检索结果相关分组
- 陶渊明寿年63岁说辨证
- 作者： 魏正申 来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 享年 诗人 东晋 陶渊明 文学研究
- 描述：陶渊明(365—427)享年63岁,本来是个颇为明确的问题.萧统最早编《陶渊明集》,所附陶渊明卒后不久颜延之《靖节征士诔》,有“春秋六十有三”之语.自北宋汲古阁藏《陶渊明集》十卷本以及以后的一些《陶渊明集》所附颜《诔》皆同(南宋曾集本《陶渊明集》所附有“时年六十三”之语,校记曰:“一无六十三字”).
- 全文：陶渊明(365—427)享年63岁,本来是个颇为明确的问题.萧统最早编《陶渊明集》,所附陶渊明卒后不久颜延之《靖节征士诔》,有“春秋六十有三”之语.自北宋汲古阁藏《陶渊明集》十卷本以及以后的一些
- 陶渊明“始家宜丰”说献疑
- 作者： 龚斌 来源：中华文史论丛 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明故里 “始家宜丰” 寻阳柴桑
- 描述：陶渊明故里何在？史传、地理着作、陶氏宗谱的说法皆不一致，江西九江、星子、宜丰人士亦至今争论不休。沈约《宋书·隐逸传》等称陶渊明为“寻阳柴桑人”，而乐史《太平寰宇记》引《图经》说：“渊明始家宜丰，后徙
- 全文：柴桑。”近二十多年来，江西宜丰人士多方论证渊明“始家宜丰”。然证以史传、颜延之《陶徵士诛》，尤其是陶渊明诗文，此说矛盾之处很多，实不足取信。
- 陶渊明享年岁说辨正
- 作者： 魏正申 来源：江西社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 享年 寻阳 梁启超 年谱 陶渊明 《宋书·陶潜传》 颜延之 《文选》 汉魏六朝百三家集题辞 四十年
- 描述：陶渊明享年岁说辨正□魏正申陶渊明享年６３岁，本来是个颇为明确的问题。《宋书·隐逸·陶潜传》：“潜元嘉四年卒，时年六十三”；萧统《陶渊明传》：“元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三”；《晋书·隐逸·陶潜传》：“以宋元嘉中卒，时年六十三”。王质《栗里谱》...
- 全文：陶渊明享年岁说辨正□魏正申陶渊明享年６３岁，本来是个颇为明确的问题。《宋书·隐逸·陶潜传》：“潜元嘉四年卒，时年六十三”；萧统《陶渊明传》：“元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三”；《晋书·隐逸·陶潜传》：“以宋元嘉中卒，时年六十三”。王质《栗里谱》...
- 《世说新语》何以不收陶渊明
- 作者： 宁稼雨 来源：中国古代、近代文学研究 年份：2000 文献类型 ：期刊
- 描述：《世说新语》何以不收陶渊明
- 说陶渊明《饮酒》“结庐在人境”
- 作者： 容与 来源：中文自学指导 年份：1988 文献类型 ：期刊
- 描述：说陶渊明《饮酒》“结庐在人境”
- 论陶渊明的诗格与品格
- 作者： 陈长荣 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 新语 陶诗 诗歌风格 诗格 魏晋风度 陶渊明 创作个性 诗经 文化人格 日常生活
- 描述：陶诗出现在晋宋诗坛上,这似乎是个奇迹,历代诗评家们对此都赞叹不已。宋代真德秀说,陶诗在《诗经》、《楚辞》之后而“为诗之根本准则。”①明人许学夷说:“惟陶靖节不宗古体,不习新语,而真率自然,则自为一源也,然已兆唐体矣。”“已兆唐体”者,是说陶诗已开唐诗之醇味;“不宗古体,不习新语”、“自为一源”者,则
- 全文：陶诗出现在晋宋诗坛上,这似乎是个奇迹,历代诗评家们对此都赞叹不已。宋代真德秀说,陶诗在《诗经》、《楚辞》之后而“为诗之根本准则。”①明人许学夷说:“惟陶靖节不宗古体,不习新语,而真率自然,则自为一源
- 20世纪辨析陶渊明“忠愤”说述评
- 作者： 赵治中 来源：天府新论 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 无君 陶渊明 慨叹 忠愤
- 描述：自沈约首倡陶渊明诗作“甲子年号”说以来 ,以“忠愤”论陶相习成风 ,其说益坚。宋僧思悦“甲子偶记”说出 ,再经 2 0世纪梁启超、朱自清、李辰冬、李文初和魏正申等人有力的辨析 ,终于澄清了千余年历史的积冤。
- 全文：自沈约首倡陶渊明诗作“甲子年号”说以来 ,以“忠愤”论陶相习成风 ,其说益坚。宋僧思悦“甲子偶记”说出 ,再经 2 0世纪梁启超、朱自清、李辰冬、李文初和魏正申等人有力的辨析 ,终于澄清了千余年历史的积冤。
- 论陶渊明与庄子之“真”的本质区别
- 作者： 范文彬 来源：社会科学战线 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陈寅恪 田园生活 隐逸诗人 道家思想 哲学概念 庄子 饮酒 陶渊明 回归 朱自清
- 描述：在诸多陶渊明的研究者当中,有不少人以为陶渊明之思想属于老庄为代表的道家,早在南宋朱熹即有此看法,他说"渊明所说者庄老"①。近人陈寅恪先生也以为陶渊明"外儒而内道,舍释迦而宗天师"②。朱自清同样以为
- 全文：在诸多陶渊明的研究者当中,有不少人以为陶渊明之思想属于老庄为代表的道家,早在南宋朱熹即有此看法,他说"渊明所说者庄老"①。近人陈寅恪先生也以为陶渊明"外儒而内道,舍释迦而宗天师"②。朱自清同样以为