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- 论陶渊明田园诗的社会意义
- 作者： 王原赞 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活 《咏贫士》 现实主义 桃花源 元好问 陶渊明 田园诗 阶级合作 统治阶级 田园诗人
- 描述：论陶渊明田园诗的社会意义王原赞“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”［１］东晋诗人陶渊明，是我国文学史上继屈原之后崛起的又一位伟大诗人。陶渊明独树一帜，以田园诗派的的开拓者载人我国文学史册。我国历代有成就的诗人很少没有不受过他的艺术影响。李白说：“何时...
- 全文：论陶渊明田园诗的社会意义王原赞“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”［１］东晋诗人陶渊明，是我国文学史上继屈原之后崛起的又一位伟大诗人。陶渊明独树一帜，以田园诗派的的开拓者载人我国文学史册。我国历代有成就的诗人很少没有不受过他的艺术影响。李白说：“何时...
- 《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言：陶渊明与谢灵运（六）
- 作者： 萧含 来源：学苑教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 中国文学 《文心雕龙》 论诗绝句 陶渊明 晋宋时期 连载 真意
- 描述：（六） 作为晋宋时期最著名的诗人,陶渊明与谢灵运,是中国文学园林里两株英挺的秀木,珠玉灿然,落英缤纷。金人元好问在《论诗绝句三十首》中论陶诗：＂一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”概括极为准确。刘勰在《文心雕龙》中状谢诗“俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”描述极为精微。
- 全文：（六） 作为晋宋时期最著名的诗人,陶渊明与谢灵运,是中国文学园林里两株英挺的秀木,珠玉灿然,落英缤纷。金人元好问在《论诗绝句三十首》中论陶诗：＂一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”概括极为准确。刘勰在《文心雕龙》中状谢诗“俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”描述极为精微。
- 相似的田园 不同的情感──陶渊明孟浩然与王维三首田园诗的比较分析
- 作者： 王菊艳 来源：黑龙江农垦师专学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 比较分析 《归园田居》 田园风光 王维 孟浩然 陶渊明 田园诗 过故人庄 中国古代文学 儒家文化
- 描述：相似的田园不同的情感──陶渊明孟浩然与王维三首田园诗的比较分析王菊艳在中国文人的观念中，人与自然有一种天然的亲和关系，自然仿佛是文学创作的无言宗师，很多诗人在自然的山水田园面前表现出极度的沉醉与痴迷。陶渊明、孟浩然与王维是中国古代文学史上三位重要的田...
- 全文：相似的田园不同的情感──陶渊明孟浩然与王维三首田园诗的比较分析王菊艳在中国文人的观念中，人与自然有一种天然的亲和关系，自然仿佛是文学创作的无言宗师，很多诗人在自然的山水田园面前表现出极度的沉醉与痴迷。陶渊明、孟浩然与王维是中国古代文学史上三位重要的田...
- 为“自然”招魂：读鲁枢元《陶渊明的幽灵》
- 作者： 张未民 来源：当代作家评论 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评 科学理性 幽灵 中国文学 自然界 陶渊明 自然文学 招魂 枢元 人与自然
- 描述：《陶渊明的幽灵》是一部招魂之作。在著者鲁枢元看来,文学批评的重要使命,就是"招魂",就是寻觅并召回那些文学史上的不死的伟大灵魂,譬如陶渊明,就值得用一部洋洋洒洒三十余万言的著作《陶渊明的幽灵》①去
- 全文：《陶渊明的幽灵》是一部招魂之作。在著者鲁枢元看来,文学批评的重要使命,就是"招魂",就是寻觅并召回那些文学史上的不死的伟大灵魂,譬如陶渊明,就值得用一部洋洋洒洒三十余万言的著作《陶渊明的幽灵》①去
- 人生沉浮,在舍得中进退：探索陶渊明的心路历程
- 作者： 许学丽 来源：考试周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：逸做过安城太守,陶渊明赞其为官不喜,去官不怒,似可以看出陶逸更是不得志。不喜不怒与其说是天然心性,不如
- 全文：逸做过安城太守,陶渊明赞其为官不喜,去官不怒,似可以看出陶逸更是不得志。不喜不怒与其说是天然心性,不如说是自我安慰、自我支撑的一种姿态。加之陶逸早逝,到陶渊明一代,败落困窘可知。而征西大将军、官
- 试论元好问的陶渊明批评
- 作者： 高林广 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 批评 元好问 陶渊明
- 描述：对陶渊明的品评是元好问诗学批评最重要的内容。在前人有关论述的基础上,元好问结合金源诗歌的创作实际,对陶渊明在中国诗史上的地位和价值给予了充分的肯定。元氏创作了大量的和陶、拟陶、集陶类诗,对陶渊明的人格精神表现出了由衷的钦羡。元氏以"天然"、"真淳"概括陶诗的美学品质,颇得陶诗之真髓。元氏还以陶诗及其
- 全文：格精神表现出了由衷的钦羡。元氏以"天然"、"真淳"概括陶诗的美学品质,颇得陶诗之真髓。元氏还以陶诗及其美学精神为范本建构自己的诗学理想,并据此对当时的创作实际进行了恰当的评说。
- 陶渊明田园诗产生的历史、文化背景
- 作者： 祝总斌 来源：北大史学 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 教化说 世说新语 寻阳郡 农村生产发展 谢灵运传论 讽谕 玄言诗 门阀制度 山水诗 玄学思想
- 描述：陶渊明田园诗之所以恰好产生于晋、宋之际,主要因素是:1.自然与名教调和理论的影响。2.玄言诗对正统的文学讽谕教化说之冲击。3.门阀制度确立、鼎盛背景下东晋后期诗风摆脱束缚,转向山水、田园。4.江州
- 全文：陶渊明田园诗之所以恰好产生于晋、宋之际,主要因素是:1.自然与名教调和理论的影响。2.玄言诗对正统的文学讽谕教化说之冲击。3.门阀制度确立、鼎盛背景下东晋后期诗风摆脱束缚,转向山水、田园。4.江州
- 《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言：陶渊明与谢灵运（七）
- 作者：暂无 来源：学苑教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 陶诗 失意 陶渊明 田园诗 山水诗 连载 真意
- 描述：（七） 与田园诗宗陶渊明不同,谢灵运政坛失意,啸傲山水,笔弄风浪,成为一代山水诗宗。陶诗与谢诗,状尽了中国田园山水之高妙深远。谢灵运一生＂攀云穷千峰,弄水涉万壑＂,以天然绮丽之辞章,状千山万壑之
- 全文：（七） 与田园诗宗陶渊明不同,谢灵运政坛失意,啸傲山水,笔弄风浪,成为一代山水诗宗。陶诗与谢诗,状尽了中国田园山水之高妙深远。谢灵运一生＂攀云穷千峰,弄水涉万壑＂,以天然绮丽之辞章,状千山万壑之
- 真谆质朴 自然天成——简论陶渊明诗风格
- 作者： 张耀桓 来源：理论观察 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 物我同一 鸡鸣 谢灵运 自然天成 趣境 客观景物 田园生活 陶渊明诗歌 墟里烟 纵横论
- 描述：“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”元好问对陶渊明诗歌的评价可以说是知己之言。陶诗的美就在于真,也就是自然。“陶诗不待安排,胸中自然流出”“如风吹水,自成纹理。”抱朴含真,质性自然,这是陶渊明
- 全文：“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”元好问对陶渊明诗歌的评价可以说是知己之言。陶诗的美就在于真,也就是自然。“陶诗不待安排,胸中自然流出”“如风吹水,自成纹理。”抱朴含真,质性自然,这是陶渊明
- 由元好问《论诗三十首》其四论陶渊明的诗与人
- 作者： 任立人 来源：殷都学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 元好问 陶渊明 《论诗三十首》
- 描述：元好问在《论诗三十首》中以诗人兼诗论家的眼光评论陶诗 ,精辟扼要。本文以此为导向 ,从“一语天然万古新”———自然天成的诗歌风格、“豪华落尽见真淳”———任真固穷的人格风范、“南窗白日羲皇上”———崇尚自然的诗意人生、“未害渊明是晋人”———遗世独立的高怀雅致四方面论述陶渊明的诗与人 ,它对从新的角
- 全文：元好问在《论诗三十首》中以诗人兼诗论家的眼光评论陶诗 ,精辟扼要。本文以此为导向 ,从“一语天然万古新”———自然天成的诗歌风格、“豪华落尽见真淳”———任真固穷的人格风范、“南窗白日羲皇上