明  贫病 
描述:贫与病在中国的古代诗文中有较多的咏叹,对此,陶渊明的作品也不例外。不管是出仕还是归田,不管是在早年还是中年晚年,他的作品都涉及到了这一现象。贫穷的困扰和病痛的折磨,成就了陶渊明的诗文,也成就了陶渊明的高尚品格。
全文:贫与病在中国的古代诗文中有较多的咏叹,对此,陶渊明的作品也不例外。不管是出仕还是归田,不管是在早年还是中年晚年,他的作品都涉及到了这一现象。贫穷的困扰和病痛的折磨,成就了陶渊明的诗文,也成就了陶渊明的高尚品格。
陶渊明授学
作者: 陈文道  来源:影响孩子一生的经典阅读(小学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  读书学习  少年  陶渊明  湖南常德  文学家 
描述:晋代大文学家陶渊明退归田园后,隐居在湖南常德桃花源。乡邻中有个读书少年向他求教,说:“我非常敬佩您的渊博知识,不知您在少年时读书学习,有什么妙法?晚辈在此愿听指教!”
全文:晋代大文学家陶渊明退归田园后,隐居在湖南常德桃花源。乡邻中有个读书少年向他求教,说:“我非常敬佩您的渊博知识,不知您在少年时读书学习,有什么妙法?晚辈在此愿听指教!”
王维山水田园诗铸就的辉煌:兼论其对陶渊明和谢灵运的发展
作者: 赵莹  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 情景交融  禅意  王维  山水田园诗 
描述:王维融合陶渊明的山水诗与谢灵运的田园诗,取两者之所长,并以自己之所擅,将其发展成为独具特色的山水田园诗:融入佛理,关注农民,情景交融、诗中有画.
全文:王维融合陶渊明的山水诗与谢灵运的田园诗,取两者之所长,并以自己之所擅,将其发展成为独具特色的山水田园诗:融入佛理,关注农民,情景交融、诗中有画.
王维山水田园诗铸就的辉煌:兼论其对陶渊明和谢灵运的发展
作者: 赵莹  来源:西江月(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 情景交融  禅意  王维  山水田园诗 
描述:王维融合陶渊明的山水诗与谢灵运的田园诗,取两者之所长,并以自己之所擅,将其发展成为独具特色的山水田园诗:融入佛理,关注农民,情景交融、诗中有画。
全文:王维融合陶渊明的山水诗与谢灵运的田园诗,取两者之所长,并以自己之所擅,将其发展成为独具特色的山水田园诗:融入佛理,关注农民,情景交融、诗中有画。
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