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浅论陶渊明诗文的“真”境界
作者: 史菲  来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  真艺术境界 
描述:陶渊明作为中国文化史上的重要人物,受到后代士人的景仰,其诗文艺术对中国文化发展产生了深远影响。"求真"是其艺术追求中的核心思想,文章从诗学、美学角度探讨陶诗"求真"的艺术境界,揭示其诗文独特的文化蕴涵。
全文:陶渊明作为中国文化史上的重要人物,受到后代士人的景仰,其诗文艺术对中国文化发展产生了深远影响。"求真"是其艺术追求中的核心思想,文章从诗学、美学角度探讨陶诗"求真"的艺术境界,揭示其诗文独特的文化蕴涵。
陶渊明与藏书文化
作者: 刘尚恒  来源:图书与情报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 藏书文化  周叔弢  室名  中国历史文化  鲍廷博  唐弢  宋刻  守拙斋诗集  汪士钟  诗文集 
描述:在源远流长的中国历史文化长河中,东晋的陶渊明算得上一流的重量级人物,尽管他留下的只不过是一册薄薄的诗文集——总共一百三四十篇诗文,然而比起那些存世千篇乃至万篇的作者,他毫不逊色,甚或过之。这是笔者在学习和研究藏书文化中的感受,兹略述如下。
全文:在源远流长的中国历史文化长河中,东晋的陶渊明算得上一流的重量级人物,尽管他留下的只不过是一册薄薄的诗文集——总共一百三四十篇诗文,然而比起那些存世千篇乃至万篇的作者,他毫不逊色,甚或过之。这是笔者在学习和研究藏书文化中的感受,兹略述如下。
浅谈陶渊明《〈饮酒〉二十首》中的浓烈酒气
作者: 朱晓鸽  来源:北方文学(下) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 超逸    孤苦  信念  自守 
描述:陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒,酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云,有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致,还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“真味”。
全文:陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒,酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云,有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致,还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“真味”。
浅谈陶渊明《二十首》中的浓烈酒气
作者: 朱晓鸽  来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 超逸    孤苦  信念  自守 
描述:陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒,酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云,有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致,还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“真味”。
全文:陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒,酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云,有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致,还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“真味”。
从陶渊明诗文看魏晋审美之“自然”
作者: 彭晶晶  来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  自然  魏晋 
描述:“自然”之艺术审美观在魏晋备受推崇,陶渊明堪称“自然”之风的代表人物,由其诗文可见魏晋“自然”之美学精神.其诗文表现出了热爱自然之情,回归自然之志.将生命寄托于自然、融入自然的生活,更造就其生命之自然状态.
全文:“自然”之艺术审美观在魏晋备受推崇,陶渊明堪称“自然”之风的代表人物,由其诗文可见魏晋“自然”之美学精神.其诗文表现出了热爱自然之情,回归自然之志.将生命寄托于自然、融入自然的生活,更造就其生命之自然状态.
孔子·隐逸·陶渊明
作者: 叶丹菲  来源:哈尔滨学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 和乐安详  孔子  陶渊明  隐逸  恬然自乐 
描述:作为儒家思想的代表人物,孔子的隐逸思想与其“仁”的思想同样浸润和影响着后世作家文人。本文从《论语》中所反映出的隐逸思想分析说明后世作家文人的隐逸情怀其源于此,以“隐逸诗人之宗”的陶渊明为例。
全文:作为儒家思想的代表人物,孔子的隐逸思想与其“仁”的思想同样浸润和影响着后世作家文人。本文从《论语》中所反映出的隐逸思想分析说明后世作家文人的隐逸情怀其源于此,以“隐逸诗人之宗”的陶渊明为例。
孟浩然崇尚陶渊明的缘由
作者: 宁松夫  来源:黄冈职业技术学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 缘由  崇尚  孟浩然  陶渊明 
描述:孟浩然的志趣、人格与陶渊明有着一脉相承的内在联系。陶渊明被称为“六朝第一流人物”,孟浩然对他十分崇尚。孟浩然崇尚陶渊明的主要缘由是二人有着共同的文人操守和共同的隐逸情趣。
全文:孟浩然的志趣、人格与陶渊明有着一脉相承的内在联系。陶渊明被称为“六朝第一流人物”,孟浩然对他十分崇尚。孟浩然崇尚陶渊明的主要缘由是二人有着共同的文人操守和共同的隐逸情趣。
陶渊明对家族风范的承续
作者: 李剑锋  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉  承续  陶渊明  陶侃 
描述:陶渊明对传统思想和时代新风的接受不是简单的直接接受,而是通过家族中的优秀人物作为接受中介的。陶渊明的儒家用世思想和刚烈个性,明显地带有以陶侃为代表的祖先的宗族的情结和气质;而陶渊明的玄远自然的精神风貌,则打上了外祖父孟嘉的鲜明印记。
全文:陶渊明对传统思想和时代新风的接受不是简单的直接接受,而是通过家族中的优秀人物作为接受中介的。陶渊明的儒家用世思想和刚烈个性,明显地带有以陶侃为代表的祖先的宗族的情结和气质;而陶渊明的玄远自然的精神风貌,则打上了外祖父孟嘉的鲜明印记。
试论陶渊明诗歌创作的“虚静”特点
作者: 莫纯玉  来源:百色学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  创作  虚静 
描述:陶渊明的诗歌淡而有味,淡中见奇,于平淡中体现了诗人高尚的人格和高洁的意趣,具有独特的魅力。陶渊明诗作的“虚静”主要体现为诗人物质追求的虚静、精神追求的虚静及审美追求的虚静等三个方面。
全文:陶渊明的诗歌淡而有味,淡中见奇,于平淡中体现了诗人高尚的人格和高洁的意趣,具有独特的魅力。陶渊明诗作的“虚静”主要体现为诗人物质追求的虚静、精神追求的虚静及审美追求的虚静等三个方面。
自由在呼唤:从陶渊明到袁中郎
作者: 彭程  来源:海燕 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生命  生活  陶诗  田园  老庄思想  自由  陶渊明  袁中郎  官场  心灵 
描述:陶渊明是真心喜爱田园。有些人身在山林,心存庙堂,昼谈抱朴,夜梦飞黄,想走曲线达到目标,是南朝孔稚圭在《北山移文》中所讽刺的名士那一类人物。但陶渊明完全是内外如一,表里俱澄澈,水晶一样的透明。心之所思,身之所行,高度合拍,毫无违忤之
全文:陶渊明是真心喜爱田园。有些人身在山林,心存庙堂,昼谈抱朴,夜梦飞黄,想走曲线达到目标,是南朝孔稚圭在《北山移文》中所讽刺的名士那一类人物。但陶渊明完全是内外如一,表里俱澄澈,水晶一样的透明。心之所思,身之所行,高度合拍,毫无违忤之
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